## Rashi on Nedarim Daf 90b

###### Rashi on Nedarim 90b:1:1
[Rashi on Nedarim 90b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:1:1)

למימרא דילא הוה מעשה - כלומר דלא הוה צריך למיעבד האי דעבד רב אחא בר רב הונא מההוא גברא דאתייה לקמיה דרב חסדא:


###### Rashi on Nedarim 90b:3:1
[Rashi on Nedarim 90b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:3:1)

מי קא ידעת הי הראשון - דילמא האי דקאמר דנשאל על הראשון על ההוא דלא חל הנדר אף נשאל עליו קאמר:


###### Rashi on Nedarim 90b:4:1
[Rashi on Nedarim 90b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:4:1)

[נשאל על נדרו וכו'] - ואי אמרת דנשאל לחכם לדברי הכל אע"ג דלא חל הנדר הא מני דלא כרבי נתן ודלא כחכמים:


###### Rashi on Nedarim 90b:5:1
[Rashi on Nedarim 90b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:5:1)

מתני' יוצאות - בעל כרחו של בעל:


###### Rashi on Nedarim 90b:5:2
[Rashi on Nedarim 90b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:5:2)

טמאה אני לך - בא עלי אדם אחד וטימאני לך ובאונס קאמר באשת כהן דבאונס נמי אסורה לו ולהכי נוטלת כתובתה דלא פשעה דאי באשת ישראל אינה יוצאה דאנוסה מותרת לו כדנפקא לן (כתובות דף נא:) מוהיא לא נתפשה דאי ברצון קמיירי אפי' לישראל אסורה ואין לה כתובה דהא פשעה ובגמרא מפרש לה הכי:


###### Rashi on Nedarim 90b:5:3
[Rashi on Nedarim 90b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:5:3)

השמים ביני לבינך - שאינו מזריע דדבר זה אינו גלוי לבריות אלא לשמים:


###### Rashi on Nedarim 90b:6:1
[Rashi on Nedarim 90b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:6:1)

יעשו דרך בקשה - יבקשו הימנו שיפטרנה בגט כראוי ואין מכריחין אותו:


###### Rashi on Nedarim 90b:7:1
[Rashi on Nedarim 90b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:7:1)

גמ' מהו שתאכל בתרומה - כיון דלא מפקינא לה מיניה כל כמה דלא אתו סהדי דאמרי נאנסה:


###### Rashi on Nedarim 90b:7:2
[Rashi on Nedarim 90b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:7:2)

שלא תוציא לעז על בניה - דאי אמרת לא תאכל בתרומה אתו למימר דבניה פסולין מן הכהונה דהרי בני אנוסה נינהו שהרי נפסלה מן התרומה מחמת אונס:


###### Rashi on Nedarim 90b:7:3
[Rashi on Nedarim 90b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:7:3)

דאפשר דאכלה חולין - דהואיל דאפשר בתקנתא לא ספינא לה תרומה:


###### Rashi on Nedarim 90b:8:1
[Rashi on Nedarim 90b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:8:1)

ומודה רב ששת דאי נתארמלה או נתגרשה - דהשתא ליכא לעז דמימר אמרי השתא לאחר גירושין הוא דאיתניסא:


###### Rashi on Nedarim 90b:9:1
[Rashi on Nedarim 90b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Nedarim/r/90b:9:1)

אשת כהן שנאנסה - בעדים כו' מתני' לא מיתוקמא אלא באשת כהן שנאנסה ובין למשנה ראשונה ובין למשנה אחרונה יש לה כתובה: