## Rashi on Nazir Daf 16b

###### Rashi on Nazir 16b:1:1
[Rashi on Nazir 16b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:1:1)

נטמא יום שלשים סותר את הכל ולא פליג ר' אליעזר דהא קאמר שלימין - ואפילו לבר פדא דאכתי תוך מלאת קרינא ביה:


###### Rashi on Nazir 16b:2:1
[Rashi on Nazir 16b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:2:1)

נטמא ביום מאה סותר את הכל - דתוך מלאת קרינא ביה:


###### Rashi on Nazir 16b:2:2
[Rashi on Nazir 16b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:2:2)

רבי אליעזר אומר לא סותר אלא שלשים - כדאמר ר"ל בפ"ק (לעיל נזיר ד' ו:) דטעמא דר' אליעזר משום דקאמר קרא זאת תורת הנזיר ביום מלאת התורה אמרה נטמא ביום מלאת תן לו תורת נזיר ואפי' בנזירות מרובה:


###### Rashi on Nazir 16b:2:3
[Rashi on Nazir 16b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:2:3)

וכולה - טעמא דמתניתין עד השתא כדהוינן בה אליבא דבר פדא ורב מתנא בפ"ק (ד' ה וד' ו):


###### Rashi on Nazir 16b:3:1
[Rashi on Nazir 16b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:3:1)

מתני' מי שנזר והוא בבית הקברות אפי' הוא עומד שם שלשים יום אינן עולין לו מן המנין - כלומר אין עולין לכך שתהא חלה עליו אותו נזירות שקיבל כשנטמא ואין מביא קרבן טומאה:


###### Rashi on Nazir 16b:3:2
[Rashi on Nazir 16b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:3:2)

יצא ונכנס - כגון שהזה ושנה וטבל כדמפרש בגמרא ואח"כ נכנס עולים לו למנין נזירות דכיון [שהזה] ושנה וטבל ביום שביעי שלו מביא קרבן על הטומאה:


###### Rashi on Nazir 16b:4:1
[Rashi on Nazir 16b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:4:1)

רבי אליעזר אומר לא בו ביום - כשהזה ושנה וטבל אם נכנס אינו מביא קרבן טומאה עד שיעבור עליו ב' ימים בטהרה שנאמר והימים הראשונים יפלו אימתי לכשאני קורא מקרא זה שיהיו לו ימים הראשוני' דטהרה ואין ימים פחותים משנים:


###### Rashi on Nazir 16b:5:1
[Rashi on Nazir 16b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:5:1)

גמ' איתמר מי שנזר והוא בבית הקברות ר' יוחנן אמר נזירות חל עליו - דקסבר דהאי מאן דמקבל נזירות בבית הקברות מיתלא תליא וקיימא וכיון דמשכחת טהרה דהיינו לאחר שיצא והזה ושנה וטבל חיילא עליה אע"ג דלא הדר אמר אני אקבל עלי מה שאמרתי כשהייתי עומד בבית הקברות:


###### Rashi on Nazir 16b:5:2
[Rashi on Nazir 16b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:5:2)

ור"ל אמר - אי הדר אמר אהא כמו שקבלתי בבית הקברות חייל עליה ואע"ג דלא מפרש אהא נזיר ואי לא לא שאם נטמא למתים ושותה יין אין בכך כלום:


###### Rashi on Nazir 16b:6:1
[Rashi on Nazir 16b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:6:1)

א"ל - מסקנא דמתניתין בהכי הוי דמי שנזר בבית הקברות אינו בתורת טומאה ואינו בתורת קרבן טהרה ליסתור ולהביא קרבן טהרה לפי שאין נזירות חל עליו כלל:


###### Rashi on Nazir 16b:7:1
[Rashi on Nazir 16b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/16b:7:1)

מי שהיה טמא ונזר - דהיינו נמי מי שעומד בבית הקברות: