## Rashi on Moed Katan Daf 10a ###### Rashi on Moed Katan 10a:1:1 [Rashi on Moed Katan 10a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:1:1) תופר כדרכו - בחולו של מועד: ###### Rashi on Moed Katan 10a:1:2 [Rashi on Moed Katan 10a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:1:2) היכי דמי הדיוט - שאינו אומן שתופר כדרכו: ###### Rashi on Moed Katan 10a:1:3 [Rashi on Moed Katan 10a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:1:3) מלא מחט בבת אחת - שאינו יכול ללקוט נימי התפירה של חלוק כדי לתפור כשהוא תופר תוחב תחיבות הרבה כמלא אורך המחט ואח"כ מושכה מן הבגד ונמצאו תפירות הרבה במשיכה אחת והיודע לעשות כן אומן הוא: ###### Rashi on Moed Katan 10a:1:4 [Rashi on Moed Katan 10a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:1:4) שאינו יכול לכוין אימרא בחפת חלוקו - שאינו יודע לתחוב אותו בגד עב שעושין ממנו אימרא בחפת חלוקו אלא שבמקום אחד מקצרו ובמקום אחד מרחיבו: ###### Rashi on Moed Katan 10a:2:1 [Rashi on Moed Katan 10a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:2:1) האומן - החייט מכליב: ###### Rashi on Moed Katan 10a:2:2 [Rashi on Moed Katan 10a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:2:2) מפסיע - שאינו תופר ביושר אלא מפזר התפירה ולהכי קרי מכליב שדומין תחובי המחט לשיני הכלב רחוקות זו מזו כשיני הכלב: ###### Rashi on Moed Katan 10a:2:3 [Rashi on Moed Katan 10a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:2:3) כלבתא - שאינו תופר כדרכו תוחב זה בסמוך זה אלא שתוחב המחט פעם אחת למעלה ופעם אחת למטה ולהכי קרי ליה כלבתא דהכי קיימי שיני הכלב שן אחד גבוה מחבירו: ###### Rashi on Moed Katan 10a:3:1 [Rashi on Moed Katan 10a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:3:1) מסרגין שתי וערב - שאורגין מטה של חבלים בשתי וערב: ###### Rashi on Moed Katan 10a:3:2 [Rashi on Moed Katan 10a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:3:2) שתי בלא ערב - שמותח השתי ואינו אורג בה הערב: ###### Rashi on Moed Katan 10a:3:3 [Rashi on Moed Katan 10a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:3:3) שאם היה רפוי - זה שנארג ימים רבים והיו החבלים רפויין ותלוין למטה שאינן מתוחין ממתחן: ###### Rashi on Moed Katan 10a:4:1 [Rashi on Moed Katan 10a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:4:1) ושוין - רבי מאיר ור' יוסי: ###### Rashi on Moed Katan 10a:4:2 [Rashi on Moed Katan 10a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:4:2) שאין מפשילין חבלים לכתחלה - שאין גודלים חבלים לכתחלה: ###### Rashi on Moed Katan 10a:8:1 [Rashi on Moed Katan 10a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:8:1) המטה - לעולם אינה מקבלת טומאה עד שיסרג בה ג' בתי נירין שהשתי כבר מתוח ואורג בה שלשה בתי נירין דערב אלמא דמסרגין קרי שתי וערב: ###### Rashi on Moed Katan 10a:9:1 [Rashi on Moed Katan 10a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:9:1) היינו דאתו יש אומרים לאפלוגי - דאפילו שתי בלא ערב לא מצי: ###### Rashi on Moed Katan 10a:9:2 [Rashi on Moed Katan 10a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:9:2) ממתח נמי לא - בתמיה אתו יש אומרים למיסר נמי מתוחי ואמאי הא לא קעביד מלאכה ואי לא עביד הכי לא מצי למיזגא עלה: ###### Rashi on Moed Katan 10a:10:1 [Rashi on Moed Katan 10a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:10:1) אין - ודאי אתו יש אומרים למיסר נמי מתוחי משום דהואיל ואפשר למלייה למטה במאני עד לעיל והדר מצי למירמא עלייהו כרים וכסתות למיזגא עלייהו: ###### Rashi on Moed Katan 10a:10:2 [Rashi on Moed Katan 10a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:10:2) לא טרחינן - דהוי טורח דלא צריך: ###### Rashi on Moed Katan 10a:11:1 [Rashi on Moed Katan 10a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:11:1) מתני' מעמידין תנור וכירים - שעושין אותם לכתחלה כדאמרינן לקמן תנור תוכו חלול מקום שפיתת שתי קדירות כירה מקום שפיתת קדירה אחת: ###### Rashi on Moed Katan 10a:11:2 [Rashi on Moed Katan 10a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:11:2) מכבשין - בגמ' מפרש: ###### Rashi on Moed Katan 10a:12:1 [Rashi on Moed Katan 10a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:12:1) גמ' מנקר ריחיא - שכשהיא ישנה וחלקה ואין החטין יכולין לפרך מנקרין אותה חותכין אותה כדי שלא יהא שוה כדי שיפרכו החטין תחתיה: ###### Rashi on Moed Katan 10a:12:2 [Rashi on Moed Katan 10a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:12:2) בת עינא - נקב שעושין באמצע הריחים שהתבואה נופלת לתוכה: ###### Rashi on Moed Katan 10a:14:1 [Rashi on Moed Katan 10a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:14:1) היינו דמשכחת לה בישנה - לפי שהישנה צריכה לכך שכבר היא חלקה לפי שתדיר היא טוחנת: ###### Rashi on Moed Katan 10a:14:2 [Rashi on Moed Katan 10a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:14:2) אלא למאן דאמר - דמכבשין היינו בת עינא ישנה בת עינא למה והלא כבר אית לה בת עינא שכבר היא ישנה מלטחון ואי לא הוי לה בת עינא לא מצי למיטחן: ###### Rashi on Moed Katan 10a:14:3 [Rashi on Moed Katan 10a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:14:3) כגון דבעי לארווחי - האי בת עינא טפי וכי האי גוונא משכחת לה בישנה: ###### Rashi on Moed Katan 10a:15:1 [Rashi on Moed Katan 10a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:15:1) מנקר ריחיא - בישנה: ###### Rashi on Moed Katan 10a:15:2 [Rashi on Moed Katan 10a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:15:2) איתחיל גופיה - יתחלל גופו: ###### Rashi on Moed Katan 10a:16:1 [Rashi on Moed Katan 10a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/10a:16:1) מותר ליטול - להן צפרנים כדרך העושין עכשיו לסוסים שלנו דאי לא עביד ליה הכי הוה ליה צערא ולא מצי אזיל: