## Rashi on Moed Katan Daf 17b ###### Rashi on Moed Katan 17b:1:1 [Rashi on Moed Katan 17b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:1:1) בי קברי - דלא שכיחי תמן אינשי: ###### Rashi on Moed Katan 17b:1:2 [Rashi on Moed Katan 17b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:1:2) וקרי ביה - כלומר תקע ביה אלפין שיפורי: ###### Rashi on Moed Katan 17b:2:1 [Rashi on Moed Katan 17b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:2:1) מאי תברי - למה תוקעין תקיעה ושברים: ###### Rashi on Moed Katan 17b:2:2 [Rashi on Moed Katan 17b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:2:2) תברי בתי רמי - כלומר שמתא משבר בתים גבוהים: ###### Rashi on Moed Katan 17b:3:1 [Rashi on Moed Katan 17b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:3:1) בשלא היה להן פנאי - דדוקא נקט שעלו מטומאתם ברגל לפיכך מגלחין שלא היה להן פנאי לגלח דעדיין לא עלו מטומאתן: ###### Rashi on Moed Katan 17b:3:2 [Rashi on Moed Katan 17b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:3:2) או דלמא אע"פ שהיה להם פנאי - ולא גילחו קודם המועד מותרים לגלח במועד: ###### Rashi on Moed Katan 17b:5:1 [Rashi on Moed Katan 17b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:5:1) שלא ישהו קרבנותיהן - בתגלחתן עד לאחר הרגל דנזיר ומצורע אין מביאין קרבנותיהן עד לאחר גילוח כדכתיב בהו קראי הלכך לא קנסינן להו בדלא עבדי מקמי רגל דזימנין דלא עביד קמי רגל ומיאסרי להו במועד נמצא שמשהין הקרבנות ואינן קריבין ביום השמיני בזמנן לפיכך אמרו מגלח במועד דמוטב לקרב זמן הקרבה ולא לאחר: ###### Rashi on Moed Katan 17b:6:1 [Rashi on Moed Katan 17b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:6:1) איבעי ליה לגלוחי ערב הרגל - דתנן מתניתין (לקמץ דף יט.) הקובר מתו שמונה ימים קודם הרגל בטלו ממנו גזרת ל' יום ומותר בגילוח הואיל וכבר התחיל יום אחד מן השלשים וזה הואיל ולא גילח ערב הרגל לא יגלח ברגל: ###### Rashi on Moed Katan 17b:6:2 [Rashi on Moed Katan 17b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:6:2) בשבת ערב הרגל - והוי אנוס דלא מצי לגלח בשמיני ערב הרגל להכי מגלח ברגל: ###### Rashi on Moed Katan 17b:7:1 [Rashi on Moed Katan 17b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:7:1) איבעי ליה לגלוחי ערב שבת - שהוא שביעי: ###### Rashi on Moed Katan 17b:7:2 [Rashi on Moed Katan 17b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:7:2) הלכה כאבא שאול - דאפילו לא קבר אלא שבעה ימים קודם הרגל בטלה ממנו גזרת שלשים: ###### Rashi on Moed Katan 17b:7:3 [Rashi on Moed Katan 17b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:7:3) ומודים חכמים לאבא שאול - אע"ג דבעו שמונה: ###### Rashi on Moed Katan 17b:7:4 [Rashi on Moed Katan 17b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:7:4) בשחל שמיני להיות בשבת ערב הרגל - דהוי אנוס: ###### Rashi on Moed Katan 17b:7:5 [Rashi on Moed Katan 17b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:7:5) שמותר לגלח בערב שבת - שהוא שביעי: ###### Rashi on Moed Katan 17b:9:1 [Rashi on Moed Katan 17b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:9:1) האי תנא דברייתא - דתני אבל מגלח במועד: ###### Rashi on Moed Katan 17b:9:2 [Rashi on Moed Katan 17b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:9:2) סבר כאבא שאול - דיום שביעי עולה לכאן ולכאן לשבעה ולשלשים וכיון דכבר התחילו שלשים איבעי ליה לגלוחי קודם הרגל אלא דשבת הוי ואנוס הוא להכי מגלח במועד: ###### Rashi on Moed Katan 17b:10:1 [Rashi on Moed Katan 17b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:10:1) ותנא דידן - דתני אלו מגלחין ברגל ולא אבל: ###### Rashi on Moed Katan 17b:10:2 [Rashi on Moed Katan 17b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:10:2) סבר כרבנן דאמרי לא אמרינן מקצת היום ככולו - אלא שבעה שלימין בעינן ואכתי לא שלים אבילות דשבעה קודם הרגל ולא הוי אנוס דאפי' לא הוי שבת לא מצי לגלח להכי אינו מגלח במועד: ###### Rashi on Moed Katan 17b:11:1 [Rashi on Moed Katan 17b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:11:1) דשלים משמרתו ערב הרגל - בשבת דלעולם לא שלמה משמרה אלא בשבת: ###### Rashi on Moed Katan 17b:11:2 [Rashi on Moed Katan 17b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:11:2) איבעי ליה לגלוחי ערב הרגל - כלומר בערב שבת שהוא ערב הרגל דהא אמרינן (לעיל מועד קטן דף יד.) אנשי משמר אסורין בגילוח ובחמישי מותרין מפני כבוד השבת: ###### Rashi on Moed Katan 17b:12:1 [Rashi on Moed Katan 17b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:12:1) דשלים משמרה ברגל - כגון דהוי יום חמישי יום ראשון של רגל דלא מצי לגלח דהוי י"ט ושלים משמרתו בשבת שהוא יום שלישי לרגל: ###### Rashi on Moed Katan 17b:12:2 [Rashi on Moed Katan 17b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:12:2) תנא דידן - דאמר אינו מגלח במועד: ###### Rashi on Moed Katan 17b:12:3 [Rashi on Moed Katan 17b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:12:3) סבר כיון דתנן בשלשה פרקים - בשלשה רגלים כל המשמרות שוים אכתי כמאן דלא שלים משמרתו דמי ועדיין יש לו חלק באימורי רגלים ולא שלים משמרתו בכל הרגל להכי אינו מגלח ברגל כדתנן אנשי משמר אסורין לגלח: ###### Rashi on Moed Katan 17b:12:4 [Rashi on Moed Katan 17b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:12:4) ותנא ברא - דאמר מותרין לגלח: ###### Rashi on Moed Katan 17b:12:5 [Rashi on Moed Katan 17b:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:12:5) אע"ג דשייך בהנך משמרות - [שלים] עיקר משמרתו דידיה להכי מותר בגילוח: ###### Rashi on Moed Katan 17b:16:1 [Rashi on Moed Katan 17b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:16:1) הא אתמר עלה - הא דתני תכפוהו אבליו מיקל בתער ולא במספרים וקאתי ברייתא דכל הני שמותרין לגלח במועד מותרין לגלח בימי אבלו כשתכפוהו אבליו ומגלח במספרים: ###### Rashi on Moed Katan 17b:16:2 [Rashi on Moed Katan 17b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/17b:16:2) זאת אומרת - מדתני תכפוהו אבליו מכבס כסותו מכלל דשאר אבל אסור בתכבוסת: