## Rashi on Menachot Daf 25b ###### Rashi on Menachot 25b:1:1 [Rashi on Menachot 25b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:1:1) לא הורצה - דכתיב והיה על מצחו תמיד לרצון להם (שמות כ״ח:ל״ח) ולא לעובדי כוכבים: ###### Rashi on Menachot 25b:2:1 [Rashi on Menachot 25b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:2:1) ורמינהו כו' - אלמא ציץ מרצה אמזיד דיחיד: ###### Rashi on Menachot 25b:3:1 [Rashi on Menachot 25b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:3:1) בשוגג תרומתו תרומה - דאמרינן בכמה דוכתי (ב"מ דף נו.) ולא תשאו עליו חטא אם אינו קדוש נשיאות חטא למה מכאן לתורם מן הרעה על היפה שתרומתו תרומה: ###### Rashi on Menachot 25b:3:2 [Rashi on Menachot 25b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:3:2) במזיד אין תרומתו תרומה - דרבנן קנסוהו משום דהזיד ופליגי בה אמוראי ביבמות בפרק האשה איכא למ"ד אין תרומתו תרומה לתקן את השירים אבל תרומה הוי: ###### Rashi on Menachot 25b:4:1 [Rashi on Menachot 25b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:4:1) דמרצה ציץ על אכילות מי שמעת ליה - דמוקמת להך ברייתא בתרייתא אליביה דקתני בה הציץ מרצה על אכילת טומאת בשר דהיינו אכילות להכי נקט אכילות דאעולין כ"ע מודו דציץ מרצה דקתני בריש ת"כ ונרצה לו לכפר עליו בדם דכתיב (ויקרא י״ז:י״א) כי הדם הוא בנפש יכפר אין לי אלא דם טהור טמא מנין ת"ל (שמות כ״ח:י״ב) ונשא אהרן וגו' והוא בדם קמיירי דכתיב (שם) לרצון להם והכא כתיב ונרצה מה הכא דם אף התם דם ואין לי אלא דם מנין לרבות כל העולים ת"ל לכל מתנות קדשיהם וגו' (שם): ###### Rashi on Menachot 25b:6:1 [Rashi on Menachot 25b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:6:1) יכול בשר שנטמא לפני זריקת דמים - ואכלו לפני זריקה בטומאת הגוף יהו חייבין עליו כרת ובתורת כהנים מצאתי לשון נקיה יכול יהו חייבין משום טומאת הגוף לפני זריקה ובבשר טהור קמיירי: ###### Rashi on Menachot 25b:8:1 [Rashi on Menachot 25b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:8:1) ושאינו ניתר לטהורין - כגון אם אכל אפילו בשר טהור בטומאת הגוף קודם זריקת דם עדיין לא היתה ניתרת לטהורים דזריקה היא המתרת: ###### Rashi on Menachot 25b:9:1 [Rashi on Menachot 25b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:9:1) או אינו אלא - הכי דרשינן שאינו נאכל לטהורין אין חייבין משום טומאת הגוף אף שניתר לטהורין: ###### Rashi on Menachot 25b:9:2 [Rashi on Menachot 25b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:9:2) ואוציא את הלן ואת היוצא - לאחר זריקה שאע"פ שניתר בזריקה הואיל ועכשיו אירע בו פסול לא יהו חייבין עליו האוכלו בטומאה: ###### Rashi on Menachot 25b:12:1 [Rashi on Menachot 25b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:12:1) היינו לן - ואמרת לעיל דחייבין עליו משום טומאת מזבח ולא כל הזבחים: ###### Rashi on Menachot 25b:13:1 [Rashi on Menachot 25b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:13:1) אחר שריבה הכתוב ומיעט - כלומר הואיל ומצינו ריבוי ומיעוט: ###### Rashi on Menachot 25b:13:2 [Rashi on Menachot 25b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:13:2) אמרת מרבה אני לן ויוצא - שהיתה להן שעת הכושר שהרי היתה זריקתו כשירה: ###### Rashi on Menachot 25b:14:1 [Rashi on Menachot 25b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:14:1) וא"ת בשר שנטמא לפני זריקה ואכלו בטומאת הגוף לאחר זריקה מפני מה חייבין עליו - הא לא היתה לו שעת הכושר ואנן פיגול הוא דמעטינן דאין חייבין אבל נטמא אפילו קודם זריקה ואחר זריקה אכלו חייב: ###### Rashi on Menachot 25b:14:2 [Rashi on Menachot 25b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:14:2) שהציץ מרצה - למיהוי זריקה מעלייתא וניתר לטהורים קרינא ביה ואע"פ שלא נאכל: ###### Rashi on Menachot 25b:15:1 [Rashi on Menachot 25b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:15:1) נטמא - לפני זריקה הוא דחייב עליו האוכלו לאחר זריקה בטומאת הגוף: ###### Rashi on Menachot 25b:15:2 [Rashi on Menachot 25b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:15:2) יוצא לא - משום דלא הויא זריקה מעלייתא דאין הציץ מרצה על היוצא דלא היתה לו שעת הכושר: ###### Rashi on Menachot 25b:16:1 [Rashi on Menachot 25b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:16:1) מאן שמעת ליה דאמר אין זריקה מועלת ביוצא - למיהוי קרבן כשר רבי אליעזר היא בפ"ק דמעילה (דף ו:) דקתני בשר קדשי קדשים שיצא לפני זריקת דמים ר' אליעזר אומר מועלין בו ואפי' לאחר זריקה משום דאין זריקה מועלת לו להוציאו מידי מעילה: ###### Rashi on Menachot 25b:17:1 [Rashi on Menachot 25b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:17:1) אלא אמר רב חסדא לא קשיא - הנך מתניתא דלעיל הא דקתני במתניתא במזיד הורצה נמי ביחיד ר"א מדקתני דציץ מרצה על אכילות והא דתני לא הורצה רבנן: ###### Rashi on Menachot 25b:18:1 [Rashi on Menachot 25b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:18:1) דלא קניס - היכא דזריק דם טמא במזיד מי שמעת ליה: ###### Rashi on Menachot 25b:19:1 [Rashi on Menachot 25b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:19:1) א"כ אמאן תרמייה - להא דקתני הורצה: ###### Rashi on Menachot 25b:20:1 [Rashi on Menachot 25b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/25b:20:1) טומאתו בין בשוגג - בין שנטמא בשוגג בין שנטמא במזיד הורצה אם זרקו בשוגג והא דתני לא הורצה אמזיד דזריקה קאי: