## Rashi on Nazir Daf 18a

###### Rashi on Nazir 18a:1:1
[Rashi on Nazir 18a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:1:1)

דאי סלקא דעתך תגלחת טומאה ימי חלוטו מי לא בעי תגלחת - והכתיב וכבס המטהר את בגדיו וגו' וההוא דינא דקא מייתי ומה נזיר בקבר כו' היכי קאתי והא זה וזה ראויין לתגלחת: לעולם אימא לך תגלחת דטומאה כיון שהוזה ושנה וטבל מתגלח בשביעי שלו והאי דקא פריך ימי חלוטו שאין שערו ראוי לתגלחת בתגלחת דנזירות קאמר דאילו נזירות בקבר כשהוא מגלח מעכשיו מתגלח על נזירות אבל נזיר מצורע כשמתגלח תחילה מתגלח על שנתרפא מצרעתו והכי קתני ימי חלוטו שאין ראוי לתגלחת טומאה דנזיר אלא לתגלחת דצרעת לא כל שכן שאין עולין מן המנין דנזירות דטהרה ולעולם אימא לך היכא דנזר והוא בבית הקברות טעון גילוח דטומאה:


###### Rashi on Nazir 18a:2:1
[Rashi on Nazir 18a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:2:1)

תא שמע - וכי ימות מת עליו בפתע פתאום בטהור שנטמא כו':


###### Rashi on Nazir 18a:2:2
[Rashi on Nazir 18a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:2:2)

נזיר בקבר - שהיה טמא מתחילת נזירות:


###### Rashi on Nazir 18a:3:1
[Rashi on Nazir 18a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:3:1)

אינו דין כו' - מדקתני ולפטור את הנזיר בקבר שאין טעון העברת שער שמע מינה דאין טעון גילוח שער ש"מ:


###### Rashi on Nazir 18a:5:1
[Rashi on Nazir 18a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:5:1)

אלא טמא שנזר שביעי שלו - שטובל בו עולה לו מן המנין דהואיל ואינו בר קרבן מתחיל למנות מבו ביום:


###### Rashi on Nazir 18a:5:2
[Rashi on Nazir 18a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:5:2)

ונזיר טהור שנטמא אין שביעי שלו עולה לו מן המנין - דאין לו טהרה עד יום שמיני שמביא קרבנותיו כו':


###### Rashi on Nazir 18a:7:1
[Rashi on Nazir 18a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:7:1)

דתניא וקדש את ראשו - שיתחיל למנות לענין נזירות ביום הבאת קרבנותיו שהוא שמיני כדכתיב וביום השמיני יביא שתי תורים:


###### Rashi on Nazir 18a:7:2
[Rashi on Nazir 18a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:7:2)

ביום תגלחתו - שהוא שביעי כדכתיב וגילח את ראשו ביום טהרתו ביום השביעי יגלחנו:


###### Rashi on Nazir 18a:8:1
[Rashi on Nazir 18a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:8:1)

והא דתנן נזיר שנטמא כו' מאן תנא - חשיב להו טומאות הרבה ואפ"ה לא מייתי עלייהו אלא קרבן אחד:


###### Rashi on Nazir 18a:8:2
[Rashi on Nazir 18a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:8:2)

אמר רב חסדא ר' יוסי ברבי יהודה היא - דאמר נזירות טהרה משביעי שהוא יום תגלחתו חיילא עילויה:


###### Rashi on Nazir 18a:8:3
[Rashi on Nazir 18a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:8:3)

ומשכחת לה - דתיהוי טומאות הרבה:


###### Rashi on Nazir 18a:8:4
[Rashi on Nazir 18a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:8:4)

כגון שנטמא - ומנה ששה כדי להזות עליה בשלישי ובשביעי וחזר ונטמא ביו' ז' דטומאה אחריתי איקרי הואיל וטבל בו ביום אבל בקרבן אינו חייב אלא אחד שכל זמן שלא יצתה שעה שראויה להביא קרבן שעדיין לא הגיע ליום ח' אינו חייב אלא קרבן אחד אבל אם נטמא וחזר ונטמא בששי אינו קורא לו טומאות הרבה לפי שעדיין לא חל עליו טהרה כלל ודמי לטומאה אריכתא דאי אליבא דרבי לא משכחת לה דמיקרי טומאות הרבה ולא ליחייב אלא קרבן אחד דאי אמרת משכחת לה כגון שנטמא בשביעי וחזר ונטמא בשביעי אינו חייב אלא קרבן אחד לסוף ימי טהרתו כיון דנזירות דטהרה לא חיילא עליה עד יום שמיני כולה חדא טומאה אריכתא היא וליכא בהו טומאות הרבה ואי אמרת כגון דנטמא בשמיני והויין להו טומאות הרבה הא נמי לא מיתרצתא דלא יביא אלא קרבן אחד דאי אליבא דרבי כיון דנטמא יום שמיני שיצתה שעה שראויה להביא בה קרבן נתחייב על כל אחד הילכך לא מיתוקמא אלא כרבי יוסי ברבי יהודה ש"מ:


###### Rashi on Nazir 18a:10:1
[Rashi on Nazir 18a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:10:1)

מאי טעמא דרבי - דאמר לא חיילא עליה נזירות דטהרה עד יום הבאת קרבנותיו:


###### Rashi on Nazir 18a:10:2
[Rashi on Nazir 18a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18a:10:2)

דאמר קרא וכפר עליו מאשר חטא על הנפש וגו' - דמשמע אימתי וקדש את ראשו שיתחיל למנות בו בזמן שכיפר עליו דהיינו בשמיני: