## Rashi on Niddah Daf 10b

###### Rashi on Niddah 10b:1:1
[Rashi on Niddah 10b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:1:1)

מתקיף לה רבי אלעאי - לחזקיה מה בין זו לבתולה שדמיה טהורין בתולה שנשאת יש שדמיה טהורין עד שתחיה המכה דתלינן בבתולים ויש שדמיה טהורין ד' לילות ויש שדמיה טהורין כל לילה הראשונה כדאמרינן פרק בתרא (לקמן נדה דף סד:) וכולהו קי"ל דכל זמן שדמיה טהורין אין לה כתם דקתני בפ' האשה (לקמן נדה דף ס.) ושוין שתולה בשומרת יום כנגד יום בראשון שלה ובבתולה שדמיה טהורים מהתם שמעינן דאין לה כתם ואע"ג דראתה פעם אחת דלא מפלגינן בין הגיע זמנה ללא הגיע בין שראתה פעם אחת בבית אביה שהיא אחת מן הבתולות שדמיה טהורין והא הכא דאילו חזת בשינוי מראה דמיה מטמאה מעת לעת דהגיע זמנה לראות וראתה בבית אביה אפילו הכי לא מטמאינן כתמה ומ"ש הך מהא:


###### Rashi on Niddah 10b:1:2
[Rashi on Niddah 10b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:1:2)

זו שירפה מצוי - בתולה שדמיה טהורין שרף שלה מצוי מחמת בתולים הילכך כתמה טהור דתלינן בדם בתולין:


###### Rashi on Niddah 10b:1:3
[Rashi on Niddah 10b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:1:3)

וזו אין שירפה מצוי - לטהרה ולתלות בו:


###### Rashi on Niddah 10b:2:1
[Rashi on Niddah 10b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:2:1)

רוקה ומדרסה בשוק טהור - כגון שנמצא רוקה בשוק וקים לן שקודם לכן ראתה ב' פעמים ואין אנו יודעים אם נדה היא אם לאו מספיקא לא מחזקינן לה כספק הרוקין הואיל ולא הוחזקה רואה:


###### Rashi on Niddah 10b:2:2
[Rashi on Niddah 10b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:2:2)

ולא ידענא כו' - עולא הוא דקאמר לא ידענא אי א"ר יוחנן מסקנא דהא מילתא דקאמר כתמה נמי טהור מדעתיה או משמיה דר"ש בן יהוצדק כרוקה ומדרסה:


###### Rashi on Niddah 10b:3:1
[Rashi on Niddah 10b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:3:1)

דבריו של אחד במקום שנים - אי אמר להא וכתמה נמי טהור משמיה דרביה הוי חזקיה דאמר לעיל טמא אחד במקום שנים דהא פליג עליה ר' יוחנן לעיל מלביה וחזינן דקאי ר"ש כוותיה:


###### Rashi on Niddah 10b:4:1
[Rashi on Niddah 10b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:4:1)

ה"ג אמרו כר"ש בן יהוצדק - בשמו של ר"ש בן יהוצדק וה"ל חזקיה אחד במקום ב' וש"מ הלכה כר' יוחנן:


###### Rashi on Niddah 10b:5:1
[Rashi on Niddah 10b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:5:1)

אינה אלא ראיה אחת - לאחזוקה כרואה ודיה שעתה עד שתפסוק ותחזור ותראה שתי ראיות:


###### Rashi on Niddah 10b:5:2
[Rashi on Niddah 10b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:5:2)

ולא מבעיא פוסקת - וחוזרת ורואה:


###### Rashi on Niddah 10b:6:1
[Rashi on Niddah 10b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:6:1)

ושופעת כל שבעה - סמי מכאן אפילו:


###### Rashi on Niddah 10b:7:1
[Rashi on Niddah 10b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:7:1)

מדלפת - טיף אחר טיף:


###### Rashi on Niddah 10b:7:2
[Rashi on Niddah 10b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:7:2)

אינה כרואה - דמשמע דאפילו כראיה אחת אינה חשובה:


###### Rashi on Niddah 10b:7:3
[Rashi on Niddah 10b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:7:3)

אלא כפוסקת - והוו להו ראיות טובא והוחזקה רואה ולכשתפסוק ותחזור ותראה מטמאה מעת לעת:


###### Rashi on Niddah 10b:8:1
[Rashi on Niddah 10b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:8:1)

ופרכינן מכלל דשופעת דאמר לעיל אינה אלא ראיה אחת היינו דשופעת כי נהרא בתמיה כיון דמדלפת אינה חשובה שופעת וא"א להיות שופעת כמעין כל שבעה וחיה:


###### Rashi on Niddah 10b:9:1
[Rashi on Niddah 10b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:9:1)

בחזקת טומאה - כלומר בחזקת דמים מצוים בהם:


###### Rashi on Niddah 10b:10:1
[Rashi on Niddah 10b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:10:1)

שמעוותות אותן - כלומר מסרטין לה בצפורן ומייתו לה לידי ראיה:


###### Rashi on Niddah 10b:10:2
[Rashi on Niddah 10b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:10:2)

מבפנים - שסיכת שמן מביא הדם אם זמנו הוא:


###### Rashi on Niddah 10b:11:1
[Rashi on Niddah 10b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:11:1)

פתחת בתרתי - מעוברת ומניקה:


###### Rashi on Niddah 10b:11:2
[Rashi on Niddah 10b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:11:2)

וסיימת בחדא - דקאמר דיה שעתה דיין שעתן מיבעי ליה:


###### Rashi on Niddah 10b:12:1
[Rashi on Niddah 10b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:12:1)

מעוברת והיא מניקה - שנולד עוברה ומניקתו א"נ מניקה ונתעברה והוא הדין למעוברת גרידתא והא דנקט מעוברת והיא מניקה לומר לך שמצטרפין ימי מניקה לימי עיבורה לג' עונות כגון שהפסיקה שתים בימי עיבורה ואחת בימי מניקותה או חלוף דהכי משמע מעוברת והיא מניקה בתוך הפסקת העונות הללו:


###### Rashi on Niddah 10b:12:2
[Rashi on Niddah 10b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:12:2)

ימי עיבורה עולין לה לימי מניקותה - כגון אם היתה מניקה ונתעברה והפסיקה תחלת עונה קצת בימי מניקותה והשלימה בימי עיבורה:


###### Rashi on Niddah 10b:14:1
[Rashi on Niddah 10b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:14:1)

אלא ימי מניקותה עולין לה לימי עיבורה היכי משכחת לה - דילדה ולא חזאי הא ראתה דם בלידתה ונמצא שלא עברו עליה ג' עונות:


###### Rashi on Niddah 10b:15:1
[Rashi on Niddah 10b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:15:1)

תני חדא - ימי עיבורה עולין לה לימי מניקותה ולא תיתני ימי מניקותה עולים לה לימי עיבורה:


###### Rashi on Niddah 10b:16:1
[Rashi on Niddah 10b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:16:1)

אכולהו - ד' נשים כולהו קתני לה דבשניה מטמאה מעל"ע:


###### Rashi on Niddah 10b:17:1
[Rashi on Niddah 10b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:17:1)

בתולה וזקנה - בתולה כיון דראתה פעם ראשונה ושניה הוחזקה רואה. זקנה נמי כיון דאיתחזקא תרי זימני אחר ג' עונות אישתכח דלאו סילוק דמים הוא אלא דילוג וסת:


###### Rashi on Niddah 10b:17:2
[Rashi on Niddah 10b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/10b:17:2)

אבל מעוברת ומניקה - ודאי דמיה מסולקין ואפילו לא נסתלקו מתחלתן מסתלקין והולכין הן תדיר. ברוך: