## Rashi on Nazir Daf 20a

###### Rashi on Nazir 20a:1:1
[Rashi on Nazir 20a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:1:1)

וב"ה סברי משום אוירא גזרו - וחמירא טומאתה ומשום הכי צריכה דתיהוי כבתחלה:


###### Rashi on Nazir 20a:1:2
[Rashi on Nazir 20a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:1:2)

לא דכ"ע משום גושה גזרו - דקילא טומאה והאי דאמרו לה דתיהדר לנזירותה קנסא בעלמא הוא דקנסוה:


###### Rashi on Nazir 20a:2:1
[Rashi on Nazir 20a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:2:1)

איבעיא להו - הא דא"ר יהודה דלא היתה נזירה אלא י"ד בשנטמאת קאמר:


###### Rashi on Nazir 20a:2:2
[Rashi on Nazir 20a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:2:2)

ואליבא דב"ש - דכשעלתה לארץ והיתה עושה ל' יום כב"ש נטמאת בטומאת מת וסתרה את הכל ועשתה ז' שנים אחרים כבתחלה:


###### Rashi on Nazir 20a:2:3
[Rashi on Nazir 20a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:2:3)

או דלמא שלא נטמאת - אלא בשביל שבאת בארץ העמים ועלתה לא"י עשתה ז' שנים כבתחלה ואליבא דב"ה:


###### Rashi on Nazir 20a:3:1
[Rashi on Nazir 20a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:3:1)

ת"ש עלתה לארץ ואי ס"ד כו' - ואי ס"ד כשנטמאת ואליבא דב"ש אי הכי י"ד שנה ול' יום מיבעיא ליה שהרי בתוך ל' נטמאת וסתרה כל שלמפרע ז' שנה ול' יום א"כ ז' שנים ול' יום היה לה למנות תחתיהן אלא מדלא תני הכי אלא י"ד שנה ש"מ דבלא נטמאת מיירי ר' יהודה ואליבא דב"ה. ע"א איבעיא להו הא דא"ר יהודה לא היתה נזירה אלא י"ד שנה כשנטמאת עוד טומאה אחרת בסוף שבעה ראשונים אבל לא יום מלאת ועדיין יש לה יום אחד או ב' מן הז' שנים ולבסוף ז' שנים עלתה לארץ ומנתה ז' שנים אחרות שהרי סותרת ז' שנים ראשונים לד"ה דהא נטמאת הרי י"ד שנה ולהכי לא אמרי ב"ש דצריכה למנות ל' יום בארץ דהא סגי לה באותן ז' שנים שהיא מונה בארץ תא שמע עלתה לארץ כו' ואי ס"ד כשנטמאת ואליבא דב"ש דנטמאת בסוף ז' ראשונים וחזרה ונטמאת בסוף י"ד כדאמר ת"ק אי הכי י"ד שנה ול' יום איבעי ליה לרבי יהודה למימר דכיון שנטמאת בסוף י"ד דיום מלאת היתה צריכה למנות עוד ל' דהא ס"ל דכי נטמאת ביום מלאת מונה ל' תניא נמי הכי דלר' יהודה אית ליה דכי נטמאת ביום מלאת מונה ל' וכיון דס"ל הכי ודאי הא דא"ר יהודה לא היתה נזירה אלא י"ד שנה בשלא נטמאת וקא פליג אתנא קמא דסבירא ליה לרבי יהודה דלא נטמאת כלל אלא לסוף שבע שנים עלתה לארץ והורוה שתהא נזירה עוד שבע שנים. ובלשון הזה דן ר"א ב"ר יצחק הלוי לפני רבינו וקבלה (כ"ל ז"ה גליו"ן):


###### Rashi on Nazir 20a:6:1
[Rashi on Nazir 20a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:6:1)

כת אחת - אחד אומר שתי שנים קיבל עליו נזירות ואחד אומר חמש שנים:


###### Rashi on Nazir 20a:6:2
[Rashi on Nazir 20a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:6:2)

שב"ש אומרים נחלקה העדות - הואיל ואין שם ב' עדים על ב' שנים:


###### Rashi on Nazir 20a:6:3
[Rashi on Nazir 20a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:6:3)

וב"ה אומרים - מ"מ שניהם מעידים על ב' שנים ויש בכלל חמש שתים ולא נחלקה עדותן אבל בשני כיתי עדים אחת אומרת שתים ואחת אומרת חמש דברי הכל יש בכלל חמש שתים:


###### Rashi on Nazir 20a:7:1
[Rashi on Nazir 20a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:7:1)

אמר רב הכל מודים במונה - שנחלקה עדותן:


###### Rashi on Nazir 20a:7:2
[Rashi on Nazir 20a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:7:2)

מאי קאמר אילימא באחד אומר חמש ולא שתים ואחד אומר שתים ולא חמש - פשיטא דנחלקה עדותן דהא קא מכחשי אהדדי:


###### Rashi on Nazir 20a:7:3
[Rashi on Nazir 20a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/20a:7:3)

אלא - כגון שהאחד אומר אחת שתים והאחד אומר שלש ארבע חמש: