## Rashi on Nedarim Daf 6a

###### Rashi on Nedarim 6a:1:1
[Rashi on Nedarim 6a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:1:1)

דאין אדם מגרש את אשת חבירו - דאי כתב הרי את מותרת לכל אדם משמע דלאשתו קאמר דאשת איניש דעלמא אינו מגרש ומוכחא מילתא ושפיר מגרש:


###### Rashi on Nedarim 6a:1:2
[Rashi on Nedarim 6a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:1:2)

אבל בעלמא - דאי אפשר למימר הכי בעינן ידים מוכיחות:


###### Rashi on Nedarim 6a:2:1
[Rashi on Nedarim 6a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:2:1)

אבל לא קאמר עלי לא - דהרי הוא לא משמע כלום דבעינן ידים מוכיחות:


###### Rashi on Nedarim 6a:3:1
[Rashi on Nedarim 6a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:3:1)

אמר לך אביי - לעולם לא בעינן ידים מוכיחות והכא היינו טעמא דאי לא אמר בלשון קרבן לא מיתסר דדלמא הרי הוא הפקר קאמר דמוכיחות הוא להפקר או לצדקה:


###### Rashi on Nedarim 6a:3:2
[Rashi on Nedarim 6a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:3:2)

והא מפני שהוא יד לקרבן קאמר - דאסור כקרבן ולא מצית אמרת לצדקה או להפקר הוה משמע:


###### Rashi on Nedarim 6a:4:1
[Rashi on Nedarim 6a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:4:1)

אבל אמר הרי הוא - ולא אמר עלי שניהם אסורין דכיון דלא אמר עלי אלא הוא משמע דחבירו נמי אסור דה"ק הרי הוא כהקדש מה הקדש אסור אף אותו דבר נמי אסור:


###### Rashi on Nedarim 6a:5:1
[Rashi on Nedarim 6a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:5:1)

אע"ג דהוא מחויב חטאת ואשם לאו כלום הוא - דלא אמר עלי אלמא בעינן ידים מוכיחות:


###### Rashi on Nedarim 6a:5:2
[Rashi on Nedarim 6a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:5:2)

אם הוא מחויב - חטאת או אשם:


###### Rashi on Nedarim 6a:5:3
[Rashi on Nedarim 6a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:5:3)

דבריו קיימין - הוא דאמר חטאתי אבל לא היה מחויב חטאת אינו כלום הואיל ולא אמר עלי שאם אמר הרי זו עלי חטאת אע"ג דלא היה מחויב הואיל ואמר עלי דבריו קיימין:


###### Rashi on Nedarim 6a:6:1
[Rashi on Nedarim 6a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:6:1)

הא מני - הא ברייתא דאמרה לא אמר ולא כלום:


###### Rashi on Nedarim 6a:6:2
[Rashi on Nedarim 6a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:6:2)

רבי יהודה היא - דאמר בעינן ידים מוכיחות ואנא דאמרי כרבנן דאמרי לא בעינן ידים מוכיחות:


###### Rashi on Nedarim 6a:6:3
[Rashi on Nedarim 6a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:6:3)

והא אמר אביי אנא דאמרי אפי' לר' יהודה - דלא בעי ידים מוכיחות אלא גבי גט אבל בעלמא לא והיכי קאמר הכא ר' יהודה היא:


###### Rashi on Nedarim 6a:7:1
[Rashi on Nedarim 6a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:7:1)

אלא [לימא] רבא דאמר כר' יהודה - דכיון דאביי לא מתרץ טעמא אליבא דר' יהודה לימא נמי דרבא לא מתרץ טעמא אליבא דרבנן כדמתרץ לעיל וכר"י קאמר דיחידאה היא:


###### Rashi on Nedarim 6a:8:1
[Rashi on Nedarim 6a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/6a:8:1)

לא לעולם רבא אפילו לרבנן - כדקאמרינן ע"כ לא קאמרי רבנן כו' דודאי רבנן סבירא להו בעלמא דידים שאין מוכיחות לא הוויין ידים כרבא: