## Rashi on Nazir Daf 32b

###### Rashi on Nazir 32b:1:1
[Rashi on Nazir 32b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:1:1)

ואם משנגנבה בהמתו נזר - שבדעתו היה לקבל נזירותו על אותה בהמה ובשעה שנזר לא היתה ברשותו הרי זה אינו נזיר דנזירות בטעות הואי:


###### Rashi on Nazir 32b:1:2
[Rashi on Nazir 32b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:1:2)

וזו טעות - של נולד טעה נחום המדי שהוא סבור שפותחין בנולד:


###### Rashi on Nazir 32b:1:3
[Rashi on Nazir 32b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:1:3)

ומצאו בית המקדש חרב - לאחר בית שני:


###### Rashi on Nazir 32b:2:1
[Rashi on Nazir 32b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:2:1)

כל שנזר עד שלא חרב - ואע"פ שלאחר כך חרב הרי נזיר דאין פותחין לו לאדם בנולד:


###### Rashi on Nazir 32b:2:2
[Rashi on Nazir 32b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:2:2)

ומשחרב בהמ"ק אינו נזיר - שיכול לומר לו אילו הייתי יודע שכבר חרב לא הייתי נודר וכה"ג לא הוי נולד שהרי כבר חרב:


###### Rashi on Nazir 32b:3:1
[Rashi on Nazir 32b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:3:1)

גמ' שטפוהו רבנן לרבי אליעזר - והעבירוהו מדעתו כמו שטף מים (ב"מ ק:) והעמידוהו בשיטה שלהן דאין פותחין בנולד דאילו במסכת נדרים תנן בפ' רבי אליעזר פותחין בנולד דברי ר"א וחכמים אוסרין ואילו כי הדר אתי להכא במסכת נזיר אודויי אודי להו מדקא חזינא דלא פליג עלייהו במתני' כבמס' נדרים דנדרים מקמי נזיר נשנית וכדמפרש ברישא דמסכתא דאיידי דתני כתובות דאית בה המדיר תנא נדרים ואיידי דתנא נדרים תנא נזיר:


###### Rashi on Nazir 32b:4:1
[Rashi on Nazir 32b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:4:1)

פותחין בתנאי נולד - ואפילו להנהו דנדרו עד שלא חרב בה"מ:


###### Rashi on Nazir 32b:4:2
[Rashi on Nazir 32b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:4:2)

והיכי דמי כגון דאמרי להו אילו דאתא איניש - בההיא שעתא דנדריתון ואמור לכון דחרב כו':


###### Rashi on Nazir 32b:5:1
[Rashi on Nazir 32b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:5:1)

אמר רב יוסף אי הואי התם - להנהו דאמרי דמי שנזר לאחר חורבן בהמ"ק אינו נזיר משום דאינהו סבורין דאכתי הוה קאי הוה אמינא להון ואמאי לא ידעין דליחרב:


###### Rashi on Nazir 32b:5:2
[Rashi on Nazir 32b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:5:2)

הא כתיב היכל ה' היכל ה' היכל ה' המה - דקאמר להו נביא לישראל אל תבטחו אל דברי הנביאים היכל ה' כי מתנבאים לא תבא עליכם רעה היכל ה' בשבועה עוד היום לבוא שיאמרו היכל ה' היכל ה' המה שנים הם זה מקדש ראשון וזה מקדש שני:


###### Rashi on Nazir 32b:6:1
[Rashi on Nazir 32b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:6:1)

והא כתיב - בדניאל כשהגלן נבוכדנצר בחורבן בית ראשון שבועים שבעים נחתך על עמך ועל עיר קדשך לכלות פושעים ולהסיר חטאים שבועים שבעים שמיטין עתידין לבא מכאן ועד חורבן בית שני והם שבעים שנה שהיו בבבל וארבע מאות ועשרים שהיו בבית שני הרי שבעים שמיטין אלמא ידעי לאימת חרב:


###### Rashi on Nazir 32b:6:2
[Rashi on Nazir 32b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:6:2)

אמרי לך רבנן כיון דלא ידעי בהי יומא - מסתמא אדעתא דבנוי נדרו:


###### Rashi on Nazir 32b:8:1
[Rashi on Nazir 32b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:8:1)

מתני' ובית הלל אומרים אינו נזיר אלא מי שלא נתקיימו דבריו - ובגמרא מפרש מאי קאמרי:


###### Rashi on Nazir 32b:8:2
[Rashi on Nazir 32b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:8:2)

רבי טרפון אומר אין אחד מהם נזיר - שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה שיהא מברר דבריו ויאמר הריני נזיר ולא יהא תולה נזירותו בדבר אחר:


###### Rashi on Nazir 32b:9:1
[Rashi on Nazir 32b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:9:1)

הרתיע לאחוריו - ראה איש פלוני בא כנגדו ואמר הריני נזיר אם זה שמעון וחזר זה לאחוריו ואין ידוע אם שמעון הוא אם לאו אינו נזיר דספק נזירות להקל:


###### Rashi on Nazir 32b:9:2
[Rashi on Nazir 32b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/32b:9:2)

ר' שמעון אומר יאמר כו' - ורבי שמעון לטעמיה דאמר ספק נזירות להחמיר ובגמרא מפרש: