## Rashi on Menachot Daf 18a ###### Rashi on Menachot 18a:1:1 [Rashi on Menachot 18a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:1:1) ור' יהודה סבר - בשתיה הוא דפליגי רבנן משום דחישב במידי דלאו אורחיה אבל בלהניח דברי הכל פסולה: ###### Rashi on Menachot 18a:1:2 [Rashi on Menachot 18a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:1:2) גזירה - דמחשב להניח מקצת דמו אטו כל דמו וכל דמו פסולא דאורייתא הוא כדמפרש במסכת זבחים בפ' כל הפסולין (זבחים דף לו.) תרי קראי כתיבי בנותר כו': ###### Rashi on Menachot 18a:4:1 [Rashi on Menachot 18a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:4:1) למצות מדותי - לידע מיצוי תלמודיי ולשאל ספיקותיי: ###### Rashi on Menachot 18a:4:2 [Rashi on Menachot 18a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:4:2) למצות מדותיו - ללמד ולמצות מה שר' אלעזר חכם ממני: ###### Rashi on Menachot 18a:4:3 [Rashi on Menachot 18a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:4:3) והיה חביב - יוסף לרבי אלעזר וספרו בהלכות עד שהגיעו להלכה אחת של זבחים לשון אחר והיה חביב ליוסף כל מה שרבי אלעזר מלמדו עד שהגיעו להלכה אחת: ###### Rashi on Menachot 18a:5:1 [Rashi on Menachot 18a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:5:1) צהבו פניו - מחמת שמחה: ###### Rashi on Menachot 18a:6:1 [Rashi on Menachot 18a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:6:1) שלא כיווננו שמועתינו - כלומר דלא סליק לך אליבא דהילכתא כל דאמרי לך עד השתא: ###### Rashi on Menachot 18a:6:2 [Rashi on Menachot 18a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:6:2) רבי הן - כוונת וכוונת אלא משום הכי צהבו פני השתא שר' יהודה פסול שנה לי: ###### Rashi on Menachot 18a:6:3 [Rashi on Menachot 18a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:6:3) ולא מצאתי - והייתי מתיירא שמא שכחתי: ###### Rashi on Menachot 18a:7:1 [Rashi on Menachot 18a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:7:1) הא מפני - הא משמע לשון טעם כלומר הרי מפני שרבי יהודה בנו של רבי אילעאי ורבי אילעאי תלמידו של רבי אליעזר כדאמרי' במסכת סוכה בפרק הישן (סוכה דף כז:) מעשה ברבי אילעאי שהלך להקביל פני ר' אליעזר כו': ###### Rashi on Menachot 18a:7:2 [Rashi on Menachot 18a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:7:2) שנה לך משנת רבי אליעזר - ולא שהלכה כן אלא חביבה היתה עליו ושנאה לך: ###### Rashi on Menachot 18a:8:1 [Rashi on Menachot 18a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:8:1) ואי סלקא דעתך רבי יהודה דברי הכל פסולה אתנייה - לרבי יוסף הבבלי מאי החזרת לי אבידה הא לא אמר ר' אלעזר בן שמוע כר' יהודה וקשיא למאן דאמר לעיל ר' יהודה סבר להניח דברי הכל פסול: ###### Rashi on Menachot 18a:9:1 [Rashi on Menachot 18a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:9:1) אלא מאי - אתנייה ר' יהודה כשר לרבנן ור' אליעזר פוסל א"כ מאי הא מפני דמשמע מפני שחביבה עליו שנאה ולא שהלכה כן היא הא אנן נמי דברי ר"א בן שמוע פלוגתא מתנינן לר' יהודה (בזבחים דף לו.): ###### Rashi on Menachot 18a:11:1 [Rashi on Menachot 18a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:11:1) מתני' לא יצק - היינו יציקה אחרונה דבתחילה נותן שמן בכלי ואח"כ סולת ובולל וחוזר ויוצק שמן והכי מפרש בפ' אלו מנחות נקמצות (מנחות דף עד:): ###### Rashi on Menachot 18a:11:2 [Rashi on Menachot 18a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:11:2) (לא יצק) לא בלל כשר - וכגון שנתן כל הלוג במתן הראשון שהוא קודם לעשייתה דאי חיסר שמנה אמרו בפ' קמא (לעיל מנחות דף יא.) פסולה: ###### Rashi on Menachot 18a:11:3 [Rashi on Menachot 18a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:11:3) לא פתת - שנאמר פתות אותה פתים ואע"ג דבמנחת מחבת הוא דכתיב ה"ה לכל המנחות הנאפות תחילה כגון מחבת ומרחשת ומאפה שכולן באות עשר עשר ומצוה לפותתן כולן ואח"כ קומץ וזה אם לא פתת אלא כדי קמיצה כשר כדאמרינן באלו מנחות (לקמן מנחות דף עה:): ###### Rashi on Menachot 18a:11:4 [Rashi on Menachot 18a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:11:4) לא הניף - במנחת (חוטא) וקנאות דטעונות תנופה בפרק כל המנחות (מנחות דף סא.): ###### Rashi on Menachot 18a:11:5 [Rashi on Menachot 18a:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:11:5) לא הגיש - בקרן דרומית מערבית כדמפרש בשמעתא: ###### Rashi on Menachot 18a:11:6 [Rashi on Menachot 18a:11:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:11:6) פתתה - לאחר אפייתן פותתן וקומץ כדמפרש באלו מנחות (שם דף עה.) ופתתן מרובות גדולות יותר מדינן המפורש באלו מנחות נקמצות (שם דף עה:) מנחת ישראל כופל אחד לשנים ושנים לד': ###### Rashi on Menachot 18a:11:7 [Rashi on Menachot 18a:11:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:11:7) ולא משחן - אותן הטעונות משיחה כדכתיב ורקיקי מצות משוחים בשמן (ויקרא ז׳:י״ב): ###### Rashi on Menachot 18a:12:1 [Rashi on Menachot 18a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/18a:12:1) גמ' עכובא כתיב בה - דהא נאמר יציקה במנחת הסולת ונשנית במנחת מחבת ואמרינן לקמן (מנחות דף יט:) כל מקום שהחזיר ושנה הכתוב בתורת מנחה אינו אלא לעכב אי נמי דכתיב (ויקרא ב) ויצקת עליה שמן מנחה היא היא מנחה ולא שלא יצק מנחה דכל היא עיכובא ואף על גב דדרשינן ליה באלו מנחות (לקמן מנחות דף עה.) למעוטי מנחת מאפה מיציקה שמעינן נמי עיכובא מיניה: