## Rashi on Nedarim Daf 19b

###### Rashi on Nedarim 19b:1:1
[Rashi on Nedarim 19b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:1:1)

הא מכירין אסורין - ואע"ג דבסתם נדר וספק אי בתרומת הלשכה אי בתרומת הגורן דמעייל איניש נפשיה לספיקא דאמרינן על דעת תרומת הלשכה נדר:


###### Rashi on Nedarim 19b:2:1
[Rashi on Nedarim 19b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:2:1)

גבי כרי - להכי מתיר ר' יהודה:


###### Rashi on Nedarim 19b:2:2
[Rashi on Nedarim 19b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:2:2)

קסבר לא מעייל איניש וכו' - וכיון דספיקו חמור מודאי ודאי לא מעייל נפשיה באותה ספיקא לחומרא אלא על דעת כן ודאי נדר שאם הכרי בעין דמשכח ליה אם יש שם מאה כור דליהוי נזיר כדיניה אבל לא משכח ליה בעין דליהוי נזיר מספיקא לחומרא לא דגבי נזיר מספיקא הוי חומרא יותר מודאי:


###### Rashi on Nedarim 19b:2:3
[Rashi on Nedarim 19b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:2:3)

[גבי] נזיר ודאי - איכא הא קולא דלסוף נזירותו מגלח ומביא קרבנו ונאכל ואילו ספק נזירות דנגנב הכרי לא מצי מגלח לפי שאינו מגלח אלא על קרבן והא לא מצי לאיתויי קרבן דדלמא לא נזיר הוא וקא מייתי חולין לעזרה הלכך לא מעייל נפשיה בהאי ספיקא אבל גבי תרומה אמרינן מעייל נפשיה לספיקא דאפי' אמרינן תרומת הלשכה מספיקא לא הוי טפי חמורה [ספק יותר] מודאי (יותר) אם אמר בפירוש הרי עלי כתרומת הלשכה:


###### Rashi on Nedarim 19b:3:1
[Rashi on Nedarim 19b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:3:1)

אמר האי הריני נזיר עולם - אם יש בכרי הזה ק' כור דהכא ליכא למימר ספיקו חמור מודאי דאפילו בודאי דמדד הכרי ויש בו ק' כור לא יתגלח לעולם מאי איכא למימר אמאי לא מעייל נפשיה לספיקא:


###### Rashi on Nedarim 19b:4:1
[Rashi on Nedarim 19b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:4:1)

[נזיר עולם נמי] - אפילו היכא דאמר הריני נזיר עולם הוי נמי ספיקו חמור מודאי דאילו נזיר עולם ודאי הכביד עליו שערו מיקל בתער ומביא ג' בהמות חטאת ועולה ושלמים כדין נזיר ואילו ספק נזיר עולם לא מצי לאיתויי קרבן דשמא לאו נזיר הוא:


###### Rashi on Nedarim 19b:5:1
[Rashi on Nedarim 19b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:5:1)

אמר הריני נזיר שמשון - דלא מגלח לעולם כלל מאי איכא למימר אמאי קאמר רבי יהודה מותר הא ליכא למימר דספיקו חמור מודאו:


###### Rashi on Nedarim 19b:6:1
[Rashi on Nedarim 19b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:6:1)

אמר ליה לא תניא - לא אשכחן שום ברייתא דקתני הריני נזיר שמשון דליתיה כלל וכי אמר הריני נזיר שמשון דליחול עליה נזירות כלל משום דשמשון לא יצא נזירות מפיו דהא היה מטמא למתים כי הוה קטיל להו הלכך לספיקא לא עייל נפשיה:


###### Rashi on Nedarim 19b:6:2
[Rashi on Nedarim 19b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:6:2)

והתניא נזיר שמשון - שאומר הריני נזיר שמשון הרי הוא נזיר שמשון ואינו מיקל בתער ומטמא למתים כשמשון:


###### Rashi on Nedarim 19b:6:3
[Rashi on Nedarim 19b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:6:3)

אי תניא תניא - אי משכחת ברייתא תניא דאיכא לתרוצי הכי משום הכי מתיר ר' יהודה דלא מעייל איניש נפשיה לספיקא וליכא למירמא דרבי יהודה:


###### Rashi on Nedarim 19b:7:1
[Rashi on Nedarim 19b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:7:1)

רב אשי אמר ההיא - ברייתא דכרי דמתיר רבי יהודה בספק נזירות ר' יהודה משום ר' טרפון היא:


###### Rashi on Nedarim 19b:7:2
[Rashi on Nedarim 19b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:7:2)

אין אחד מהם נזיר - שנים שהיו עומדים ואמר אחד הריני נזיר אם זה איש פלוני שבא כנגדנו ואידך אמר הריני נזיר אם אינו הוא:


###### Rashi on Nedarim 19b:7:3
[Rashi on Nedarim 19b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:7:3)

אין אחד מהם נזיר - הואיל ובשעת הנדר לא היה ברור לאחד מהן:


###### Rashi on Nedarim 19b:7:4
[Rashi on Nedarim 19b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:7:4)

שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה - דבעינן בשעת שנדר שיהא יודע אי הוי נזיר:


###### Rashi on Nedarim 19b:8:1
[Rashi on Nedarim 19b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:8:1)

אי הכי - דמשום הכי מתיר דלא ניתנה אלא להפלאה:


###### Rashi on Nedarim 19b:8:2
[Rashi on Nedarim 19b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:8:2)

מאי איריא נגנב - אפילו איתיה בעיניה נמי כיון דבשעת הנדר לא הוה בריר ליה דלא הוה ידע אי היה ביה מאה כור אע"ג דהוה אפשר למודדן:


###### Rashi on Nedarim 19b:8:3
[Rashi on Nedarim 19b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:8:3)

אלא להכי תניא נגנב או אבד להודיעך כחו דר' שמעון - דאמר אע"ג דנגנב דלא אפשר למודדן קאמר ר' שמעון:


###### Rashi on Nedarim 19b:9:1
[Rashi on Nedarim 19b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:9:1)

הא מכירין אסורים - אע"ג דמספקא לן אי מתרומת הלשכה קאמר אי מתרומת הגורן:


###### Rashi on Nedarim 19b:9:2
[Rashi on Nedarim 19b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:9:2)

אלמא ספיקא לחומרא - להכי פריך מסיפא [ואע"ג] דמרישא [נמי] איכא למיפרך דקתני ר' יהודה אומר סתם תרומה ביהודה אסורה אלמא ספיקא לחומרא אלא קמ"ל דבין רישא ובין סיפא קשיא לאידך רישא וסיפא להכי פריך דסיפא לסיפא:


###### Rashi on Nedarim 19b:11:1
[Rashi on Nedarim 19b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/19b:11:1)

ר' אלעזר ברבי צדוק אומר סתם חרמים בגליל אסורים לפי שאין מכירין אלא חרמי שמים - הא אם היו מכירין חרמי כהנים נמי סתמן מותר דספיקא לקולא ורישא ר' יהודה וסיפא ר' אלעזר: