## Rashi on Menachot Daf 57b ###### Rashi on Menachot 57b:1:1 [Rashi on Menachot 57b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:1:1) ומי פירות אין מחמיצין - ולית ליה מגבלה במים וכשרה ומנחת כהנים וכהן משיח נמי איתרבאי מיניה והני משום פלוגתייהו נקט: ###### Rashi on Menachot 57b:1:2 [Rashi on Menachot 57b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:1:2) וקפריך מנחת נסכים מי הויא חימוץ הא מי פירות הן - דבשמן נגבלה דהא יש לה ג' לוגין לעשרון דבשלמא שאר חימוץ מנחות שאין שמנן מרובה כו' נותנין בהן מים הלכך איתסר בהן חימוץ אבל בהא מאי חימוץ איכא: ###### Rashi on Menachot 57b:1:3 [Rashi on Menachot 57b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:1:3) מגבלה במים - הלכך אית בהו חימוץ: ###### Rashi on Menachot 57b:2:1 [Rashi on Menachot 57b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:2:1) מדת יבש היא - דלא היו נותנין בביסא שהיא כלי שרת אלא בעשרון כשמודדין ועשרון מדת יבש הוא: ###### Rashi on Menachot 57b:2:2 [Rashi on Menachot 57b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:2:2) ושמעינן לרבי עקיבא כו' - בפ' ב' מדות (לקמן מנחות דף צ.) וכיון דלאו קדושה היא עד שיסדרנה בשלחן אמאי עבר עליה ולקמן פריך הא מדת לח היא (נמי שהרי נתנו) בביסא כשלשה ומשני ליה לקמן: ###### Rashi on Menachot 57b:3:1 [Rashi on Menachot 57b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:3:1) שלח רבין ודאי כך הצעת המשנה - כדאמרן: ###### Rashi on Menachot 57b:3:2 [Rashi on Menachot 57b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:3:2) אבל אפיך לה - משום דהאי פירכא: ###### Rashi on Menachot 57b:4:1 [Rashi on Menachot 57b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:4:1) ואזדא ר' יוחנן לטעמיה - דמוקי הך דלחם כר' יוסי אלמא לר' יוסי מדת יבש נתקדשה לטעמיה כו': ###### Rashi on Menachot 57b:5:1 [Rashi on Menachot 57b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:5:1) וימשחם ויקדש אותם - אכלי מזבח קאי דלחים הם: ###### Rashi on Menachot 57b:5:2 [Rashi on Menachot 57b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:5:2) מדת הלח - הין וחצי הין וכולהו אידך דמפרש בפ' ב' מדות (לקמן מנחות דף פז:): ###### Rashi on Menachot 57b:6:1 [Rashi on Menachot 57b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:6:1) תדע לך - דלא נמשחה שהרי אינה מתקדשת מה שבתוכה עד לאחר שנאפו דתנור מקדשו דתנור היה בעזרה אבל מעיקרא לא קדשינהו עשרון שנמדדו בו ורבי יאשיה דריש בכורים לה' אקודם אפייה קאי: ###### Rashi on Menachot 57b:7:1 [Rashi on Menachot 57b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:7:1) אותם בפנים - של כלי משמע: ###### Rashi on Menachot 57b:8:1 [Rashi on Menachot 57b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:8:1) ונימא נמי ר' יוחנן ר"ע ור' יונתן אמרו דבר אחד - דהא תרוייהו אית להו מדת יבש לא נתקדשה: ###### Rashi on Menachot 57b:8:2 [Rashi on Menachot 57b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:8:2) משום דלא שוו - ר"ע ור' יונתן במדת לח כי הדדי דרבי יונתן אמר מדת לח בפנים ולא בחוץ ור"ע סבר בין מבפנים בין מבחוץ נתקדשה בפ' שתי מדות (לקמן מנחות דף צ.): ###### Rashi on Menachot 57b:9:1 [Rashi on Menachot 57b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:9:1) והאיכא ביסא - כלי שרת: ###### Rashi on Menachot 57b:9:2 [Rashi on Menachot 57b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:9:2) קטבליא - עור: ###### Rashi on Menachot 57b:10:1 [Rashi on Menachot 57b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:10:1) לימא ליה - רבי יאשיה הכי דלא נתקדשה עד אפייה: ###### Rashi on Menachot 57b:10:2 [Rashi on Menachot 57b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:10:2) כגון דכיילא בעשרון דחול - כי היכי דנשתנית גבי לישה: ###### Rashi on Menachot 57b:10:3 [Rashi on Menachot 57b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:10:3) עשרון - כתיב בתורה ועשרון סלת: ###### Rashi on Menachot 57b:12:1 [Rashi on Menachot 57b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:12:1) קדשי קדשים - כגון זבחי שלמי צבור דהן כבשי עצרת: ###### Rashi on Menachot 57b:12:2 [Rashi on Menachot 57b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:12:2) מותר העומר - שירים שנותרו מן הקומץ: ###### Rashi on Menachot 57b:13:1 [Rashi on Menachot 57b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:13:1) כל שממנו לאישים - כל שעלה כבר ממנו למזבח ומבשר קרבנות כבר עלו חלב וכליות ומן המנחות כבר עלה הקומץ ומשתי הלחם כבר עלו חלבי כבשי עצרת הבאין עמהן וכגופן דמו ומלחם הפנים בזיכי לבונה: ###### Rashi on Menachot 57b:14:1 [Rashi on Menachot 57b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:14:1) יצאו שתי הלחם ולחם הפנים - מדין הגשה לקמן בהאי פירקין (מנחות דף סא.): ###### Rashi on Menachot 57b:15:1 [Rashi on Menachot 57b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:15:1) אין מגופו לאישים - הלכך לענין הגשה לא דמו לשאר מנחות שמגופן לאישים אבל לענין הקטרה שירים נינהו דכבשים ובזיכין מתירין אותן: ###### Rashi on Menachot 57b:16:1 [Rashi on Menachot 57b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:16:1) מכולם - מאחד מאלה: ###### Rashi on Menachot 57b:16:2 [Rashi on Menachot 57b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:16:2) חייב - כאילו העלהו על המזבח: ###### Rashi on Menachot 57b:17:1 [Rashi on Menachot 57b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:17:1) (מזבח) ואל המזבח לא יעלו - דסמיך ללא תקטירו ממנו אשה: ###### Rashi on Menachot 57b:18:1 [Rashi on Menachot 57b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:18:1) אותם - ב' הלחם מן שאור ובכורים מן דבש דכתיבי בההוא קרא וה"ק קרבן ראשית תקריבו אותם דהיינו שתי הלחם מן השאור דכתיב (ויקרא כ״ג:י״ז) חמץ תאפינה וראשית מיקרו דהן ראשית לכל המנחות הבאות מתבואת שנה זו דכתיב בה (במדבר כ״ח:כ״ו) מנחה חדשה ובכורים מן הדבש ואיקרו ראשית [דכתיב ראשית] בכורי אדמתך (שמות כ״ג:י״ט) הנך הוא דרבינן ליה כבש כמזבח כדכתיב (ויקרא ב׳:י״ב) ואל המזבח לא יעלו: ###### Rashi on Menachot 57b:19:1 [Rashi on Menachot 57b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/57b:19:1) מידי אחריני - כגון בשר חטאות וכל הנך דלעיל דאסירי משום כל שממנו לאישים לא רבינן לך כבש כמזבח: