## Rashi on Nedarim Daf 85b

###### Rashi on Nedarim 85b:1:1
[Rashi on Nedarim 85b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:1:1)

גמ' הרי זו עושה ואוכלת - לדברי הכל ואמרינן התם במסכת כתובות בפרק אע"פ דבשאין מעלה לה מזונות קא מיירי ואמרי' עושה ואוכלת פשיטא דכיון דאין מעלה לה מזונות ודאי עושה ואוכלת דממאי מתפרנסת ואמרי' סיפא איצטריכא ליה למיתני:


###### Rashi on Nedarim 85b:1:2
[Rashi on Nedarim 85b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:1:2)

והמותר ר"מ אומר הקדש - דקא סבר אע"ג דמעשה ידיה אינו יכול להקדיש הואיל ואינה ניזונית משלו מ"מ מותר על מזונותיה יכול להקדיש שיהא קדוש לאחר מיתתה:


###### Rashi on Nedarim 85b:1:3
[Rashi on Nedarim 85b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:1:3)

ור' יוחנן הסנדלר אומר חולין - דקסבר אין אדם יכול להקדיש דבר שלא בא לעולם לכשיבא לעולם לא יהא שלו אלא לאחר זמן:


###### Rashi on Nedarim 85b:1:4
[Rashi on Nedarim 85b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:1:4)

ואמר שמואל - התם הלכה כר' יוחנן הסנדלר דתקנו לה חכמים מעה כסף תחת מותר מעשה ידיה דאי במעלה לה אפילו בחייה שלו היא וקשיא דשמואל אדשמואל:


###### Rashi on Nedarim 85b:2:1
[Rashi on Nedarim 85b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:2:1)

וכי תימא כי אמר שמואל הלכה כרבי יוחנן בן נורי בהעדפה - כלומר הלכה כר' יוחנן ב"נ דאמר יפר והיינו טעמא דיפר משום העדפה ולא משום גירושין:


###### Rashi on Nedarim 85b:3:1
[Rashi on Nedarim 85b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:3:1)

לימא הלכה כרבי עקיבא - דמוקי לטעמיה משום העדפה אלא מדקאמר הכי ש"מ כדאשמעינן מעיקרא ולעולם קשיא דשמואל אדשמואל:


###### Rashi on Nedarim 85b:4:1
[Rashi on Nedarim 85b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:4:1)

אלא אמר רב יוסף - לעולם קסבר שמואל אין אדם מקדיש דבר שלא בא לעולם:


###### Rashi on Nedarim 85b:4:2
[Rashi on Nedarim 85b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:4:2)

ושאני קונמות וכו' ה"ג אמר לי' בשלמא אדם אוסר פירות חבירו עליו - די"ל יאסרו פירות חבירו עליו אלא יאסור דבר שלב"ל על חבירו שבאיזה ענין יש בו כח לכך שהרי אין בו כח לאסור פירות חבירו על חבירו להכי נמי פירות מעשה ידיה הויין של בעל והיאך יכולה לאוסרן עליו הואיל שלא באו לעולם:


###### Rashi on Nedarim 85b:6:1
[Rashi on Nedarim 85b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:6:1)

יקדשו ידי לעושיהן - דידים איתנהו בעולם דהיינו אוסר פירות חבירו עליו:


###### Rashi on Nedarim 85b:7:1
[Rashi on Nedarim 85b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:7:1)

ומי מקדשן והא משעבדין ידיה לבעל - דהשתא הוי דומיא דאוסר פירות חבירו על חבירו:


###### Rashi on Nedarim 85b:7:2
[Rashi on Nedarim 85b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:7:2)

דאמרה לכי מגרשה - יקדשו דכל זמן שהיא ברשותו אינו אוסרתן ואהכי אי לא מיפר מהשתא חיילא קדושה עלייהו ואי מגרשה והדר נסיב לה מיתסרן עליו מעשה ידיה:


###### Rashi on Nedarim 85b:7:3
[Rashi on Nedarim 85b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/85b:7:3)

וממאי דכי אמרה הכי מהני - ואע"ג דאיתה תחת הבעל: