## Rashi on Menachot Daf 9b ###### Rashi on Menachot 9b:1:1 [Rashi on Menachot 9b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:1:1) מנחה מאי עבידתה - מאי זריקה יש במנחה: ###### Rashi on Menachot 9b:1:2 [Rashi on Menachot 9b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:1:2) במנחת נסכים - הבאים עם הזבח אם אבד חלב ובשר של זבח ומנחה קיימת לא יזרוק הדם מן המנחה: ###### Rashi on Menachot 9b:3:1 [Rashi on Menachot 9b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:3:1) והרים הכהן מן המנחה את אזכרתה והקטיר המזבחה - עד דאיתא לכולה קיימת ואי לא לא יקטיר (את אזכרתה): ###### Rashi on Menachot 9b:4:1 [Rashi on Menachot 9b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:4:1) שהיתה כבר - שהיתה כבר שלימה בשעת הקומץ אע"ג דהשתא אינה שלימה יקטיר: ###### Rashi on Menachot 9b:5:1 [Rashi on Menachot 9b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:5:1) ומקטיר בזיכין - אלמא שירים שחסרו בין (סילוק) קמיצה להקטרה מקטירים עלייהו הקומץ: ###### Rashi on Menachot 9b:5:2 [Rashi on Menachot 9b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:5:2) ואמר ר"א כו' - לא איצטריך אלא איידי דתנא לעיל תנא הכא: ###### Rashi on Menachot 9b:6:1 [Rashi on Menachot 9b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:6:1) משנה שלימה - סתם משנה: ###### Rashi on Menachot 9b:8:1 [Rashi on Menachot 9b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:8:1) מישתרי טומאה לגבייהו - דכתיב בתמיד (במדבר כח) במועדו ומשמע אפילו בשבת וטומאה: ###### Rashi on Menachot 9b:8:2 [Rashi on Menachot 9b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:8:2) זאת אומרת - מדלא שני הכי שמע מינה חסרון כבעל מום דמי ואין בעל מום שרי בצבור טפי מביחיד הלכך חסרון דבין קמיצה להקטרה אי הוי פסול ביחיד הוה פסול נמי בצבור הלכך אישתיק: ###### Rashi on Menachot 9b:9:1 [Rashi on Menachot 9b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:9:1) להא שמעתא - דאישתיק ולא שני ליה צבור שאני: ###### Rashi on Menachot 9b:9:2 [Rashi on Menachot 9b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:9:2) מי לא עסקינן - (דמשום) פלוגתא דלעיל דכי נמי קאמר ר"ל אין מקטירין קומץ עליהם במנחת צבור נמי אמר כגון בזיכים דלחם הפנים: ###### Rashi on Menachot 9b:10:1 [Rashi on Menachot 9b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:10:1) סלת עשרון - בעי לוג שמן דאמר בפ' שתי מדות (לקמן מנחות פח.) למנחה ולוג שמן: ###### Rashi on Menachot 9b:11:1 [Rashi on Menachot 9b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:11:1) (מן המנחה) והנותרת מן המנחה פרט לשחסרה היא - דמנחה שלימה משמע: ###### Rashi on Menachot 9b:11:2 [Rashi on Menachot 9b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:11:2) ושחסר קומצה - דשירי מנחה העשויה כהלכתה משמע וקומץ החסר נפקא לן בהקומץ רבה (לקמן מנחות דף כז.) דפסול מדכתיב מלא קומצו תרי זימני: ###### Rashi on Menachot 9b:11:3 [Rashi on Menachot 9b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:11:3) ושלא הקטיר מלבונתה כלום - נפקא בהקומץ [רבה] (לקמן מנחות דף כז.) דהקטרת לבונה וקומץ (מעכבות זו את זו): ###### Rashi on Menachot 9b:11:4 [Rashi on Menachot 9b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:11:4) מלבונתה כלום - אבל אם הקטיר קצת נאכלים השירים כדאמר לקמן בהאי פירקא (מנחות דף יב.) דאם חסרה בשעת הקטרה כשרה: ###### Rashi on Menachot 9b:12:1 [Rashi on Menachot 9b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:12:1) תרי קראי - מסולת ומן המנחה אבל משמנה לא חשיב דהאי לגופיה אתא לקודם קמיצה אבל בסולת למה לי תרי קראי: ###### Rashi on Menachot 9b:12:2 [Rashi on Menachot 9b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:12:2) לאו לקודם קמיצה - דלא יביא מתוך ביתו וימלאנה: ###### Rashi on Menachot 9b:12:3 [Rashi on Menachot 9b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:12:3) לשירים שחסרו - דאין מקטירין קומץ עליהם: ###### Rashi on Menachot 9b:14:1 [Rashi on Menachot 9b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:14:1) אסורים באכילה - דהאי קרא דמן המנחה לא משתעי אלא בשירים: ###### Rashi on Menachot 9b:16:1 [Rashi on Menachot 9b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:16:1) נותרת מן הנותרת - (כגון) דמתחילה היו כל השירים נותרות מן הקומץ וכשחסרו שירים היו הנותרים שירי שירים: ###### Rashi on Menachot 9b:16:2 [Rashi on Menachot 9b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:16:2) שהיתה כבר - בשעת הקומץ היתה שלימה אע"פ שחסרה בין קמיצה להקטרה קרינא ביה והנותרת מן המנחה ופליג ר' ינאי אדזעירי ל"א שהיתה כבר בשעת הקטרה והכי משמע והנותרת מן המנחה שהיתה שלימה כבר בשעה שנעשו אלו שירים יאכלו אהרן ובניו אבל לא יאכלו אותם שירים שנעשו שירים ממנחה חסירה והיינו דזעירי ומשמעות דורשין איכא בינייהו (בן בתירא אומר קומץ לתוך הכלי ויחזור ויקמוץ בימין): ###### Rashi on Menachot 9b:18:1 [Rashi on Menachot 9b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:18:1) לגופיה - שמאלית ולא ימנית: ###### Rashi on Menachot 9b:18:2 [Rashi on Menachot 9b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:18:2) שמאלית אחרינא כתיב - נמי לעשיר: ###### Rashi on Menachot 9b:19:1 [Rashi on Menachot 9b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:19:1) ואימא - להכי אתא שמאל אחרינא למיעוט אחר מיעוט דמתרוייהו שמעינן ימנית לא ואין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות דאפי' ימין דכהן כשרה בשמן דמצורע: ###### Rashi on Menachot 9b:19:2 [Rashi on Menachot 9b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:19:2) שמאלית אחרינא כתיב - בעני ואי משמע מיעוט אחר מיעוט תלתא למה לי: ###### Rashi on Menachot 9b:20:1 [Rashi on Menachot 9b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:20:1) ארבע שמאלית כתיבי - חד לגופיה וחד לגלויי עלייהו דהנך תרתי דלאו למיעוט אחר מיעוט אתו וחד שלא תאמר האי דקמיה להכי אתא מה כאן שמאלית אף בעלמא שמאלית דא"כ האי בתרא למה לי: אלא מדכתיב האי בתרא הוי להו שני כתובים הבאין כאחד ואין מלמדין לשון אחר שמאלית תרי לגופייהו חד בעני וחד לעשיר שלא תאמר הואיל ואשתני בעניות אישתני בימין ותרי לאשמועי' כאן שמאלית ולא אחר דהוו להו שני כתובין דאי כתיב חד הוה אמינא מה כאן שמאלית אף בעלמא יד שמאלית ואין מיעוט אחר מיעוט נמי ליכא לאקשויי דהא מכולהו שמעינן מינה ימנית לא וא"כ כל הני למה לי. הני לישני לא נהירא דכל שני כתובין הבאין כאחד שבהש"ס אין דומין לאלו דכי אמרינן אין מלמדין הני מילי כשגילה שני כתובין בשני דברים דאמרי' דאי ניחא למילף מינייהו נכתוב חד ונילף אידך מיניה אבל הכא דבחדא מילתא כתיבי אינן שני דברים הבאין כאחד אלא קראי יתירי נינהו ונראה בעיני דמדכתיב כל הנך יתירא ילפינן לה כאן גילה לך שמאלית אבל בעלמא כל כף הוה ימין דאי למילף מה כאן שמאלית אף בעלמא שמאלית מכדי דאם אינו ענין כאן תנהו ענין לכל המקומות הוא ואם כן בחדא יתירא סגי ונכתוב תלתא ונשתוק חד לגופיה וחד מה כאן שמאלית וכו' וחד שלא תאמר מיעוט אחר מיעוט הוא: ###### Rashi on Menachot 9b:21:1 [Rashi on Menachot 9b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:21:1) אמר ליה ר' ירמיה - לר' זירא כיון דדרשת (כל השנוי בפרשת מצורע עני לדרשה) כל שמאלית דמצורע דריש נמי על בהן ידו הימנית ועל בהן רגלו הימנית בין בשמן מצורע עשיר בין בעני: ###### Rashi on Menachot 9b:21:2 [Rashi on Menachot 9b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Menachot/r/9b:21:2) למה לי - כיון דכתיב על דם האשם יתן את השמן אנא ידענא דעל ידו הימנית היא דהא כתב בהן יד ורגל בדם האשם לעיל מיניה: