## Rashi on Menachot Daf 54a

###### Rashi on Menachot 54a:1:1
[Rashi on Menachot 54a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:1:1)

רב כהנא מתני - משום רבי חנינא בן תרדיון אמרו מחמיצין:


###### Rashi on Menachot 54a:2:1
[Rashi on Menachot 54a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:2:1)

תפוח - של תרומה:


###### Rashi on Menachot 54a:2:2
[Rashi on Menachot 54a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:2:2)

שרסקו - ונתנו לעיסת חולין:


###### Rashi on Menachot 54a:3:1
[Rashi on Menachot 54a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:3:1)

לימא ר' חנינא היא - דאמר חימוץ מעליא היא ואישתכח דאיחמצה בתרומה ואסורה:


###### Rashi on Menachot 54a:3:2
[Rashi on Menachot 54a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:3:2)

נוקשה - לשון רעוע כלומר חמץ שפל:


###### Rashi on Menachot 54a:4:1
[Rashi on Menachot 54a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:4:1)

מנחת חוטא - חריבה היא וקשה לקמוץ שלא יהא קומץ חסר כשהוא מוחק בגודל מלמעלה ובאצבעו קטנה מלמטה נושר מן הקמח יותר מדאי:


###### Rashi on Menachot 54a:4:2
[Rashi on Menachot 54a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:4:2)

מגבלה במים - ותהא נוחה לקמוץ דרחמנא לא אסר אלא שמן:


###### Rashi on Menachot 54a:5:1
[Rashi on Menachot 54a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:5:1)

ר' יצחק סבר כמות שהוא - עכשיו משערינן לקומץ הוה ליה קומץ מעליא ורבי אילא סבר לכמות שהן כאילו היה קמח משערינן ונמצא יתר או חסר דאי עבה היא העיסה חסר נפחה כמלא הקומץ סלת יותר משאם היה הקמח ואם רך היא נתרבה נפחו [במלא קומץ] וחסר סלתו:


###### Rashi on Menachot 54a:6:1
[Rashi on Menachot 54a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:6:1)

כמות שהן משערינן - והוה ליה קומץ שוה כמות שהיא וא"כ אמאי פסל ר' אילא:


###### Rashi on Menachot 54a:6:2
[Rashi on Menachot 54a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:6:2)

קסבר חריבה מכל דבר - משמע ומנחת חוטא איקרי חריבה דכתיב וכל מנחה בלולה בשמן וחריבה (ויקרא ז׳:י׳):


###### Rashi on Menachot 54a:7:1
[Rashi on Menachot 54a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:7:1)

בשר העגל - שלא היה בו כביצה:


###### Rashi on Menachot 54a:7:2
[Rashi on Menachot 54a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:7:2)

ונתפח - עד כביצה שכן דרך בשר העגל לתפוח:


###### Rashi on Menachot 54a:7:3
[Rashi on Menachot 54a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:7:3)

או בשר זקנה - בהמה שהיה בו כביצה שכן דרך זקנה להתמעך משתערין לכמות שהן:


###### Rashi on Menachot 54a:8:1
[Rashi on Menachot 54a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:8:1)

ור' יוחנן אמרי כמות שהן - שנינו דמשמע כמות שהן עכשיו ובשר העגל טמא הואיל ועכשיו יש בו כביצה ובשר הזקנה שפחת טהור:


###### Rashi on Menachot 54a:8:2
[Rashi on Menachot 54a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:8:2)

ור"ש ב"ר וריש לקיש לכמות שהן - דאינהו מפרשי לברייתא דלכמות שהן שנינו דהיינו כמות שהיו מעיקרא ובשר העגל טהור ובשר הזקנה טמא:


###### Rashi on Menachot 54a:9:1
[Rashi on Menachot 54a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:9:1)

טהור לשעבר - קודם שתפח שלא היה בו כביצה:


###### Rashi on Menachot 54a:9:2
[Rashi on Menachot 54a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:9:2)

וטמא כו' - וקשיא לריש לקיש:


###### Rashi on Menachot 54a:11:1
[Rashi on Menachot 54a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:11:1)

וכן בפיגול ונותר - קס"ד דהכי משמע שאם נותר או פיגול הוא ולא היה בו כזית ועכשיו יש כזית חייב כרת האוכלו ואי מדרבנן ליכא כרת הואיל ומדאורייתא לאו שיעורא הוא:


###### Rashi on Menachot 54a:12:1
[Rashi on Menachot 54a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:12:1)

וכן בטומאת פיגול ונותר - דקי"ל בפרק כיצד צולין (פסחים פה.) הפיגול והנותר מטמאין את הידים אפילו לא נגעה בהן טומאה משום חשדי כהונה כדמפרש התם וקאמר בשר עגל של פיגול או נותר שלא היתה בו כביצה ותפח ועמד על כביצה טמא מכאן ולהבא מדרבנן לטמא את הידים:


###### Rashi on Menachot 54a:13:1
[Rashi on Menachot 54a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:13:1)

סלקא דעתך אמינא הואיל וטומאת פיגול ונותר - לטמא את הידים מדרבנן הוא אפילו כי אית ביה שיעורא מעיקרא:


###### Rashi on Menachot 54a:13:2
[Rashi on Menachot 54a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:13:2)

כולי האי בטומאה דרבנן לא עבוד רבנן - דלימרו נמי כמות שהוא עכשיו משתערין לטמא טומאת אוכלין לכביצה הואיל ולית ביה שיעורא קא משמע לן:


###### Rashi on Menachot 54a:15:1
[Rashi on Menachot 54a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/54a:15:1)

דמעיקרא לא הוה ביה - לאו איסור הוא אלא מיא בעלמא: