## Rashi on Nedarim Daf 77a

###### Rashi on Nedarim 77a:1:1
[Rashi on Nedarim 77a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:1:1)

תנן התם - במסכת שבת בפרק בתרא:


###### Rashi on Nedarim 77a:1:2
[Rashi on Nedarim 77a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:1:2)

מפירין נדרים בשבת - בעל לאשתו ואב לבתו:


###### Rashi on Nedarim 77a:1:3
[Rashi on Nedarim 77a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:1:3)

ונשאלין - לחכם:


###### Rashi on Nedarim 77a:1:4
[Rashi on Nedarim 77a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:1:4)

שהן לצורך השבת - כגון שנדרה מאכילה או מתכשיטין:


###### Rashi on Nedarim 77a:2:1
[Rashi on Nedarim 77a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:2:1)

נדרה עם חשיכה - משמע אפי' נדרים שלא לצורך השבת דמסתברא מילתא הואיל ונדרה בשבת עם חשיכה דלאו לצורך השבת נדרה דאי משום עונג אכילה ושתייה כבר אכלה מבעוד יום ואי משום תכשיטי שבת נדרה ההיא שעתא לאו זמן תכשיט הוא דהא משחשיכה רגילים להפשיט תכשיטי שבת אלא ודאי בנדרה שלא לצורך שבת קמיירי וקתני מפר לה עד שתחשך ואי אמרת שלא לצורך השבת אין מפירין בשבת מאי איריא דקתני דמשהחשיך אין יכול להפר אפי' כי נדרה בתוך השבת נמי אין יכול להפר שזה אינו לצורך השבת אלא דמדקתני דמפר לה עד שתחשך שמע מינה דמפירין אפי' שלא לצורך השבת וקשיא לרב דימי דאמר אין מפירין אלא לצורך השבת:


###### Rashi on Nedarim 77a:4:1
[Rashi on Nedarim 77a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:4:1)

למ"ד כל היום אין טפי לא - הלכך אפי' שלא לצורך השבת מפר שאם אינו מפר עכשיו בשבת שוב אין יכול להפר:


###### Rashi on Nedarim 77a:4:2
[Rashi on Nedarim 77a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:4:2)

למ"ד מעת לעת קסבר שלא לצורך השבת אין מפירין - כשנדרה בשבת מפני שיכול להפר אחר השבת:


###### Rashi on Nedarim 77a:5:1
[Rashi on Nedarim 77a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:5:1)

כשלא היה להן פנאי - לישאל עליהן מבעוד יום הוא דקאמר דנשאלין עליהן בשבת:


###### Rashi on Nedarim 77a:5:2
[Rashi on Nedarim 77a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:5:2)

או דלמא אפשר לישאל עליהן מבעוד יום - נמי נשאלין עליהן בשבת:


###### Rashi on Nedarim 77a:5:3
[Rashi on Nedarim 77a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:5:3)

דאיזדקיקו ליה רבנן - שנטפלו חכמים כולן להתיר לו בשבת ואפילו בנדרים שהיה לו אפשר לישאל עליהן מבעוד יום:


###### Rashi on Nedarim 77a:6:1
[Rashi on Nedarim 77a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:6:1)

ביחיד מומחה - לרבים הוא דנשאלין לו:


###### Rashi on Nedarim 77a:6:2
[Rashi on Nedarim 77a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:6:2)

אבל בג' לא - בין הדיוטות בין מומחין דכל בי תלתא מיתחזי כי דינא וקיימא לן דאין דנין בשבת:


###### Rashi on Nedarim 77a:7:1
[Rashi on Nedarim 77a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:7:1)

אפי' מעומד - כדאמר לעיל דרבה בר רב הונא הוה יתיב וקאים:


###### Rashi on Nedarim 77a:7:2
[Rashi on Nedarim 77a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:7:2)

ואפילו בקרובין ואפילו בלילה לא מתחזי כי דינא:


###### Rashi on Nedarim 77a:8:1
[Rashi on Nedarim 77a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:8:1)

והא מתני' היא - דקתני בהדיא מפירין בלילי שבת ומאי קמ"ל רבי אבא:


###### Rashi on Nedarim 77a:8:2
[Rashi on Nedarim 77a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:8:2)

אלא אימא נשאלין - נדרים לחכם בלילה:


###### Rashi on Nedarim 77a:9:1
[Rashi on Nedarim 77a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:9:1)

אמר רב הכי - דנשאלים נדרים בלילה:


###### Rashi on Nedarim 77a:9:2
[Rashi on Nedarim 77a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:9:2)

אמר ליה אישתיק - רב בשעה ששמע הדבר שתק:


###### Rashi on Nedarim 77a:9:3
[Rashi on Nedarim 77a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/77a:9:3)

אמר ליה אישתיק קאמרת - כלומר מי קאמרת הוה אינש דאמרה קמיה דרב דנשאלין נדרים בשבת ושמע רב ושתק ומדאישתיק רב קאמרת דהכי סבירא ליה או דלמא הכי קאמרת דרב הוה שתי בההיא שעתא דאיתמר קמי' שמעתא ואת נפקת לברא מקמי דליפסוק למישתי ולא ידעת מאי מהדר: