## Rashi on Nedarim Daf 15b ###### Rashi on Nedarim 15b:1:1 [Rashi on Nedarim 15b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:1:1) ותיובתא דרב יהודה - דאמר אל יישן היום שמא יישן למחר דהא חזינן הכא דשבקינן לה ליהנות לפני הפסח דבתנאה נמי מזדהר: ###### Rashi on Nedarim 15b:2:1 [Rashi on Nedarim 15b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:2:1) אמר לך רב יהודה לעולם אימא לך אל יישן היום שמא יישן למחר וכי קתני מתניתין הלכה אחר הפסח וכו' דאי איתהני - אם עברה ונהנית לפני הפסח ועברה והלכה לאחר הפסח עוברת משום בל יחל: ###### Rashi on Nedarim 15b:3:1 [Rashi on Nedarim 15b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:3:1) קונם שאת נהנית לי עד החג אם תלכי לבית אביך מכאן עד הפסח הלכה וכו' - אבל אם לא הלכה לפני הפסח אינה אסורה ליהנות מאדר עד הפסח דלא חיישינן לשמא תלך עדיין לפני הפסח ותיובתא דרב יהודה דאמר אל יישן כו': ###### Rashi on Nedarim 15b:5:1 [Rashi on Nedarim 15b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:5:1) א"ר אבא הכי קאמר הלכה וכו' לא הלכה איסורא בעלמא דחיישינן שמא תלך עדיין לפני הפסח: ###### Rashi on Nedarim 15b:6:1 [Rashi on Nedarim 15b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:6:1) ככר זה קונם עלי היום אם אלך למקום פלוני למחר אם אכלו היום והלך למחר עובר על אכילתו משום בל יחל קתני אכל היום ולא קתני לא יאכל היום אלמא דשבקינן ליה למיכל לאלתר ולא חיישינן שמא ילך למחר: ###### Rashi on Nedarim 15b:7:1 [Rashi on Nedarim 15b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:7:1) מי קתני אוכל - לכתחילה ולא ילך למחר אכל קתני דיעבד אבל לכתחילה אסור לאכול ודאי היום דחיישינן שמא ילך למחר: ###### Rashi on Nedarim 15b:7:2 [Rashi on Nedarim 15b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:7:2) והא קתני סיפא הלך הרי הוא בבל יחל אבל מהלך לא קתני - דמשמע דלא שבקינן ליה למיכל אתמול אלא קתני הלך דיעבד ש"מ דאתמול שבקינן ליה למיכל ולהכי כיון דאכל אתמול אם הלך היום הרי הוא בבל יחל: ###### Rashi on Nedarim 15b:8:1 [Rashi on Nedarim 15b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:8:1) ותיובתא דרב יהודיה - דאמר אל יישן כו': ###### Rashi on Nedarim 15b:9:1 [Rashi on Nedarim 15b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:9:1) אמר לך רב יהודה הוא הדין דליתני מהלך - דמשמע דאינו אוכל ומהלך למחר דודאי לא שבקינן ליה למיכל אתמול אלא איידי דתנא רישא אכל דלא מצי למיתני אוכל לרב יהודה דלא מצי למיכל לכתחילה: ###### Rashi on Nedarim 15b:9:2 [Rashi on Nedarim 15b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:9:2) תנא סיפא - נמי הלך: ###### Rashi on Nedarim 15b:10:1 [Rashi on Nedarim 15b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:10:1) שאני משמשך הרי זה בבל יחל - אם משמש עמה: ###### Rashi on Nedarim 15b:10:2 [Rashi on Nedarim 15b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:10:2) והיכי מצי למימר שאינו משמשה והא משתעבד לה - לתשמיש: ###### Rashi on Nedarim 15b:11:1 [Rashi on Nedarim 15b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:11:1) באומר הנאת תשמישך עלי - כלומר הנאה דאתי לי מתשמישך קונם עלי: ###### Rashi on Nedarim 15b:11:2 [Rashi on Nedarim 15b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:11:2) והא לא ניחא ליה בתשמישה - ויכול לאסור הנאתה עליו והוי נדר: ###### Rashi on Nedarim 15b:12:1 [Rashi on Nedarim 15b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:12:1) דיאמר רב כהנא - אשה האומרת קונם הנאת תשמישי עליך כופה ומשמשתו דלאו כל כמינה לאסור נפשה עליו דהיא משועבדת לו להנאתו: ###### Rashi on Nedarim 15b:12:2 [Rashi on Nedarim 15b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:12:2) אבל אמרה קונם הנאת תשמישך עלי - שאוסרת הנאה שיש לה מתשמישו על עצמה אסור לשמשה וצריך להפר לה: ###### Rashi on Nedarim 15b:12:3 [Rashi on Nedarim 15b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:12:3) לפי שאין מאכילין לו לאדם דבר האסור לו - והנאת תשמישו אסורה עליה ה"נ כי אמר הנאת תשמישך עלי ודאי הוי נדר ואסור לשמשה מפני שנהנה ממנה: ###### Rashi on Nedarim 15b:13:1 [Rashi on Nedarim 15b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:13:1) מתני' שבועה שאיני ישן שאיני מדבר וכו' - דשבועה חלה על דבר שאין בו ממש: ###### Rashi on Nedarim 15b:13:2 [Rashi on Nedarim 15b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:13:2) קרבן לא אוכל לך - דהיינו כמו אימרא לא אוכל לך דמותר: ###### Rashi on Nedarim 15b:13:3 [Rashi on Nedarim 15b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:13:3) הא קרבן שאוכל לך - נמי מותר דלא נדר אלא בחיי קרבן: ###### Rashi on Nedarim 15b:13:4 [Rashi on Nedarim 15b:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/15b:13:4) לא קרבן לא אוכל לך - משמע בשביל איסור לא אוכל לך שאם אוכל לך ליהוי אסור עלי כקרבן ומותר לטעמא דר"מ דלית ליה מכלל לאו וכו' דאי רבי יהודה בין אמר קרבן שאוכל לך בין אמר הא קרבן שאוכל בתרוייהו מתיר רבי יהודה אפילו אמר קרבן שאוכל לך כדאמרינן בפירקין דלעיל קרבן הקרבן כקרבן שאוכל לך אסור מני רבי מאיר היא דלא שני ליה בין אימרא לכאימרא דלרבי יהודה קרבן שאוכל לך מותר: