## Rashi on Nazir Daf 17a

###### Rashi on Nazir 17a:1:1
[Rashi on Nazir 17a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:1:1)

הכא במאי עסקינן ביוצא ונכנס - שיצא והזה בשלישי ובשביעי וטבל והדר אמר הריני נזיר והדר נכנס סופג את הארבעים ולאפוקי מדר' אליעזר דאמר לא בו ביום כו' אבל אי לא הדר ואמר אינו אסור לגלח וכו' שאין נזירות חלה עליו:


###### Rashi on Nazir 17a:2:1
[Rashi on Nazir 17a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:2:1)

טמא שנזר - כגון שהיה עומד בבית הקברות ונזר:


###### Rashi on Nazir 17a:2:2
[Rashi on Nazir 17a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:2:2)

שביעי שלו עולה לו למנין - דכיון דטבל והוי טהור מתחיל למנות מבו ביום לפי שאינו מביא קרבן:


###### Rashi on Nazir 17a:2:3
[Rashi on Nazir 17a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:2:3)

ונזיר טהור שנטמא אין שביעי שלו עולה לו מן המנין - אע"פ שטבל והוא טהור עד יום שמיני שמביא בו קרבנותיו כדאמרינן בפ' ג' מינין (לקמן נזיר דף מד:) סדר תגלחת כיצד היה מזה בשלישי ובשביעי ומגלח בשביעי ומביא קרבנותיו בח':


###### Rashi on Nazir 17a:3:1
[Rashi on Nazir 17a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:3:1)

מיחל דכולי עלמא לא פליגי - דכיון דמשכחת טהרה חיילא ממילא:


###### Rashi on Nazir 17a:3:2
[Rashi on Nazir 17a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:3:2)

אלא כי פליגי למילקי ר"י סבר כיון דחיילא לקי - אפילו אטומאה דמעיקרא דנזר בבית הקברות ור"ל סבר אע"ג דחיילא שהוא צריך לשמור מכל דקדוקי נזירות לא לקי אפילו אטומאה דבסוף אי לא הדר ואמר:


###### Rashi on Nazir 17a:6:1
[Rashi on Nazir 17a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:6:1)

הא למלקות זה וזה שוין - ששניהם לוקין על הטומאה ולדקדוקי נזירות:


###### Rashi on Nazir 17a:6:2
[Rashi on Nazir 17a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:6:2)

אימא לתגלחת זה וזה שוין - ששניהם מגלחין ביום שביעי שלהן:


###### Rashi on Nazir 17a:7:1
[Rashi on Nazir 17a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:7:1)

ליתנייה - אין בין טמא שנזר כו' אלא שטמא שנזר שביעי שלו עולה לו מן המנין ואינו לוקה וטהור שנזר אין ז' שלו עולה לו מן המנין ולוקה:


###### Rashi on Nazir 17a:7:2
[Rashi on Nazir 17a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:7:2)

בתקנתיה קמיירי - אימת מתחילין למנות זה משביעי וזה משמיני אבל קלקוליה דלוקה לא קמיירי ואמר לן רבי דהכי נמי מצי למיתני אלא טמא שנזר אין מגלח תגלחת טומאה ונזיר טהור שנטמא מגלח בז' וטמא שנזר אין מגלח בשביעי אלא תנא שביעי שלו וכל מילי כדמפרש לקמן:


###### Rashi on Nazir 17a:8:1
[Rashi on Nazir 17a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:8:1)

ת"ש מי שהיה טמא ונזר אסור לגלח ולוקה - וש"מ דכיון דחיילא עליה נזירות דהוי אסור לגלח לוקה ותיובתא דר"ל וביוצא ובנכנס לא מצי לתרץ ליה כדלעיל דהא אוקימנא דמודי ר"ל דחיילא וקאי ליה באיסורא אבל מילקי לא לקי ואילו הכא משמע דכיון שאסור לוקה אע"ג דלא הדר ואמר:


###### Rashi on Nazir 17a:9:1
[Rashi on Nazir 17a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:9:1)

בעי רבא - הואיל דאמר ר' יוחנן דלוקה ותנן במתניתין כוותיה:


###### Rashi on Nazir 17a:9:2
[Rashi on Nazir 17a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:9:2)

בעי שהייה למלקות - דלא לילקי עד דלישהי ביה כדי שיעור השתחויה כדמפרש במס' שבועות בפרק ידיעות הטומאה (שבועות דף יז.):


###### Rashi on Nazir 17a:10:1
[Rashi on Nazir 17a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/17a:10:1)

נזיר - טהור הנכנס בבית הקברות מ"ט לא בעי שהייה דקא מתרו ביה אל תכנס לבית הקברות הכא נמי מתרו ביה לא תינזור ושהייה למה לי: