## Rashi on Nedarim Daf 60a

###### Rashi on Nedarim 60a:1:1
[Rashi on Nedarim 60a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:1:1)

תרומה - דאין גידולי היתר מעלין את האיסור:


###### Rashi on Nedarim 60a:1:2
[Rashi on Nedarim 60a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:1:2)

בגידולי גידולין קאמר - דהכי קאמר גידולי בצל של תרומה שנטעה ורבו גידוליו על עיקרו דהוו להו גידולי גידולין:


###### Rashi on Nedarim 60a:1:3
[Rashi on Nedarim 60a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:1:3)

תנינא ובו' - דגידולי גידולין של תרומה חולין:


###### Rashi on Nedarim 60a:1:4
[Rashi on Nedarim 60a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:1:4)

אפי' בדבר שאין זרעו כלה - כגון בצל גידולי גידולין מותר:


###### Rashi on Nedarim 60a:2:1
[Rashi on Nedarim 60a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:2:1)

בדבר שזרעו כלה - כגון חיטים גידולי גידולין דזהו השני:


###### Rashi on Nedarim 60a:2:2
[Rashi on Nedarim 60a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:2:2)

תריץ רבויא של גידולי גידולין דרבו גידוליו על עיקרו מותר קא משמע לן - כלומר הא אתא לאשמועינן גידולי גידולין של בצל של תרומה ורבו אותן גידולין על עיקרו מותר דזהו השלישי:


###### Rashi on Nedarim 60a:4:1
[Rashi on Nedarim 60a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:4:1)

מתני' קונם יין שאני טועם היום - דמשמע כל זמן שהוא יום ותו לא:


###### Rashi on Nedarim 60a:4:2
[Rashi on Nedarim 60a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:4:2)

שבת זו - והיה עומד בשבת אסור בכל השבת בששת ימי השבוע:


###### Rashi on Nedarim 60a:4:3
[Rashi on Nedarim 60a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:4:3)

והשבת שעברה - כלומר בשבת שהוא עומד בה ולהכי קרי ליה שעברה לפי שהשבת זה אינו מתחשב אחר ימים הבאים אלא אחר ששת ימים שעברו:


###### Rashi on Nedarim 60a:4:4
[Rashi on Nedarim 60a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:4:4)

חדש זה - אמר קונם יין שאיני שותה בזה החדש והיה עומד באותו יום של ר"ח:


###### Rashi on Nedarim 60a:4:5
[Rashi on Nedarim 60a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:4:5)

אסור בכל החדש - בכל שלשים יום הבאים:


###### Rashi on Nedarim 60a:4:6
[Rashi on Nedarim 60a:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:4:6)

וראש חדש להבא - כלומר ר"ח זה שהוא עומד לתוכו הוא נמנה עם ימים הבאים שהוא ראשון שלהם:


###### Rashi on Nedarim 60a:5:1
[Rashi on Nedarim 60a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:5:1)

וכן אם היה עומד בראש השנה ואמר קונם יין שאיני טועם שנה זו - אסור בכל השנה ואותו היום של ראש השנה שהוא עומד בו ולהכי קרי לעתיד לבא לפי שהוא נמנה לימים ולחדשים הנכנסים שהוא אחר זמן ולהכי קאמר לעתיד ולא קאמר להבא:


###### Rashi on Nedarim 60a:5:2
[Rashi on Nedarim 60a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:5:2)

ואם היה עומד בשנת השמיטה ואמר קונם יין שאיני טועם בשבוע זו אסור בכל השבוע הבא - ואותה שנה שביעית שהוא עומד בה נמנית לשבוע שעברה להכי קרי ליה שעברה:


###### Rashi on Nedarim 60a:6:1
[Rashi on Nedarim 60a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:6:1)

ואם אמר - שאיני טועם יום אחד מעת לעת שאם היה עומד בשעת הנדר בחצי היום אסור למחר עד חצי היום וכן אם אמר שבת אחד באיזה יום שעומד בשבוע אסור עד יום שמיני לאותו יום שנדר וכן בשנה אחת וכן בשבוע אחת אסור שנה שלימה ושבוע שלם מיום ליום:


###### Rashi on Nedarim 60a:7:1
[Rashi on Nedarim 60a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:7:1)

מתני' אמר קונם יין שאיני טועם עד הפסח אסור עד שיגיע - לדברי הכל:


###### Rashi on Nedarim 60a:7:2
[Rashi on Nedarim 60a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:7:2)

עד שיהא אסור עד שיצא - דמשמע דאמר עד שיצא כל הפסח:


###### Rashi on Nedarim 60a:7:3
[Rashi on Nedarim 60a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:7:3)

עד פני פסח - משמע עד שיגיע ומשמע עד שיצא:


###### Rashi on Nedarim 60a:7:4
[Rashi on Nedarim 60a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:7:4)

עד שיגיע - דקסבר לא מעייל איניש נפשיה לספיקא דכיון דאיכא לספוקי אי משמע עד שיצא או עד שיגיע ודאי בדליכא ספיקא הרהר בדעתו בשעת הנדר דהיינו עד שיגיע. ורבי יוסי אומר עד שיצא. דסבר מעייל איניש נפשיה לספיקא דאיכא לספוקי שמא עד שיצא קאמר:


###### Rashi on Nedarim 60a:8:1
[Rashi on Nedarim 60a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:8:1)

גמ' לכשתחשך - אע"פ שעבר היום:


###### Rashi on Nedarim 60a:8:2
[Rashi on Nedarim 60a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:8:2)

צריך שאלה לחכם - להתיר לו נדרו משום היכרא:


###### Rashi on Nedarim 60a:9:1
[Rashi on Nedarim 60a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/60a:9:1)

גזירה היום אטו יום אחד - דאי אמרת לכשתחשך אע"פ שעבר היום הוי מותר אתו למימר נמי כי נדר יום אחד ועומד בחצי היום מותר לכשתחשך ואיהו לא הוי מותר עד מעת לעת הילכך צריך שאלה לחכם וכיון דבעי שאלה לחכם חכם חוקר כיצד נדר ולא יבא לידי חילול נדר: