## Rashi on Nazir Daf 64a

###### Rashi on Nazir 64a:1:1
[Rashi on Nazir 64a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:1:1)

כתיב בכל השרץ השורץ - דמשמע בכל מקום ששורץ טמא ואפי' צף וכתיב על הארץ דמשמע דבעינן שיהא מונח על הארץ ולא צף:


###### Rashi on Nazir 64a:1:2
[Rashi on Nazir 64a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:1:2)

הא כיצד ודאי נגע - בטומאה בכ"מ שהוא בין במים בין בקרקע טמא הא ספק נגע כגון לאחר שנמצא צף על פני המים ה"ז טהור בין שנמצא צף במים שבכלים או במים שבקרקע דספק מגע צף לעולם טהור:


###### Rashi on Nazir 64a:2:1
[Rashi on Nazir 64a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:2:1)

אך מעיין ובור מקוה מים יהיה טהור - דמשמע דצפה בקרקע טהור:


###### Rashi on Nazir 64a:2:2
[Rashi on Nazir 64a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:2:2)

וכתיב יטמא הא כיצד צפה בכלים - ספיקו טמא צפה בקרקע ספיקו טהור:


###### Rashi on Nazir 64a:3:1
[Rashi on Nazir 64a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:3:1)

כל הניטלין והנגררין - בין טומאת שרץ בין טומאת נבילה ובשעת זחילתן או גרירתן ספק נגע בהן אדם וכלים:


###### Rashi on Nazir 64a:3:2
[Rashi on Nazir 64a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:3:2)

ספיקן טמא - שכל הנגרר והניטל כמו שהן מונחין דמי והוי כספק טומאה ברה"י דספיקו טמא דגמרי' מסוטה (סוטה דף כח:) דכתיב בה ונסתרה והיא נטמאה אבל אם היו נזרקין דבשעת זריקתן ספק נגע בהן אדם וכלים ספק לא נגע ספיקו טהור דלא אמרינן קלוטה כמי שהונחה דמיא אלא כטומאה צפה דמיא וספיקו טהור:


###### Rashi on Nazir 64a:4:1
[Rashi on Nazir 64a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:4:1)

ה"ג חוץ מכזית מן המת והמאהיל על פני טומאה שמטמא מלמעלה כלמטה לאיתויי זב וזבה - כלומר חוץ מכזית מן המת שזרק ע"ג אדם או טהרות ובין שזרק טהרות על כזית מן המת או האדם עצמו דלג עליו וספק הוא אם האהיל עליו שספיקו טמא לפי שמטמא מלמעלה כלמטה הואיל והוא מטמא שלא בנגיעה כגון ע"י אהל והאי דתני והמאהיל על פני טומאה דלא צריך למיתני אלא חוץ מכזית מן המת והמאהיל עליו לאיתויי זב וזבה שמטמא. נמי מלמעלה כלמטה באבן מסמא שאם ישב זב על האבן ועל הכלים ועל האדם שהן בתוך הבור תחת האבן נטמא האדם והכלים כמו במגע עצמו וכן אם הזב מלמטה והטהור יושב על אבן מסמא:


###### Rashi on Nazir 64a:5:1
[Rashi on Nazir 64a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:5:1)

בעי רמי בר חמא מת בכלי וכלי צף על פני המים - ויודע ודאי שלא האהיל עליו אבל ספק הוא לו אם נגע אם לא נגע בו:


###### Rashi on Nazir 64a:5:2
[Rashi on Nazir 64a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:5:2)

מהו - גבי מתניתין מאי טעמא חיישינן לטומאה צפה דהתם איכא למיחש שמא האהיל עליו אבל הכא דידוע הוא לו שלא האהיל עליו אבל ספק הוא לו אם נגע:


###### Rashi on Nazir 64a:5:3
[Rashi on Nazir 64a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:5:3)

מי אמרינן בתר כלי אזלינן - וכמאן דמונח על גבי קרקע דמי וספק מגעו טמא:


###### Rashi on Nazir 64a:5:4
[Rashi on Nazir 64a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:5:4)

או בתר מיתא אזלינן - ומת מיהא אזיל וצף על פני המים אגב הכלי וספיקו טהור:


###### Rashi on Nazir 64a:6:1
[Rashi on Nazir 64a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:6:1)

אם תימצי לומר - כיון דמת עצמו לא הוי צף על פני המים הוא בתר כלי אזלינן וכמאן דמונח על גבי קרקע דמי וספק מגעו טמא:


###### Rashi on Nazir 64a:6:2
[Rashi on Nazir 64a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:6:2)

מת המונח על גבי השרץ - ושרץ צף על פני המים מהו כיון דשרץ טומאת ערב ומת טומאת שבעה כמאן דמחתא טומאה בכלי דמי וספק מגעו טמא:


###### Rashi on Nazir 64a:6:3
[Rashi on Nazir 64a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:6:3)

או דילמא - הא טומאה עבה סמיכתא היא וכיון דצף שרץ כצף מת דמי (מיתא מיהא אזיל וצף על פני המים אגב הכלי וספק מגעו טהור):


###### Rashi on Nazir 64a:7:1
[Rashi on Nazir 64a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:7:1)

ואם תמצא לומר - כיון דהאי טומאת ערב והאי טומאת ז' כמאן דמחתא. בכלי דמי וספיקו טמא ודאי:


###### Rashi on Nazir 64a:7:2
[Rashi on Nazir 64a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:7:2)

שרץ צף ע"ג נבילה - והוא הדין נמי לנבילה ע"ג השרץ אלא האי דקמיבעיא ליה הכי דשיעורא דשרץ דהוה כעדשה קאי על שיעורא דנבילה דהוי בכזית ולאו שיעורא דנבילה ע"ג שיעורא דשרץ:


###### Rashi on Nazir 64a:9:1
[Rashi on Nazir 64a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:9:1)

מת המונח על גבי השרץ - ושרץ צף על פני המים מהו כיון דשרץ טומאת ערב ומת טומאת שבעה כמאן דמחתא טומאה בכלי דמי וספק מגעו טמא:


###### Rashi on Nazir 64a:9:2
[Rashi on Nazir 64a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:9:2)

או דילמא כיון דאוכל הוא - ה"ל כמאן דמונח על גביו וכמו דמונח ע"ג קרקע דמי דספק מגעו טמא:


###### Rashi on Nazir 64a:10:1
[Rashi on Nazir 64a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:10:1)

שרץ ע"ג שכבת זרע - ושכבת זרע צף על פני המים מהו מי אמרינן הואיל ושכבת זרע לאו אוכלא הוא ה"ל כמשקה והוה שרץ צף וספיקו טהור:


###### Rashi on Nazir 64a:10:2
[Rashi on Nazir 64a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:10:2)

ואת"ל כיון שנתעקרה - מבשרו של אדם ממש ולא דמי לשאר משקה שבתוכו כגון מי רגלים שמכונסין לתוכו ה"ל שכבת זרע כי אוכלא דסמיך הוא:


###### Rashi on Nazir 64a:10:3
[Rashi on Nazir 64a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nazir/r/64a:10:3)

שרץ צף ע"ג מי חטאת - ומי חטאת עבין הן מפני אפר פרה שבהן מי הוי כאוכלא או דילמא משקה הוי והוי כשרץ צף וספיקו טהור לא ידעינן תיקו: