## Rashi on Nazir Daf 30b

###### Rashi on Nazir 30b:1:1
[Rashi on Nazir 30b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:1:1)

קמ"ל הלכה - בן ולא בת:


###### Rashi on Nazir 30b:2:1
[Rashi on Nazir 30b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:2:1)

ואם תימצי לומר פליגי ארישא - הוא דפליגי רבנן דאמרי שאף מגלח על נזירות אביו ולא שני להו לרבנן בין רישא לסיפא שבכולן האיש מגלח על נזירות אביו:


###### Rashi on Nazir 30b:2:2
[Rashi on Nazir 30b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:2:2)

או אסיפא פליגי - דלרבנן סבירא להו איפכא דלמא מאי דשמיע להו מר' יוסי דאמר ברישא דאין זה מגלח על נזירות אביו סבירא להו לרבנן הוי מגלח ומאי דקא"ר יוסי בסיפא דהוי מגלח סבירא להו לרבנן דאינו מגלח:


###### Rashi on Nazir 30b:2:3
[Rashi on Nazir 30b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:2:3)

ה"ג ת"ש כיצד אמרו האיש מגלח על נזירות אביו מי שהיה הוא ואביו נזירים והפריש אביו מעות לנזירות ומת זהו שמגלח על נזירות אביו אבל מי שהיה אביו נזיר והפריש אביו מעות לנזירותו ומת ואמר הריני נזיר על מנת שאגלח על מעות אבא הרי אלו יפלו לנדבה דברי ר' יוסי רבי אליעזר ור' מאיר ור' יהודה אומרים זהו שמגלח על נזירות אביו - כלומר מדקאמרי רבי אליעזר ורבי יהודה בהאיך ברייתא זהו שמגלח אלמא דארישא ואסיפא פליגי והכי משמע זהו שאמרו (ע"מ) שמגלח על נזירות אביו אבל מי שהיה נזיר בחיי האב שכבר נתחייב בקרבן אחד בפני עצמו אין מגלח על נזירות אביו ושמע מינה דארישא וסיפא פליגי ש"מ:


###### Rashi on Nazir 30b:5:1
[Rashi on Nazir 30b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:5:1)

כל דקדים - נזירותיה מגלח על נזירות אביו או דילמא ירושה גמירי לה וכל מאן דהוי בר ירושה גמירי לה דזכי בהו:


###### Rashi on Nazir 30b:5:2
[Rashi on Nazir 30b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:5:2)

ופלגא הוי כו' - וחולקין אותו בשוה זה יביא חציו וזה חציו ומייתו מבתיהן כדי להשלים קרבנותיהן עם מעות אביהן:


###### Rashi on Nazir 30b:6:1
[Rashi on Nazir 30b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:6:1)

בעי רבא - היו לו בנים נזירין בכור ופשוט לגלח על נזירות אביו היכי שקלי ביה:


###### Rashi on Nazir 30b:6:2
[Rashi on Nazir 30b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:6:2)

הילכתא גמירי לה - שמגלחין על נזירות אביהן ולא מחמת ירושה והילכך לא בעי לגלוחי לפום מאי דשקיל אלא בפלגא או דילמא ירושה היא שמגלחין בנזירות אביהן וכי היכי דשקיל האי בכור פי שנים בכל הנכסים הכי בהאי נמי מגלח פי שנים:


###### Rashi on Nazir 30b:7:1
[Rashi on Nazir 30b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:7:1)

ובחולין הוא דאית ליה - לבכור פי שנים:


###### Rashi on Nazir 30b:7:2
[Rashi on Nazir 30b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:7:2)

אבל בהקדש - לאחר שנקרב הקרבן ומבקשין לאוכלו לא שקיל פי שנים אלא חולקין ביניהם בשוה:


###### Rashi on Nazir 30b:7:3
[Rashi on Nazir 30b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:7:3)

או דילמא - כי היכי דקני ליה פי שנים לגלח בהן הכי נמי לענין חלוקה לאחר שהקריבו קרבנותיהן אע"ג דמוקדשין הן שקיל בהו פי שנים:


###### Rashi on Nazir 30b:8:1
[Rashi on Nazir 30b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:8:1)

כי גמירי הילכתא בסתם נזירות - היכא דתרוייהו קיימי בסתם נזירות אבל היכא דחד מנהון נזיר עולם לא או דילמא לא שנא:


###### Rashi on Nazir 30b:9:1
[Rashi on Nazir 30b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:9:1)

ואת"ל הכא - כיון דנזירות דאבא ונזירות דברא נזירות דטהרה הוא מגלח הבן על נזירות האב:


###### Rashi on Nazir 30b:9:2
[Rashi on Nazir 30b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:9:2)

בעי רב אשי היכא דאביו נזיר טמא והוא נזיר טהור - מהו להוסיף על מעות צפורין שהפריש אביו להביא בהן קרבנות וכן אם אביו טהור והוא טמא מהו להביא צפורים באותן מעות שהפריש אביו לנזירות טהרתו תיקו:


###### Rashi on Nazir 30b:11:1
[Rashi on Nazir 30b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/30b:11:1)

מתני' בית שמאי אומרים הקדש טעות: כיצד אמר שור שחור שיצא מביתי ראשון - בשחרית יהא הקדש ויצא לבן הרי זה הקדש וכן כשיעלה דינר של כסף או חבית של שמן כולן הקדש הואיל ויצאו בראשונה ואף על גב שלא נתקיימו דבריו שהוא סבור שיצא שחור ויעלה דינר של זהב וחבית של יין תחילה: