## Rashi on Menachot Daf 83b ###### Rashi on Menachot 83b:1:1 [Rashi on Menachot 83b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:1:1) מותר הפסח - כגון שהפריש מעות לפסחו וניתותרו (לשלמים) והיינו מותר פסח. ענין אחר שהפריש פסחו ואבד והפריש אחר תחתיו ואח"כ נמצא הראשון והוא מותר פסח מנין שקרב שלמים: ###### Rashi on Menachot 83b:1:2 [Rashi on Menachot 83b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:1:2) לדבר הבא מן הצאן ומן הבקר - היינו שלמים: ###### Rashi on Menachot 83b:2:1 [Rashi on Menachot 83b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:2:1) אם מן הצאן קרבנו לזבח שלמים - לא הוה צריך למיכתב משום דהא כתיב (ויקרא ג׳:ו׳) אם זבח שלמים קרבנו: ###### Rashi on Menachot 83b:2:2 [Rashi on Menachot 83b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:2:2) ואמר אבוה דשמואל וכו' דבר הבא מן הצאן - דהיינו פסח: ###### Rashi on Menachot 83b:3:1 [Rashi on Menachot 83b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:3:1) כשב לרבות פסח לאליה - דמשום דמשמע שיהיה שלם שיהא עמו האליה הוצרך הכתוב זה לרבותו דאילו שאר אימורים נפקי מאך בכור שור או בכור כשב ואמרי' (זבחים דף לז.) דמו לא נאמר אלא דמם חלבו לא נאמר אלא חלבם לימד על בכור ומעשר ופסח שטעונים מתן דמים ואימורין אבל אליה איצטריך קרא אחרינא כבש לרבותו משום דפסח בעינן שיהא שלם ואילו הוה שקיל לאליה לא הוה הפסח שלם ולהכי איצטריך האי קרא לרבותו דגבי כבש כתיב אליה: ###### Rashi on Menachot 83b:4:1 [Rashi on Menachot 83b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:4:1) ושלמים הבאין מחמת הפסח - היינו מותר פסח: ###### Rashi on Menachot 83b:5:1 [Rashi on Menachot 83b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:5:1) כשהוא אומר ואם עז - ולא כתיב אם הפסיק הענין למעט מאליה לימד על העז ועל פסח הבא מן העז שאינם טעונים אליה: ###### Rashi on Menachot 83b:6:1 [Rashi on Menachot 83b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:6:1) וצריכי - הני שלשה קראי למילף דמותר פסח הוי שלמים: ###### Rashi on Menachot 83b:6:2 [Rashi on Menachot 83b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:6:2) חד לעברה זמנו - לאחר י"ד: ###### Rashi on Menachot 83b:6:3 [Rashi on Menachot 83b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:6:3) לא עברה זמנו ולא שנתו - כגון שאבד קודם חצות והפריש אחר תחתיו ונמצא דאם רצה לשוחטו קודם חצות קרב שלמים ואע"ג דעדיין חזי לפסח: ###### Rashi on Menachot 83b:7:1 [Rashi on Menachot 83b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:7:1) דחזי לפסח שני - בארבעה עשר באייר: ###### Rashi on Menachot 83b:7:2 [Rashi on Menachot 83b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:7:2) אימא לא - יהא קרב שלמים: ###### Rashi on Menachot 83b:8:1 [Rashi on Menachot 83b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:8:1) דאפילו לפסח ראשון נמי חזי - אימא לא יקרב שלמים קא משמע לן: ###### Rashi on Menachot 83b:10:1 [Rashi on Menachot 83b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:10:1) מתני' כל הקרבנות - היינו מנחות: ###### Rashi on Menachot 83b:11:1 [Rashi on Menachot 83b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:11:1) אלפא לסלת - שכשם שהאלף היא ראש לכל האותיות כך סלת של אלו שני מקומות מכניס וזטחא ראש לכל הסלתות. ענין אחר אלפא אלף היינו אחד כך סלת של שני מקומות מיוחדין לכך שסלתן מובחר עיקר מכל הסלתות כך שמעתי: ###### Rashi on Menachot 83b:12:1 [Rashi on Menachot 83b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:12:1) כל הארצות - שבארץ ישראל כגון יהודה ועבר הירדן והגליל כשרות: ###### Rashi on Menachot 83b:12:2 [Rashi on Menachot 83b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:12:2) אלא מכאן היו מביאין - משום דמצוה להביא מן המובחר: ###### Rashi on Menachot 83b:14:1 [Rashi on Menachot 83b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:14:1) גמ' מן העלייה - מחיטין ואפילו ישנים בעלייה: ###### Rashi on Menachot 83b:16:1 [Rashi on Menachot 83b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:16:1) והא אפיקתיה - ממושבותיכם ולא מחוצה לארץ והיכי דרשת ליה ואפי' מן העלייה: ###### Rashi on Menachot 83b:17:1 [Rashi on Menachot 83b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:17:1) שמעת מינה תרתי - חד דאפילו מן העלייה וחד לכל ביאות שאתה מביא וכו' כדאמרינן בפירקין דלעיל (מנחות דף עז:) תביאו ריבויא הוא לגמרי דלא בעי לגופיה: ###### Rashi on Menachot 83b:18:1 [Rashi on Menachot 83b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:18:1) והכתיב ראשית - דמשמע מן החדש ולא מן הישן: ###### Rashi on Menachot 83b:19:1 [Rashi on Menachot 83b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:19:1) שתהא חדשה לכל המנחות - כלומר שיביאו שתי הלחם קודם שיביאו שום מנחה מן החדש אבל שתי הלחם גופייהו באות אפי' מן הישן: ###### Rashi on Menachot 83b:20:1 [Rashi on Menachot 83b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/83b:20:1) עד כאן לא פליגי - תנא דמתני' ותנא דבריית' אלא בחדש: