## Rashi on Nedarim Daf 13a ###### Rashi on Nedarim 13a:1:1 [Rashi on Nedarim 13a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:1:1) ואמר זה כזה - ובהא קא מיפלגי מר סבר בעיקרו מתפיס ומר סבר בהיתר קא מתפיס לאחר זריקת דמים: ###### Rashi on Nedarim 13a:2:1 [Rashi on Nedarim 13a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:2:1) אמר קרא כי ידור נדר כי ידור בדבר הנדור - הוי נדר ואסור לאפוקי בכור דדבר האסור דממילא מיתסר: ###### Rashi on Nedarim 13a:3:1 [Rashi on Nedarim 13a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:3:1) אמר קרא לה' לרבות דבר האסור - דכל דבר שהוא אסור ולגבוה הוא מתפיסו נמי בנדר אע"פ שהוא אסור בלא נדר כגון בכור: ###### Rashi on Nedarim 13a:5:1 [Rashi on Nedarim 13a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:5:1) מרבה אני חטאת ואשם - שהם מתפיסים מפני שהוא מתפיסן בנדר אע"ג דעל חטא באין ולא משום נדר אפ"ה איהו מתפיסו שאומר הרי זו לחטאתי ולאשמי אבל בכור אינו מתפיס כלל שממעי אמו קדש עצמו: ###### Rashi on Nedarim 13a:7:1 [Rashi on Nedarim 13a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:7:1) כי לא מקדיש ליה - אם לא הקדישו מי לא מיקדיש בלאו הכי משום הכי לא חשיב כלל כי מתפיס ליה בנדר אבל חטאת ואשם לא מיקדשי לעולם אי לא מקדיש להו: ###### Rashi on Nedarim 13a:9:1 [Rashi on Nedarim 13a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:9:1) כולן שאוכל לך אסור - דכי אמר כאימרא שאוכל לך דמי כמאן דאמר יאסר עלי מה שאוכל לך אבל אמר כאימרא לא אוכל לך מותר דמשמע אבל אם אוכל לך לא יהא כאימרא ומותר: ###### Rashi on Nedarim 13a:10:1 [Rashi on Nedarim 13a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:10:1) מאן שמעינן ליה דלא שאני ליה בין אימרא לאימרא כאימרא - דכולן שאוכל לך אסור: ###### Rashi on Nedarim 13a:10:2 [Rashi on Nedarim 13a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:10:2) ר"מ היא - דפליג עליה דר"י דאי ר"י לית ליה אימרא דאמר האומר ירושלים לא אמר כלום: ###### Rashi on Nedarim 13a:11:1 [Rashi on Nedarim 13a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:11:1) וכולן לא אוכל לך מותרין - אפילו אמר לאימרא לא אוכל לך: ###### Rashi on Nedarim 13a:11:2 [Rashi on Nedarim 13a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:11:2) מאן שמעינן ליה דילא שאני ליה בין אימרא לאימרא כאימרא - דכולן שאוכל לך אסור: ###### Rashi on Nedarim 13a:11:3 [Rashi on Nedarim 13a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:11:3) וכולן לא אוכל לך מותח - אפילו אמר לאימרא לא אוכל לך: ###### Rashi on Nedarim 13a:12:1 [Rashi on Nedarim 13a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:12:1) לא קשיא הא דאמר לאימרא - מתני' דתנן לקמן וכו' דאמר לאימרא לא אוכל לך דהיינו לקרבן דמשמע לקרבן יהא לפיכך לא אוכל לך וברייתא דקתני מותר תריץ לה הכי דאמר לא לאימרא לא אוכל לך הא אם אוכל לך יהא כאימרא דהיינו מכלל לאו הן ולהכי מותר דלר"מ לית ליה מכלל לאו [הן]: ###### Rashi on Nedarim 13a:13:1 [Rashi on Nedarim 13a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:13:1) מתני' האומר עולה - יהא שאוכל לך או מנחה כו' אסור: ###### Rashi on Nedarim 13a:13:2 [Rashi on Nedarim 13a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:13:2) רבי יהודה מתיר - דלא אמר כעולה כחטאת: ###### Rashi on Nedarim 13a:14:1 [Rashi on Nedarim 13a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:14:1) גמ' סתמא תנא כרבי מאיר דלא שאני ליה בין אימרא לאימרא - דאסר היכא דאמר ירושלים כמאן דאמר כירושלים ולהכי אסור היכא דאמר קרבן כהיכא דאמר כקרבן: ###### Rashi on Nedarim 13a:15:1 [Rashi on Nedarim 13a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:15:1) אי רבי מאיר היא - רישא דקתני הקרבן שאוכל לך אסור: ###### Rashi on Nedarim 13a:15:2 [Rashi on Nedarim 13a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:15:2) והתניא מודים חכמים לרבי יהודה - דהיינו רבי מאיר דפליג עליה: ###### Rashi on Nedarim 13a:15:3 [Rashi on Nedarim 13a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/13a:15:3) שלא נדר זה אלא בחיי קרבן - דכי אמר הא קרבן שאוכל לך משמע כמאן דאמר חיי קרבן שאוכל לך ולא כלום קאמר: