## Rashi on Nazir Daf 56b ###### Rashi on Nazir 56b:1:1 [Rashi on Nazir 56b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:1:1) מה ימי חלוטו טעון תגלחת - וצפורין כדמפרש בהו קרא: ###### Rashi on Nazir 56b:4:1 [Rashi on Nazir 56b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:4:1) גמרו - היינו ימי חלוטו: ###### Rashi on Nazir 56b:4:2 [Rashi on Nazir 56b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:4:2) ימי הסגרו - אלו ימים שהוא מוסגר קודם שמוחלט פעמים י"ד יום ונטהר בתוך ימי הסגר שהן עולין לו אותן ימים: ###### Rashi on Nazir 56b:4:3 [Rashi on Nazir 56b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:4:3) אבל ימי הזב כו' - שאינם טעונין תגלחת ועוד לא נטמאו בטומאת מת הרי אלו עולין לו מן המנין: ###### Rashi on Nazir 56b:5:1 [Rashi on Nazir 56b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:5:1) קתני מיהת לא אם אמרת כו' תאמר בימי חלוטו - שאין מבטל בהן את הקודמין במאי אילימא בנזירות מועטת והא בעינן גידל שיער אלא לאו בנזירות מרובה וקתני שאין עולין לו מן המנין וקשיא לרב חסדא: ###### Rashi on Nazir 56b:6:1 [Rashi on Nazir 56b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:6:1) שמע מינה - דמהא תיובתא ש"מ וא"ת לוקמה בנזירות חמשים יום כדלעיל הא לא אפשר דהא קתני לה דומיא דימי טומאה דמה להלן פסיקא לן דאין עולין אף כאן אין עולין: ###### Rashi on Nazir 56b:8:1 [Rashi on Nazir 56b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:8:1) מתני' לא תהא זו קלה מן השרץ - ומה על טומאת השרץ שאין הנזיר מטמא כלום חייבין עליו משום ביאת מקדש על טומאה מן המת שהוא טעון הזאה ג' וז' אינו דין שיהו חייבין עליה משום ביאת מקדש ואף ע"פ שאין הנזיר מגלח עליה: ###### Rashi on Nazir 56b:9:1 [Rashi on Nazir 56b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:9:1) גמ' ור' אליעזר מר' יהושע - סתמא דהיינו ר' יהושע בן חנניה הא גמר לה והא מר' יהושע בן ממל כו': ###### Rashi on Nazir 56b:9:2 [Rashi on Nazir 56b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:9:2) לערדסקיא - שם מקום: ###### Rashi on Nazir 56b:9:3 [Rashi on Nazir 56b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:9:3) בן פתר ראש - כך שמו: ###### Rashi on Nazir 56b:10:1 [Rashi on Nazir 56b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:10:1) אמרתי לו - לר' מאיר כלום בקי אתה בר' יהושע בן ממל אמר לי הן ואמר לי משום ר' יהושע כל טומאה כו': ###### Rashi on Nazir 56b:11:1 [Rashi on Nazir 56b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:11:1) אמרו ש"מ כל שמעתתא דמתאמרא בבי תלתא - דשלישי שמע משני ושני מראשון דהאי מאן דבעי למימר להאי מילתא לא מצטרכא למימר אלא קמאי ובתראי ומציעאי לא כדתנן במתני' ר' אליעזר ור' יהושע ולא קחשיב ר' יהושע בן ממל בהדייהו: ###### Rashi on Nazir 56b:12:1 [Rashi on Nazir 56b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:12:1) ה"ג הזורע את שדהו שני מיני חטין אם עשאן גורן אחת נותן פאה אחת דהואיל ובשדה אחת זרען אע"פ שהן שני מינים הואיל ושניהם מין חטין אינו חייב אלא פאה אחת אלא א"כ שם דעתו לחלקן ולעשות מהן שתי גרנות ואית ספרים דכתיב בהו הזורע שבת וחרדל אני"ס בלע"ז ותו לא ואנן לא גרסינן לה: ###### Rashi on Nazir 56b:13:1 [Rashi on Nazir 56b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:13:1) ואילו יהושע וכלב - דהוו מציעאי לא קחשיב אלמא דקמאי ובתראי אמרי' ומציעאי לא אמרינן ומן הנביאים ואילך קחשיב כולהו כחדא מפני שהיו מבית שני ואילך: ###### Rashi on Nazir 56b:14:1 [Rashi on Nazir 56b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:14:1) מתני' רביעית דם שהיא מטמאה כו' אינו דין שהנזיר מגלח על מגעה ועל משאה - וה"ה דהוה ליה למימר על אהילות דלרבי עקיבא אית ליה האי סברא אלא משום דלגבי שעורה דקמייתי ליה מיניה מקל וחומר לא מצי אמר על אהילות לא אמר נמי גבי רביעית דם: ###### Rashi on Nazir 56b:15:1 [Rashi on Nazir 56b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/56b:15:1) אין דנין כאן מק"ו - ובגמ' מפרש (מאי קאמר: אין דנין כאן ק"ו) - לפי שאין דנין קל וחומר מהלכה: