## Rashi on Menachot Daf 64a ###### Rashi on Menachot 64a:2:1 [Rashi on Menachot 64a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:2:1) אבל - גבי עומר דלא איתעביד צורך גבוה כדאמרינן (ברבי ישמעאל) לעיל דבחמש שביחא מילתא טפי אימא כרבנן ס"ל דאמרי דבשבת עבדינן כל מה דבעי ליה כבחול ואי הוה בעי טפי עבדינן ובחול בשלשה: ###### Rashi on Menachot 64a:5:1 [Rashi on Menachot 64a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:5:1) אבל התם - מילתיה דרבי חנינא דאיכא פרסומי מילתא בשלשה בני אדם טפי מביחיד אימא רבי ישמעאל כרבנן ס"ל ועבדינן בשלשה לפרסם הדבר שקצירת העומר במוצאי ט"ו בניסן מפני הביתוסים שאומרים אין העומר בא אלא באחד בשבת: ###### Rashi on Menachot 64a:6:1 [Rashi on Menachot 64a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:6:1) אבל הכא - לגבי שלש סאין לא איתעביד צורך גבוה כהלכתו אליבא דרבי ישמעאל דקאמר בחמש שביחא מילתא: ###### Rashi on Menachot 64a:7:1 [Rashi on Menachot 64a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:7:1) בין שנראה הלבנה בעליל - לכל העולם: ###### Rashi on Menachot 64a:7:2 [Rashi on Menachot 64a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:7:2) אם נראה בעליל אין מחללין עליו את השבת - ללכת ולהעיד לב"ד שהרי א"צ כיון דבעליל נראה ב"ד נמי ראוהו: ###### Rashi on Menachot 64a:9:1 [Rashi on Menachot 64a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:9:1) אבל התם - גבי לבנה דאיכא מכשילן לעתיד לבא דזימנין דלא יראה בעליל ויאמרו העדים כמו שראינוהו אנו כן ראוהו ב"ד ולא נחלל שבת ואיכא מכשול דלא יהא חדש נקבע כהלכתו: ###### Rashi on Menachot 64a:10:1 [Rashi on Menachot 64a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:10:1) דליכא צורך גבוה - דאינו קרבן ולא ניתנה שבת לדחות אותו היום משום דבר אחר: ###### Rashi on Menachot 64a:10:2 [Rashi on Menachot 64a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:10:2) אבל הכא דאיכא צורך גבוה - דבחמש שביחא מילתא: ###### Rashi on Menachot 64a:10:3 [Rashi on Menachot 64a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:10:3) וניתנה שבת לדחות - אצל הג' סאין ומגו דנדחה מפני הג' נדחית נמי אצל החמש: ###### Rashi on Menachot 64a:11:1 [Rashi on Menachot 64a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:11:1) שחט בשבת ב' חטאות של ציבור - כגון א' מן שעירי ע"ז ושעירי רגל בשבת שבתוך הרגל: ###### Rashi on Menachot 64a:11:2 [Rashi on Menachot 64a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:11:2) חייב על השניה - חטאת דשוגג הוא כסבור מותר לשוחטן בשבת הואיל ושל ציבור הוא וטעה דכיון דשחט ראשון תו לא חזי האי לציבור: ###### Rashi on Menachot 64a:11:3 [Rashi on Menachot 64a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:11:3) ואפי' נתכפר בשניה - כגון שנשפך דם הראשונה לאחר שחיטת שניה דאיכא למימר ליפטריה לגמרי משום דקמייתא ברשות שחט אע"ג דסוף לא כפר אלא בשניה ושניה נמי הואיל ובה כפר ליפטר עליה אפ"ה חייב אשניה ופטור אראשונה דבתר שחיטה אזלינן: ###### Rashi on Menachot 64a:11:4 [Rashi on Menachot 64a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:11:4) אפי' נמצאת הראשונה כחושה - קודם שחיטת שניה ואיכא משום (מלאכי א׳:ח׳) הקריבהו נא לפחתך ושחט שניה חייב: ###### Rashi on Menachot 64a:12:1 [Rashi on Menachot 64a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:12:1) לפניו - בשבת: ###### Rashi on Menachot 64a:12:2 [Rashi on Menachot 64a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:12:2) ולא עוד - אלא אפי' לכתחילה אומרים לו לאחר שחיטת כחושה הבא שמינה לכתחילה ושחוט: ###### Rashi on Menachot 64a:13:1 [Rashi on Menachot 64a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:13:1) סמי כחושה - ממילתא קמייתא דרבה: ###### Rashi on Menachot 64a:13:2 [Rashi on Menachot 64a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:13:2) ואיבעית אימא - הא קמייתא רבי אמי אמרה וסמי רבה מיניה: ###### Rashi on Menachot 64a:14:1 [Rashi on Menachot 64a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:14:1) בבני מעיין - מתחילה היה נראית שמינה והשתא הוא דמשתכח כחושה ומעיקרא כי שחט לשניה לא שחטה ברשות דהא עדיין לא נמצאת ראשונה כחושה: ###### Rashi on Menachot 64a:14:2 [Rashi on Menachot 64a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:14:2) מהו - ואליבא דרבה קמיבעיא לה דפטר היכא דנמצאת ראשונה כחושה קודם שניה הכא מאי: ###### Rashi on Menachot 64a:14:3 [Rashi on Menachot 64a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:14:3) לאיסורא קמיכוין - כי שחט שניה למילתיה קמיכוין דעדיין לא נודע לו כחישת ראשונה האי לאיסורא איכוין לאו דווקא דהא שוגג סבור מותר לעשות הואיל ושל ציבור הוא אלא לשחיטה אסורה איכוין: ###### Rashi on Menachot 64a:14:4 [Rashi on Menachot 64a:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:14:4) בתר מעשה - ואיגלאי למפרע דשפיר עבד: ###### Rashi on Menachot 64a:15:1 [Rashi on Menachot 64a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:15:1) לאו היינו דרבה ורבא - כלומר לתרוייהו חייב דבתר מחשבה אזלינן דעד כאן לא פטר רבה אלא כיון דשמע שטבע תינוק איכא למימר מחשבתו נמי אתינוק הואי: ###### Rashi on Menachot 64a:17:1 [Rashi on Menachot 64a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:17:1) לאו היינו פלוגתייהו - כלומר לרבה פטור ולרבא חייב האי שוחט דטעמא דרבה דפטר לאו משום דשמע אלא משום דאזלינן בתר מעשיו וה"ה אפי' לא שמע והאי דנקט שמע לאשמועינן דאפי' שמע כי העלה דגים בלא תינוק חייב: ###### Rashi on Menachot 64a:18:1 [Rashi on Menachot 64a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:18:1) חולה שאמדוהו לגרוגרת - ואם יאכל אחת ירפא: ###### Rashi on Menachot 64a:18:2 [Rashi on Menachot 64a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:18:2) ואפי' בזה אחר זה - דכולן למצוה נתכוונו פטורין דהזריז לחולה משובח: ###### Rashi on Menachot 64a:19:1 [Rashi on Menachot 64a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:19:1) עוקץ - זנב שהוא תולה בו: ###### Rashi on Menachot 64a:19:2 [Rashi on Menachot 64a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/64a:19:2) דקממעט קצירה - דאין קוצר אלא תלישה אחת: