## Rashi on Menachot Daf 51a ###### Rashi on Menachot 51a:1:1 [Rashi on Menachot 51a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:1:1) כמנחת תמידין - דדוחות שבת: ###### Rashi on Menachot 51a:2:1 [Rashi on Menachot 51a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:2:1) רבא אמר על מחבת מלמד שטעונה כלי שרת (הוא) - ואפי' מודדו בחצי עשרון שאינו נמשח על כרחך אפייתו מיהא במחבת כלי שרת הוא: ###### Rashi on Menachot 51a:2:2 [Rashi on Menachot 51a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:2:2) [ואי אפי לה מאתמול מיפסל ליה בלינה] - דאפי' מנחות משקדשו בכלי נפסלו בלינה במסכת מעילה (דף ט.): ###### Rashi on Menachot 51a:4:1 [Rashi on Menachot 51a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:4:1) ה"ג ונאמר במנחת כבשים שמן - (שמות כ״ט:מ׳) ועשרון סלת בלול בשמן כתית רובע ההין ובמנחת נסכי תמיד כתיב לישנא אחרינא ונאמר במנחת נסכים שמן והיינו הך: ###### Rashi on Menachot 51a:4:2 [Rashi on Menachot 51a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:4:2) ג' לוגין לעשרון - דרובע ההין ג' לוגין דהין י"ב לוגין: ###### Rashi on Menachot 51a:5:1 [Rashi on Menachot 51a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:5:1) במנחת נדבה - נאמר (ויקרא ב׳:א׳) ויצק עליה שמן מה להלן לוג אחד כדאמר לקמן (מנחות דף פח.) למנחה ולוג שמן ולקמן פריך והיכי מצי למידייניה ממנחת נדבה הא הכא כתיב בשמן להוסיף וההוא שמן דהתם לאו להוסיף הוא: ###### Rashi on Menachot 51a:6:1 [Rashi on Menachot 51a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:6:1) דחביתין באין תמיד - בבקר ובערב ומנחת נסכים באין תמיד עם התמיד מנחת נדבה לא דחיא שבת וטומאה דכל קרבן שאין לה זמן קבוע אינה דוחה שבת וטומאה: ###### Rashi on Menachot 51a:8:1 [Rashi on Menachot 51a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:8:1) חביתין מנחת יחיד היא - ובאה בגלל עצמה שאין באה עם הזבח: ###### Rashi on Menachot 51a:8:2 [Rashi on Menachot 51a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:8:2) מנחת נסכים אינה טעונה לבונה - בפ' כל המנחות באות (לקמן מנחות ד' נט.): ###### Rashi on Menachot 51a:8:3 [Rashi on Menachot 51a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:8:3) תדיר חובה טומאה שבת יחיד גלל עצמה לבונה: ###### Rashi on Menachot 51a:10:1 [Rashi on Menachot 51a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:10:1) רבי ישמעאל אומר - הואיל ולא אתיא מדינא תיתי מקרא סלת מנחה תמיד דכתיב בחביתין: ###### Rashi on Menachot 51a:11:1 [Rashi on Menachot 51a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:11:1) ריבה כאן - כדאמרן לעיל בשמן להוסיף לה שמן וריבה במנחת נסכים שמן ג' לוגין לעשרון דהיינו ריבוי דבמנחת נדבה ליכא אלא לוג: ###### Rashi on Menachot 51a:12:1 [Rashi on Menachot 51a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:12:1) במנחת נסכי פרים ואילים - ב' לוגין לעשרון דכתיב בפרשת שלח לך והקריב על בן הבקר סלת שלשה עשרונים בלול בשמן חצי ההין דהיינו ו' לוגין שתים לעשרון ובאיל כתיב לאיל תעשה מנחה סלת שני עשרונים בלול בשמן שלישית ההין דהיינו ד' לוגין שנים לעשרון: ###### Rashi on Menachot 51a:14:1 [Rashi on Menachot 51a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:14:1) והדר תני נאמר כאן שמן ונאמר במנחת נדבה שמן - והיכי מצי למיפרך והא שמן דנדבה לאו להוסיף הוא אלא לקבוע לה שמן והאי בשמן להוסיף הוא דלקבוע לא צריך כדמפרש לקמן: ###### Rashi on Menachot 51a:15:1 [Rashi on Menachot 51a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:15:1) [מאן תנא בשמן להוסיף ר"ש היא - דאמר בסיפא ריבה כאן שמן כו' וילפינן לטעמיה מדינא דריבה כאן שמן ולר' שמעון ליכא למיפרך נילף ממנחת נדבה משום דהאי להוסיף ונדבה לקבוע והא דלא סיימא ברישא משום דרבי ישמעאל אפסקיה ממאי דאמר להוסיף הוא: ###### Rashi on Menachot 51a:15:2 [Rashi on Menachot 51a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:15:2) ובדינא דמנחת נדבה מאן קמהדר - דהא ר' שמעון נפקא ליה שפיר מדינא בתרא: ###### Rashi on Menachot 51a:15:3 [Rashi on Menachot 51a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:15:3) ר' ישמעאל - ואיהו קאמר או כלך דלרבי ישמעאל איכא למיפרך שפיר נילף ממנחת נדבה דהא לדידיה תרוייהו לקבוע ולא להוסיף ואיצטריך קרא: ###### Rashi on Menachot 51a:16:1 [Rashi on Menachot 51a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:16:1) (כולה רישא ר"י אמר והכי קאמר רישא בשמן להוסיף לה שמן ור"י קאמר ליה: ###### Rashi on Menachot 51a:17:1 [Rashi on Menachot 51a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:17:1) דאי לקבוע לה לוג שמן. כשאר מנחות לא צריך דכיון דכתיב על מחבת ממילא ידענא דצריכה שמן כמנחת מחבת): ###### Rashi on Menachot 51a:18:1 [Rashi on Menachot 51a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:18:1) תהא כמנחת חוטא - והאי דכתיב מחבת שיביאנה באותו כלי: ###### Rashi on Menachot 51a:19:1 [Rashi on Menachot 51a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:19:1) הדר אמר ר"י וליהוי נמי לקבוע - כדאמרת אכתי נפקא ליה מדינא נאמר כאן שמן כו': ###### Rashi on Menachot 51a:19:2 [Rashi on Menachot 51a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:19:2) ודן דינא ולא אתיא ליה - משום דפרכינן כלך לדרך זו דנין יג"ל מיג"ל כו': ###### Rashi on Menachot 51a:19:3 [Rashi on Menachot 51a:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:19:3) ואצרכא קרא סלת מנחה תמיד - ואתא ר"ש למימר דל"צ קרא כיון דמוקמת לה להוסיף: ###### Rashi on Menachot 51a:20:1 [Rashi on Menachot 51a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:20:1) כולה - רישא עד רבי ישמעאל אמר ואצרכא קרא סלת מנחה תמיד אתא רבי שמעון למימר ודאי להוסיף הוא ולא לקבוע ואיני יודע כמה יוסיף הדר אמר קרא נמי לא צריך דמדינא בתרא נפקא: ###### Rashi on Menachot 51a:21:1 [Rashi on Menachot 51a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:21:1) וה"ק רישא בשמן להוסיף לה שמן - ור' שמעון קאמר לה דאי לקבוע לה לוג שמן כשאר מנחות לא צריך דכיון דכתיב על מחבת ממילא ידעינן דצריכה שמן כמנחת מחבת]: ###### Rashi on Menachot 51a:22:1 [Rashi on Menachot 51a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/51a:22:1) הדר אמר רבי שמעון תהא כמנחת פרים ואילים - דאף על גב דלהוסיף הוא לא הויין אלא שני לוגין לעשרון הדר אמר האי דפרכת תיהוי כמנחת פרים ואילים דנין מנחה הבאה עשרון ממנחה הבאה עשרון כו':