## Rashi on Moed Katan Daf 6a

###### Rashi on Moed Katan 6a:1:1
[Rashi on Moed Katan 6a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:1:1)

ודלמא טומאה מגואי - ולא בין האילנות ולא נחרש במקום טומאה:


###### Rashi on Moed Katan 6a:2:1
[Rashi on Moed Katan 6a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:2:1)

מסובכין - שאינן עומדין בשורה אחת סביב הגבולין אלא מעורבין בכל השדה דודאי נחרש כל השדה בשביל האילנות:


###### Rashi on Moed Katan 6a:2:2
[Rashi on Moed Katan 6a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:2:2)

הא אמרן אין מרחיקין ציון ממקום טומאה - וכיון שסמוך לאילנות הציון ודאי טומאה בין האילנות היא ונחרש בשביל האילנות:


###### Rashi on Moed Katan 6a:3:1
[Rashi on Moed Katan 6a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:3:1)

כל מילי דמתא עליה רמיא - דתלמיד בקי הוא:


###### Rashi on Moed Katan 6a:4:1
[Rashi on Moed Katan 6a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:4:1)

מצא אבן אחת מצוינת - בסיד תחתיה טמא ומפי מורי הזקן אבן אחת מצוינת שיש סיד על גבה דאינו צריך להרחיק הציון מן האבן לפי שהאבן גבוה על גבי קרקע ורואה את הציון מיד קודם שיהא נוגע בו אבל בשדה מרחיקין לה ציון בסמוך דזמנין לא חזי ציון עד דאתי ונגע ומאהיל:


###### Rashi on Moed Katan 6a:4:2
[Rashi on Moed Katan 6a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:4:2)

שתים מצויינות - תחתיהן טמא אבל ביניהן אם יש סיד ביניהם על הארץ טמא דמשום ציון הוא:


###### Rashi on Moed Katan 6a:5:1
[Rashi on Moed Katan 6a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:5:1)

אע"ג דליכא חורש - שלא חרש ביניהם מעולם טהור כי ליכא סיד:


###### Rashi on Moed Katan 6a:5:2
[Rashi on Moed Katan 6a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:5:2)

אם אין חורש ביניהן טמא - ואע"ג דליכא סיד לפי שציין את האבנים שמכאן ומכאן לא חשש לציין בינתים:


###### Rashi on Moed Katan 6a:6:1
[Rashi on Moed Katan 6a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:6:1)

הכא - דקתני כי ליכא חורש טמא כגון סיד שפוך על ראשי אבנים ומרודה לכאן ולכאן ביניהן דאי איכא חורש מחמת חורש הוא דאיקלף שנקלף מן האבנים ונפלו שם ביניהם וטהור ואי לא סיד דביני ביני הוא ומחמת ציון נעשה שם להודיע שיש גם ביניהם טומאה:


###### Rashi on Moed Katan 6a:8:1
[Rashi on Moed Katan 6a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:8:1)

אין מרחיקין ציון ממקום טומאה - ולהכי ציין כל ארבעה מצריו דתהא כל השדה נטמאה ובציון דמצר אחד לא סגי לכולה דאין מרחיקין ציון ממקום טומאה:


###### Rashi on Moed Katan 6a:10:1
[Rashi on Moed Katan 6a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:10:1)

ואכלאים בחולו של מועד נפקינן ורמינהו באחד באדר משמיעין על השקלים - שיהו ישראל מביאין תרומת שקלים בניסן דכתיב בחדשו לחדשי השנה חדש והבא לי קרבן מתרומה חדשה:


###### Rashi on Moed Katan 6a:11:1
[Rashi on Moed Katan 6a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:11:1)

בכרכים - המוקפין חומה מימות יהושע בן נון:


###### Rashi on Moed Katan 6a:11:2
[Rashi on Moed Katan 6a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:11:2)

ואת מקואות המים - מקואות המים של מ' סאה שחוטטין אותן מן הזבל שנכנס לתוכן כל ימות הגשמים והאי דלא פריך נמי בגמרא אשאר מתני' דתני ומתקנים הדרכים והרחובות בחולו ש"מ והכא תנא בט"ו באדר משום דלאו פירכא הוא דבדין הוא דמתקנין להו תרי זימני דכי מתקן בט"ו באדר אתו גשמים ומקלקלי להו והדרי ומתקני להו בחולו של מועד אבל אכלאים כיון דעקרו להו לגמרי בחמשה עשר באדר למה לי למיפק בו בחולו של מועד ולהכי קא מיבעיא:


###### Rashi on Moed Katan 6a:12:1
[Rashi on Moed Katan 6a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:12:1)

כאן בבכיר כאן באפיל - על הבכירות יוצאים בט"ו באדר על האפילות בחולו של מועד דפסח:


###### Rashi on Moed Katan 6a:12:2
[Rashi on Moed Katan 6a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:12:2)

בזרעים - על התבואה יוצאין בט"ו באדר שקודמין לירקות:


###### Rashi on Moed Katan 6a:13:1
[Rashi on Moed Katan 6a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:13:1)

לא שנו - דאין יוצאין עליהן קודם אדר וקודם חולו של מועד:


###### Rashi on Moed Katan 6a:14:1
[Rashi on Moed Katan 6a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:14:1)

משום שכר פעולה דמוזלי גבן - כלומר שיכול לשכור פועלין בזול לפי שאינן עוסקין במלאכה בחולו של מועד:


###### Rashi on Moed Katan 6a:15:1
[Rashi on Moed Katan 6a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:15:1)

שמע מינה - מדעסקינן לשכור פועלים בזול:


###### Rashi on Moed Katan 6a:15:2
[Rashi on Moed Katan 6a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:15:2)

כי יהבינן להו - שכירות לפועלים דבטלי כלאים:


###### Rashi on Moed Katan 6a:15:3
[Rashi on Moed Katan 6a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:15:3)

דאי סלקא דעתך מדידהו - דבעל הבית יהיב להו אמאי יוצאין להכי בחולו של מועד משום שכר פעולה לבטלו בכל זמן אף על גב דליכא שכר פעולה בזול וכל מה דבעי ליתב להו אלא מתרומת הלשכה יהבינן להו וכל כמה דמצינן לצמצם מעות דהקדש עבדינן:


###### Rashi on Moed Katan 6a:16:1
[Rashi on Moed Katan 6a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Moed%20Katan/r/6a:16:1)

ועד כמה - הוי כלאים דחייב לבטלו: