## Rashi on Menachot Daf 25a

###### Rashi on Menachot 25a:1:1
[Rashi on Menachot 25a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:1:1)

מתני' הציץ מרצה - והמנחה כשירה והשירים נאכלין:


###### Rashi on Menachot 25a:3:1
[Rashi on Menachot 25a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:3:1)

גמ' הא אינו נושא אלא עון טומאה - הואיל ויש בה צד קל:


###### Rashi on Menachot 25a:3:2
[Rashi on Menachot 25a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:3:2)

שהותרה מכללה בצבור - דכתיב בתמיד (במדבר כח) במועדו אפילו בטומאה:


###### Rashi on Menachot 25a:4:1
[Rashi on Menachot 25a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:4:1)

מכללו בבמה - מכללו שנאסר יוצא במשכן הותר בבמות נוב וגבעון דאין שם קלעים ויוצא דנאסר במשכן מפרש בכיצד צולין (פסחים דף פב.) [מקרא] מדוע לא אכלתם את [החטאת] במקום הקדש:


###### Rashi on Menachot 25a:6:1
[Rashi on Menachot 25a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:6:1)

ואימא עון שמאל - דלכתחילה בעינן ימין כדאמרינן בפרק ראשון (לעיל מנחות דף י.) כ"מ שנאמר אצבע כו':


###### Rashi on Menachot 25a:6:2
[Rashi on Menachot 25a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:6:2)

ביום הכפורים - נטל את המחתה בימינו ואת הכף בשמאלו:


###### Rashi on Menachot 25a:7:1
[Rashi on Menachot 25a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:7:1)

אמר קרא עון - ונשא אהרן את עון משמע שיש בו עון לכתחילה בכל מקום ודחיתי לעון בצבור מפני כבוד צבור ביחיד הציץ מרצה:


###### Rashi on Menachot 25a:7:2
[Rashi on Menachot 25a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:7:2)

לאפוקי שמאל - דאין בה שום עון דהכי הוא הכשר מצותו:


###### Rashi on Menachot 25a:8:1
[Rashi on Menachot 25a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:8:1)

רב אשי אמר - לא מצית אמרת ציץ מרצה על עון שמאל:


###### Rashi on Menachot 25a:8:2
[Rashi on Menachot 25a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:8:2)

דאמר קרא עון הקדשים ולא מקדישים - עון התלוי בכהנים שחייבין לעבוד ולקדש קומץ בימין ועבדו בשמאל אינו נושא:


###### Rashi on Menachot 25a:10:1
[Rashi on Menachot 25a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:10:1)

לא ירצה - בשור ושה שרוע וקלוט וגו' (ויקרא כ״ב:כ״ג):


###### Rashi on Menachot 25a:10:2
[Rashi on Menachot 25a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:10:2)

לא לרצון - כל אשר בו מום לא תקריבו וכו':


###### Rashi on Menachot 25a:11:1
[Rashi on Menachot 25a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:11:1)

והאי שוגג ומזיד מפרש לקמן אהייא קאי אי אזריקה אי אטמא:


###### Rashi on Menachot 25a:11:2
[Rashi on Menachot 25a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:11:2)

ובעובד כוכבים - עובד כוכבים ששילח קרבנו ונטמא הדם דאמרינן בפרק אלו מנחות (לקמן מנחות דף עג:) איש איש מבית ישראל אשר יקריב קרבנו מה ת"ל (קרבנו) איש איש לרבות את העובדי כוכבים שנודרין נדרים ונדבות כישראל:


###### Rashi on Menachot 25a:11:3
[Rashi on Menachot 25a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25a:11:3)

שוגג - קסבר אין קרבנות מקבלין טומאה אונס שנטמא בעל כרחו אבל מזיד ורצון חדא מילתא היא אלא איידי דתנא אונס תנא רצון: