## Rashi on Nazir Daf 11b

###### Rashi on Nazir 11b:1:1
[Rashi on Nazir 11b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:1:1)

רישא כגון דנזר מחדא כו' - ואילו לרבנן ברישא דרישא מודה ר"ש דאסור אע"ג דלא נדר בכולהו משום דהוי ליה מתנה על מה שכתוב בתורה ותנאו בטל:


###### Rashi on Nazir 11b:2:1
[Rashi on Nazir 11b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:2:1)

ואיתשיל מחדא - דקאמר אבל סבור הייתי שחכמים מתירין ולרבנן דאמרי אפילו כי לא נזר אלא באחת מהן הוי נזיר הכי נמי כי מיתשיל אחד מינייהו אישתרי נמי אכולהו והלכך הוא מותר:


###### Rashi on Nazir 11b:3:1
[Rashi on Nazir 11b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:3:1)

ולר"ש דאמר - לעולם אינו נזיר עד שיזיר מכולן בבת אחת כגון דאמר הריני נזיר סתם הכי נמי לכי מיתשיל לחכם אחדא מינייהו לא מפקע נזירותיה מיניה עד דמיתשיל אכולהו והלכך הואיל דלא איתשיל אלא חדא משום הכי אוסר ר"ש:


###### Rashi on Nazir 11b:4:1
[Rashi on Nazir 11b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:4:1)

איבעית אימא בנדרי אונסין קא מיפלגי - במתניתין הואיל דנדרי אונסין הן הואיל דאין יכול לחיות בלא יין או שאין קוברין באותו מקום אלא זה ל"א דבמתני' להכי קרי להו אונסין דלבו אונסו שהוא סבור שיתירו לו חכמים דבכה"ג קרי ליה אונס כדאמרי' נמי במס' שבועות (דף כו.) דרב כהנא ורב אסי מר משתבע דהכי אמר רב ומר משתבע דהכי אמר רב וכי הוה אתי רב ואמר כחד מינייהו א"ל אידך ואנא בשיקרא אישתבעי א"ל רב לבך אנסך ומיפטרת:


###### Rashi on Nazir 11b:4:2
[Rashi on Nazir 11b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:4:2)

וקמיפלגי בפלוגתא דשמואל ורב אסי - דתנן בפ"ד נדרים במסכת נדרים ד' נדרים התירו חכמים וכו' והתם מפרש להו: רבנן סברי דאין צריך שאלה כשמואל ומשום הכי שרי:


###### Rashi on Nazir 11b:6:1
[Rashi on Nazir 11b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:6:1)

רבנן - סברי דאין צריך שאלה כשמואל ומשום הכי שרי:


###### Rashi on Nazir 11b:6:2
[Rashi on Nazir 11b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:6:2)

ור' שמעון כרב אסי - דאוסר בלא שאלה לחכם ומשום הכי מיתסר כל זמן שלא התירו לו:


###### Rashi on Nazir 11b:7:1
[Rashi on Nazir 11b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:7:1)

מתני' אמר הריני נזיר ועלי לגלח נזיר - ואני במקומו של נזיר אחר להביא קרבנותיו ביום תגלחתו:


###### Rashi on Nazir 11b:7:2
[Rashi on Nazir 11b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:7:2)

אם היו פקחין מגלחין זה את זה - מביא זה קרבנותיו של זה וזה קרבנותיו של זה ויהו פטורים מלהביא קרבן אחר ואם לאו כל אחד ואחד מביא קרבנותיו שלו וצריכין להביא כל אחד ואחד קרבנות של נזיר אחר:


###### Rashi on Nazir 11b:8:1
[Rashi on Nazir 11b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:8:1)

גמ' איבעיא להו - אמר הריני נזיר ועלי לגלח נזיר ושמע חבירו ואמר ואני ולא אמר תו מידי:


###### Rashi on Nazir 11b:8:2
[Rashi on Nazir 11b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:8:2)

מהו - מי אמרי' האי דאמר ואני אכוליה דיבורא משמע והוי נזיר ומיחייב לגלח נזיר אחר:


###### Rashi on Nazir 11b:8:3
[Rashi on Nazir 11b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:8:3)

או דלמא הא דאמר ואני אפלגא דדיבוריה משמע - דחדא מינייהו הוא דקביל עילויה או נזירות או לגלח אבל אתרוייהו לא משמע:


###### Rashi on Nazir 11b:8:4
[Rashi on Nazir 11b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:8:4)

ארישא או אסיפא - ארישא משמע ואני בנזירות כמותך או אסיפא משמע ואני אגלח נזיר כמותך:


###### Rashi on Nazir 11b:9:1
[Rashi on Nazir 11b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:9:1)

מדאמר ואני ועלי - מדקתני לתרוייהו ש"מ דהאי דאמר ואני לא קאי אלא אפלגא דיבוריה ומינה מדקאמר עלי לגלח ש"מ ואני אתחלת דיבוריה קאי והכי משמע ואני בנזירות כמותך ועלי לגלח נזיר כמותך:


###### Rashi on Nazir 11b:10:1
[Rashi on Nazir 11b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:10:1)

וממאי דהכי הוא - כדקאמרת דואני אפלגא דדיבוריה קאי דלמא אכוליה דיבוריה קאי ואי אמרת לי כיון דאני אכוליה דיבוריה משמע עלי למה לי איהו ודאי לא מיצטריך אלא פירושי קמפרש למילתא דמשמע כמו דאמר עלי בהא מילתא:


###### Rashi on Nazir 11b:10:2
[Rashi on Nazir 11b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:10:2)

דאי לא תימא הכי - דפירושי קא מפרש לה אלא דואני קאי אדיבורא דרישא ועלי אדיבורא דסיפא סיפא דמתניתין דקתני הרי עלי לגלח כו' התם למה לי כו':


###### Rashi on Nazir 11b:11:1
[Rashi on Nazir 11b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/11b:11:1)

אי אמרת בשלמא רישא - דתני ועלי צריכא לך למימר משום דקא מקבל בה בדיבורה (דסיפא) אהכי תנא בסיפא אידך מתניתין עלי דלא צריך אלא אי אמרת דעלי דרישא לא צריכא דהא קאי ואני אכוליה דיבוריה השתא איכא למימר מי עבידת כי הא מילתא למיתני תנא עלי ברישא דלא צריכא וסיפא דלא צריכא אלא לאו שמע מינה ואני אפלגא דדיבוריה קאי שמע מינה: