## Rashi on Menachot Daf 91a ###### Rashi on Menachot 91a:1:1 [Rashi on Menachot 91a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:1:1) הואיל דכתיב בויקרא ומן הצאן - כיון דהוה ליה למיכתב מן הצאן וכתיב ומן כמו דכתיב יחדו דמי וגבי אביו ואמו אע"ג דכתיב ואמו לא משמע יחדו משום דהתם לא אפשר בלא וי"ו דהיכי ליכתוב ומקלל אביו אמו משמע אביו קילל אמו: ###### Rashi on Menachot 91a:2:1 [Rashi on Menachot 91a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:2:1) ולר' יאשיה דאמר אע"ג דלא כתיב יחדו כמאן דכתיב דמי - והאי מן הבקר או מן הצאן מיבעי ליה להוציא עולת העוף: ###### Rashi on Menachot 91a:2:2 [Rashi on Menachot 91a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:2:2) ליבעי קרא - לחלק דרצה אחד מביא: ###### Rashi on Menachot 91a:3:1 [Rashi on Menachot 91a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:3:1) הא כתיב - קרא אחרינא לחלק: ###### Rashi on Menachot 91a:3:2 [Rashi on Menachot 91a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:3:2) אם עולה קרבנו מן הבקר ואם מן הצאן קרבנו וגו' - דמשמע לחלק: ###### Rashi on Menachot 91a:4:1 [Rashi on Menachot 91a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:4:1) ורבי יונתן אמר לך אף ע"ג דכתיב אם עולה קרבנו מן הבקר איצטריך ליה מן הבקר או מן הצאן לחלק: ###### Rashi on Menachot 91a:4:2 [Rashi on Menachot 91a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:4:2) ה"מ - דאי בעי הך לייתי: ###### Rashi on Menachot 91a:4:3 [Rashi on Menachot 91a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:4:3) במפריש - בשעת הנדר צאן או בקר: ###### Rashi on Menachot 91a:5:1 [Rashi on Menachot 91a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:5:1) תודה לאו זבח הוא - מהיכא דנפקי עולה ושלמים מההוא נמי משמע תודה למה לי לרבויי מאו: ###### Rashi on Menachot 91a:5:2 [Rashi on Menachot 91a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:5:2) הואיל ואתי לחם בהדה - ואינה חשובה זבח לא ליבעי נסכים אי נמי משום דהוי הלחם במקום נסכים (אי נמי) ליקום במקום נסכים: ###### Rashi on Menachot 91a:8:1 [Rashi on Menachot 91a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:8:1) וליכתוב קרא לפלא נדר או בנדבה - ולא ליכתוב לא עולה ולא זבח דכל שבא בנדר ובנדבה דהיינו עולה ותודה ושלמים ומנחה דאין טעונה נסכים מימעיט ממן הבקר או מן הצאן: ###### Rashi on Menachot 91a:10:1 [Rashi on Menachot 91a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:10:1) אביא בכור (ופסח) ומעשר ופסח: ###### Rashi on Menachot 91a:11:1 [Rashi on Menachot 91a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:11:1) והשתא דכתיב עולה - ולא מצית לרבויי בכור ומעשר ופסח והוי עולה גופה פרט דהוי כלל ופרט וכלל דועשיתם אשה לה' כלל עולה או זבח לפלא נדר או בנדבה פרט לעשות ריח ניחוח חזר וכלל: ###### Rashi on Menachot 91a:11:2 [Rashi on Menachot 91a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:11:2) מאי מרבית ביה - דהואיל ואמרת אוציא חטאת ואשם יש לך לומר מה הפרט מפורש אף כל ומאי נינהו דקאמר לרבויי מפרט זה: ###### Rashi on Menachot 91a:11:3 [Rashi on Menachot 91a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:11:3) שאין מחוייב ועומד - שאין מחוייב בעולה דבעולת נדבה מיירי: ###### Rashi on Menachot 91a:12:1 [Rashi on Menachot 91a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:12:1) להביא ולדות של קדשים - נקבות של שאר קדשים דעולה זכר [ולא שייך ולד]: ###### Rashi on Menachot 91a:12:2 [Rashi on Menachot 91a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:12:2) ועולה הבאה מן המותרות - כדאמרינן בפירקין לעיל (מנחות דף צ:): ###### Rashi on Menachot 91a:12:3 [Rashi on Menachot 91a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:12:3) ותמורתן - היינו שהמיר את העולה: ###### Rashi on Menachot 91a:13:1 [Rashi on Menachot 91a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:13:1) ואשם שניתק לרעייה - ושחטו לשם עולה ולעשותו כליל כעולה הילכך טעון נסכים: ###### Rashi on Menachot 91a:13:2 [Rashi on Menachot 91a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:13:2) וכל הזבחים שנזבחו שלא לשמן - שהן כשרים אלא שלא עלו לבעלים שטעונין נסכים: ###### Rashi on Menachot 91a:14:1 [Rashi on Menachot 91a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:14:1) והשתא דאמרת או - מן הצאן אתי לדרשא לחלק או דלפלא נדר או נדבה למה לי לחלק איצטריך דסד"א כו': ###### Rashi on Menachot 91a:15:1 [Rashi on Menachot 91a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:15:1) הניחא לרבי יאשיה - דאמר אע"ג דלא כתיב יחדו כמו דכתיב דמי להכי איצטריך האי או לחלק: ###### Rashi on Menachot 91a:16:1 [Rashi on Menachot 91a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:16:1) אי נמי איפכא - דאייתי שלמים בנדר עולה בנדבה בעי נסכים כל חד וחד: ###### Rashi on Menachot 91a:18:1 [Rashi on Menachot 91a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:18:1) או זבח - או למה לי: ###### Rashi on Menachot 91a:20:1 [Rashi on Menachot 91a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:20:1) או שלמים - או למה לי: ###### Rashi on Menachot 91a:22:1 [Rashi on Menachot 91a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:22:1) ורבי יאשיה - דנפקא ליה מיעוט עולת העוף מן הבקר או למה לי דבשלמא לרבי יונתן דדריש האי או לחלק ורבי יאשיה נפקא ליה לחלק מן ואם מן הצאן ומאם עולה קרבנו מן הבקר ולמעוטי עולת העוף נפקא ליה ממן הבקר ומן הצאן: ###### Rashi on Menachot 91a:23:1 [Rashi on Menachot 91a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:23:1) [בתרי מיני - הוא] דבעי נסכים לכל חד בחד מן הצאן או בקר תסגי ליה כו': ###### Rashi on Menachot 91a:24:1 [Rashi on Menachot 91a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:24:1) ככה תעשו לאחד - דמשמע נמי לכל אחד נסכיו בפני עצמו למה לי והדר פירש דינו של כל אחד: ###### Rashi on Menachot 91a:24:2 [Rashi on Menachot 91a:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:24:2) אבל אייתי בבת אחת - נדר ונדבה אימא תסגי וכו': ###### Rashi on Menachot 91a:25:1 [Rashi on Menachot 91a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:25:1) ושלשה עשרונים סלת מנחה בלולה בשמן - במצורע עשיר כתיב: ###### Rashi on Menachot 91a:25:2 [Rashi on Menachot 91a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:25:2) במנחה הבאה עם הזבח - כלומר שזקוקה לזבח שקריבה עמו: ###### Rashi on Menachot 91a:26:1 [Rashi on Menachot 91a:26:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:26:1) או אינו אלא במנחה הבאה בפני עצמה - כלומר שהמנחה אינה זקוקה לזבח אלא מנחה בפני עצמה היא: ###### Rashi on Menachot 91a:27:1 [Rashi on Menachot 91a:27:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:27:1) ועדיין איני יודע אם טעונים נסכי יין אם לא - דהא לא כתיב בה יין בפירוש: ###### Rashi on Menachot 91a:27:2 [Rashi on Menachot 91a:27:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:27:2) תלמוד לומר - בפרשת שלח ויין לנסך רביעית ההין וגו' לא הוה צריך קרא למימר דכבר כתיב בראש הפרשה עולה או זבח מה תלמוד לומר על העולה או לזבח: ###### Rashi on Menachot 91a:27:3 [Rashi on Menachot 91a:27:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:27:3) אלא עולה - זו עולת מצורע: ###### Rashi on Menachot 91a:27:4 [Rashi on Menachot 91a:27:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:27:4) זה אשם מצורע - ששלשתן טעונים נסכים: ###### Rashi on Menachot 91a:28:1 [Rashi on Menachot 91a:28:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/91a:28:1) ותיפוק ליה תרוייהו - חטאת ואשם מזבח ולא ליבעי קרא לכל חד וחד: