## Rashi on Menachot Daf 61a ###### Rashi on Menachot 61a:1:1 [Rashi on Menachot 61a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:1:1) מרבה אני שאר מנחות - שאין כתובים בפרשה כגון של חוטא ונשים הבאות בגלל עצמן ודומות לה' מנחות שבפרשה: ###### Rashi on Menachot 61a:2:1 [Rashi on Menachot 61a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:2:1) והא מבעי לגופיה - שיהיו מנחות האלו טעונות הגשה: ###### Rashi on Menachot 61a:3:1 [Rashi on Menachot 61a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:3:1) מרבה אני שאר מנחות - שהרי דומות לאלה: ###### Rashi on Menachot 61a:3:2 [Rashi on Menachot 61a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:3:2) שיש מהן כו' ויש מהן לכהנים - השירים והרים באותה פרשה כתיב והרים הכהן מן המנחה וגו': ###### Rashi on Menachot 61a:4:1 [Rashi on Menachot 61a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:4:1) יכול בכלי - ת"ל במקום אחר (ויקרא ו׳:ח׳) והרים ממנו בקומצו ויליף הרמה הרמה לג"ש: ###### Rashi on Menachot 61a:5:1 [Rashi on Menachot 61a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:5:1) מתני' לוג ואשם למצורע - כתיב בהו (שם יד) והניף אותם: ###### Rashi on Menachot 61a:5:2 [Rashi on Menachot 61a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:5:2) והבכורים כדברי ר' אליעזר בן יעקב - דשמעי' ליה בעלמא (סוכה דף מז:) דאמר בכורים טעונין תנופה: ###### Rashi on Menachot 61a:5:3 [Rashi on Menachot 61a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:5:3) ואימורי שלמי יחיד וחזה ושוק - כתיב בהו שוק התרומה וחזה התנופה על אשי החלבים יביאו להניף תנופה וגו' (ויקרא י׳:ט״ו): ###### Rashi on Menachot 61a:6:1 [Rashi on Menachot 61a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:6:1) אחד שלמי אנשים ואחד שלמי נשים בישראל ולא באחרים - מפרש בגמ': ###### Rashi on Menachot 61a:6:2 [Rashi on Menachot 61a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:6:2) שתי הלחם וכבשי עצרת - כתיב בהו והניף הכהן אותם על לחם הבכורים תנופה וגו' שנאמר במלואים (שמות כ״ט:כ״ז) אשר הונף ואשר הורם ולעיל מיניה כתיב והנפת אותם תנופה כל הני תנופות לומר שמוליך ומביא ומעלה ומוריד. ל"א מהונף והורם דמלואים ילפי' לשאר תנופות: ###### Rashi on Menachot 61a:7:1 [Rashi on Menachot 61a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:7:1) במזרח - כלומר אפי' במזרחו של מזבח יכול להניף וכ"ש במערבו דקרוב יותר להיכל: ###### Rashi on Menachot 61a:7:2 [Rashi on Menachot 61a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:7:2) התנופות קודמות להגשות - תחילה מניף ואח"כ מגישה ובמנחת העומר ומנחת קנאות שיש בהן תנופה והגשה ומנין שהתנופה קודם דכתיב במנחת סוטה והניף את המנחה לפני ה' והדר והקריב אותה אל המזבח (במדבר ה׳:כ״ה): ###### Rashi on Menachot 61a:8:1 [Rashi on Menachot 61a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:8:1) מנחת העומר וקנאות - כתיב בהו תנופה ולעיל ילפינן להו הגשה: ###### Rashi on Menachot 61a:9:1 [Rashi on Menachot 61a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:9:1) שלשה מינין - שלמי יחיד ושלמי ציבור דהן כבשי עצרת ואשם מצורע טעונין בין שלשתן שלשה מצות: ###### Rashi on Menachot 61a:9:2 [Rashi on Menachot 61a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:9:2) שתים - מצות משלשה יש בכל מין ומין והשלישי אין בהם דאין בכל מין אלא שתים: ###### Rashi on Menachot 61a:10:1 [Rashi on Menachot 61a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:10:1) שלמי יחיד - כתיב בהו סמיכה בויקרא ותנופה שחוטין [כתיב בפ' צו] בחזה ושוק שלהן: ###### Rashi on Menachot 61a:10:2 [Rashi on Menachot 61a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:10:2) [שלמי צבור - טעונין תנופה חיים בפרשה אמור ושחוטין] דגמרי' לה משלמי יחיד אבל סמיכה לא כדמפרש בגמרא: ###### Rashi on Menachot 61a:10:3 [Rashi on Menachot 61a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:10:3) אשם מצורע - כתיב ביה תנופה חיים דכתיב והניף אותם בזאת תהיה תורת וסמיכה גמרינן לכל קרבנות היחיד בפרק שתי מדות (לקמן מנחות צג.) אבל לא תנופה שחוט כדמפרש בגמ': ###### Rashi on Menachot 61a:11:1 [Rashi on Menachot 61a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:11:1) גמ' והניף אותם - אלוג ואשם כתיב: ###### Rashi on Menachot 61a:12:1 [Rashi on Menachot 61a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:12:1) ת"ל והקריב אותו לאשם ואת לוג השמן והניף - דמשמע והניף אלוג לחודיה קאי: ###### Rashi on Menachot 61a:12:2 [Rashi on Menachot 61a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:12:2) יכול יניף שתיהן כאחד ויחזור ויניף - כל אחד לעצמו לקיים מה שנאמר ואת לוג השמן והניף: ###### Rashi on Menachot 61a:12:3 [Rashi on Menachot 61a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:12:3) ת"ל תנופה - לדרשא דהוי ליה למכתב והניף אותם: ###### Rashi on Menachot 61a:13:1 [Rashi on Menachot 61a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:13:1) לפני ה' במזרח - כלומר אפילו במזרח קרינן ביה לפני ה': ###### Rashi on Menachot 61a:13:2 [Rashi on Menachot 61a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:13:2) האמרת - בהקומץ רבה (לעיל מנחות יט.) גבי הגשה דמנחה לפני ה' דהיינו במערב: ###### Rashi on Menachot 61a:14:1 [Rashi on Menachot 61a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:14:1) ה"מ מנחה דאיקרי חטאת - דכתיב (ויקרא ו׳:י׳) קדש קדשים היא כחטאת: ###### Rashi on Menachot 61a:14:2 [Rashi on Menachot 61a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:14:2) וחטאת טעונה יסוד - דכתיב בה (שם) ואת כל הדם ישפוך אל יסוד וגו': ###### Rashi on Menachot 61a:14:3 [Rashi on Menachot 61a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/61a:14:3) וקרן מזרחית דרומית לא הוה ליה יסוד - כדאמרינן במס' מדות (דף לה:) היסוד היה מהלך על פני כל הצפון ועל פני כל המערב אוכל בדרום אמה אחת דהיינו קרן מערבית דרומית דה"ל יסוד ובמזרח אמה אחת דהיינו לקרן צפונית מזרחית נמצא שלא היה היסוד לכל רוח מזרחית אלא אמה אחת לצד קרן מזרחית צפונית ולרוח דרומית נמי אין יסוד אלא אמה אחת לצד מערבי נמצא שאין יסוד לקרן מזרחית דרומית ומנחה לא סגי דלא מיקריב ליה בדרום דכתיב אל פני המזבח בדרום כדאמר בהקומץ [רבה] (לעיל מנחות יט:) הלכך על כרחך בעינן מערבית דרומית מערב משום יסוד ודרום משום אל פני דהיינו דרום שבו הכבש: