## Rashi on Niddah Daf 13b

###### Rashi on Niddah 13b:1:1
[Rashi on Niddah 13b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:1:1)

מעטרה ולמעלה - לצד הגוף:


###### Rashi on Niddah 13b:3:1
[Rashi on Niddah 13b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:3:1)

וירע - אלמא מיקרי רע:


###### Rashi on Niddah 13b:3:2
[Rashi on Niddah 13b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:3:2)

וכתיב לא יגורך - לא יגור עמך רע:


###### Rashi on Niddah 13b:4:1
[Rashi on Niddah 13b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:4:1)

ביד - מוציא זרע לבטלה:


###### Rashi on Niddah 13b:5:1
[Rashi on Niddah 13b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:5:1)

כספחת - דכתיב בגרים (ישעיהו יד) ונלוה הגר עליהם ונספחו על בית יעקב לשון ספחת שקשים לישראל כספחת שאין בקיאים במצות ומביאין פורענות ועוד שמא למדים ישראל ממעשיהן מפי מורי הזקן. ויש אומר שכל ישראל ערבים זה בזה ולאו מילתא היא שלא נתערבו בשביל הגרים דאמרינן במס' סוטה (דף לז:) נמצא לכל אחד מישראל שש מאות אלף ושלשת אלפים ותק"ן בריתות שכולן נתערבו זה בזה אלמא לא נתערבו על הגרים:


###### Rashi on Niddah 13b:6:1
[Rashi on Niddah 13b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:6:1)

בני סקילה נינהו - ואת אמרת מעכבים את המשיח ותו לא הלא במיתה הן נידונים:


###### Rashi on Niddah 13b:6:2
[Rashi on Niddah 13b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:6:2)

דרך אברים - היינו שכבת זרע לבטלה ואינו משכב זכור דבמשכב זכור כתיב (ויקרא כ) משכבי אשה:


###### Rashi on Niddah 13b:7:1
[Rashi on Niddah 13b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:7:1)

דנסיבי קטנות - והוא ראוי להוליד נמצא בטל מפריה ורביה כל ימי קטנותה:


###### Rashi on Niddah 13b:7:2
[Rashi on Niddah 13b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:7:2)

שבגוף - חדר. כי גוף שם מקום המיוחד לנשמות העתידים להיות נולדים:


###### Rashi on Niddah 13b:7:3
[Rashi on Niddah 13b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:7:3)

כי רוח - הרוחות שלפני שגזרתי להיות נולדים קודם יעטוף מעכב את הגאולה דקרא בגאולה כתיב כי לא לעולם אריב ולא לנצח אקצוף וגו' נשמות שאני עשיתי יעטוף ומסיפיה לרישיה מדריש. יעטוף כמו (בראשית ל) והעטופים ללבן:


###### Rashi on Niddah 13b:8:1
[Rashi on Niddah 13b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:8:1)

קץ ידא - דאמרינן בסנהדרין כל המרים ידו על חבירו תקצץ דכתיב וזרוע רמה תשבר. רב הונא קץ ידא אלמא תקצץ דינא הוא:


###### Rashi on Niddah 13b:9:1
[Rashi on Niddah 13b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:9:1)

תקצץ ידו על טבורו - קס"ד טבורו ממש והיינו דאמרי ליה והלא כריסו נבקעת כשקוצצין שם את ידו:


###### Rashi on Niddah 13b:10:1
[Rashi on Niddah 13b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:10:1)

והלא כריסו נבקעת - מפני הקוץ:


###### Rashi on Niddah 13b:11:1
[Rashi on Niddah 13b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:11:1)

למטה מטבורו - והכי קאמר תקצץ על שהכניסה למטה מטבורו:


###### Rashi on Niddah 13b:12:1
[Rashi on Niddah 13b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:12:1)

מתני' מתקנות אותן - בודקות אותו ומטבילין אותן:


###### Rashi on Niddah 13b:13:1
[Rashi on Niddah 13b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:13:1)

גמ' ומראות לה - שהיתה בקיאה במראה דם טמא ודם טהור:


###### Rashi on Niddah 13b:14:1
[Rashi on Niddah 13b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:14:1)

מדברת ואינה שומעת - כבר שמעה ולמדה לדבר ואחר כן נתחרשה:


###### Rashi on Niddah 13b:14:2
[Rashi on Niddah 13b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:14:2)

בכל מקום - להוציא מכלל בן דעת:


###### Rashi on Niddah 13b:17:1
[Rashi on Niddah 13b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:17:1)

שלא יישן - כדי שלא יתחמם ויראה:


###### Rashi on Niddah 13b:18:1
[Rashi on Niddah 13b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:18:1)

כיס של עור - וכשירצו להאכילו יבדקו בכיס:


###### Rashi on Niddah 13b:19:1
[Rashi on Niddah 13b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:19:1)

ותבלע בכיס - וקאכיל תרומה בטומאת הגוף והוי במיתה דכתיב (ויקרא כ״ב:ט׳) ומתו בו כי יחללוהו:


###### Rashi on Niddah 13b:21:1
[Rashi on Niddah 13b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:21:1)

רואין אותן - לענין מי חטאת קאמר לטמא במשא דבעי' עד דדרי כשיעור הזאה כדאמר בפ"ק (לעיל נדה ט.) כמה יהו במים ויהיה בהם כדי הזאה כדי שיטבול ראשי גבעולין ויזה כלומר כדי שיהא בהם כדי להזות לבד מה שהאזוב בולע:


###### Rashi on Niddah 13b:21:2
[Rashi on Niddah 13b:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:21:2)

רבי יהודה אומר כו' של נחשת - אלמא של נחשת לא בלע:


###### Rashi on Niddah 13b:22:1
[Rashi on Niddah 13b:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:22:1)

שמע מינה - מדקתני כל שכן שאתה מביאו לידי חימום אלמא מכנסים אסורין:


###### Rashi on Niddah 13b:23:1
[Rashi on Niddah 13b:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:23:1)

פמלניא - סינר פורצינ"ט. חללו תלוי למטה ברוחב שלא יתעטף האבר ויתחמם:


###### Rashi on Niddah 13b:23:2
[Rashi on Niddah 13b:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:23:2)

של פרושים - צנועים ל"א של פרשים:


###### Rashi on Niddah 13b:23:3
[Rashi on Niddah 13b:23:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:23:3)

שנצים - אשרלט"ש כעין שלנו:


###### Rashi on Niddah 13b:23:4
[Rashi on Niddah 13b:23:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/13b:23:4)

ואין להם לא בית הנקב ולא בית הערוה - כלומר חללו רחב ותלוי למטה ולא היה תיק בין הירכיים להיות האבר מתעטף בו שלא יבא (האבר) לידי הרהור והיינו בית הערוה. ובית הנקב כשהן קצרות כנגד נקב הרעי כתבנית אדם נכנסות בין עגבותיו ומלוכלכות בזיעה וגנאי הוא לבגדי קדש בכך. לישנא אחרינא בית הנקב ובית הערוה דרכן היה לעשות נקבים במכנסים כנגד בית הערוה להשתין מים לחוץ דרך שם וכן כנגד בית הרעי וכשגומר קושר הנקב ברצועה וסותמו: