## Rashi on Nazir Daf 18b

###### Rashi on Nazir 18b:2:1
[Rashi on Nazir 18b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:2:1)

ורב חסדא מאי דוחקיה לאוקמיה כרבי יוסי ברבי יהודה לוקמה כרבי - ומשכחת לה דאית בהו טומאות הרבה:


###### Rashi on Nazir 18b:2:2
[Rashi on Nazir 18b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:2:2)

כגון דחזיא בליל שמיני - כלומר דנטמא בליל שמיני והאי דאמר דחזיא לאו דוקא הכא אלא איידי דנקיט לה במס' כריתות נקטיה להכא וחזר ונטמא בליל שמיני דטומאות הרבה איכא מכיון דנטמא בליל ח' וחיילא עליה טהרה ואינו חייב עליהן אלא קרבן אחד לפי שעדיין לא הגיע יום שמיני שהיתה שעה הראויה להביא בה קרבן:


###### Rashi on Nazir 18b:3:1
[Rashi on Nazir 18b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:3:1)

ומדלא מוקים לה - רב חסדא בכה"ג ואליבא דרבי תיפשוט מינה דאית ליה לרב חסדא דלילה לאו מחוסר זמן הוא דאם נטמא בליל שמיני הוה כנטמא ביום שמיני דנטמא בשעה שראויה להביא קרבן אע"ג דאינו קרב עד היום דמיא הלילה ליום וחייב קרבן על כל אחת ואחת:


###### Rashi on Nazir 18b:4:1
[Rashi on Nazir 18b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:4:1)

אמר רב אדא בר אהבה - אפילו אי אית ליה לרב חסדא דלילה מחוסר זמן הוא אכתי לא מתוקמא ליה כרבי דהא בהא תליא:


###### Rashi on Nazir 18b:4:2
[Rashi on Nazir 18b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:4:2)

דאי אמרת לרבי מחוסר זמן הויא אימת מיתחזי לקרבן לצפרא ונזירות טהרה נמי לא חיילא עליה עד צפרא - והילכך כי מיטמי בליל שמיני כולה טומאה אריכתא היא ולית לך למימר בהו טומאות הרבה ואי אמרת דלרבי אינו מחוסר זמן דלילה נמי זמן הקרבה ואית בהו טומאות הרבה נזירות טהרה נמי חיילא מאורתא וחייב קרבן על כל טומאה וטומאה הילכך לא מיתוקמא כרבי כלל:


###### Rashi on Nazir 18b:5:1
[Rashi on Nazir 18b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:5:1)

ה"ג ת"ר נטמא בשביעי וחזר ונטמא כו' - ואית ספרים דגרסי ביה גופא נטמא בשביעי כו' ושבושא הוא דקי"ל דכל היכא דכתב גופא דכבר נשנית ההיא שמעתא לעיל ואילו הכא לא נשנית כלל:


###### Rashi on Nazir 18b:5:2
[Rashi on Nazir 18b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:5:2)

מתחיל ומונה - לנזירות טהרה מיד כיון שהגיע שמיני ואפילו שלא הביא קרבנותיו דברי ר' אליעזר:


###### Rashi on Nazir 18b:6:1
[Rashi on Nazir 18b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:6:1)

וחכ"א קרבן אחד על הכל עד שיביא חטאתו הביא חטאתו ונטמא מביא קרבן על כל אחת ואחת הביא חטאתו ולא הביא אשמו מונה נזירות דטהרה אבל אם לא הביא חטאתו אינו מונה לעולם אין מתחילין למנות לנזירות טהרה עד שיביא חטאתו אחד מהללו שני תורים שמביא אחד לחטאת שאם נטמא קודם שהביא חטאתו אינו מביא אלא קרבן טומאה אחד אבל אם הביא חטאתו ולא הביא אשמו כבש בן שנתו לאשם מונה לנזירות ימי טהרה:


###### Rashi on Nazir 18b:7:1
[Rashi on Nazir 18b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:7:1)

כך אשמו מעכבו - שלא יתחיל למנות עד שיביא אשמו:


###### Rashi on Nazir 18b:8:1
[Rashi on Nazir 18b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:8:1)

בשלמא לר' אליעזר - דאמר מתחיל ומונה מיד:


###### Rashi on Nazir 18b:8:2
[Rashi on Nazir 18b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:8:2)

אע"פ שלא הביא קרבנות - מתחיל למנות מבו ביום ולרבנן אתא ליה ההוא אע"פ שלא הביא את אשמו:


###### Rashi on Nazir 18b:9:1
[Rashi on Nazir 18b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:9:1)

אע"פ שלא הביא עולתו - שהאחד לעולה ובלבד שהביא אשמו וחטאתו מתחיל למנות:


###### Rashi on Nazir 18b:9:2
[Rashi on Nazir 18b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:9:2)

משום עולה לא מיבעיא - דהיא לא אתיא לא משום עולה ולא משום נזירות אלא לדורון בעלמא:


###### Rashi on Nazir 18b:10:1
[Rashi on Nazir 18b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/18b:10:1)

כל האשמות שבתורה מעכבין - כדאמרינן (יבמות דף עד:) הביא כפרתו אוכל בקדשים: