## Rashi on Niddah Daf 14a

###### Rashi on Niddah 14a:1:1
[Rashi on Niddah 14a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:1:1)

רוכבי גמלים - אבריהם מתחממים בבשר הגמל ומוציאים זרע:


###### Rashi on Niddah 14a:1:2
[Rashi on Niddah 14a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:1:2)

כולם רשעים - כדאמר:


###### Rashi on Niddah 14a:1:3
[Rashi on Niddah 14a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:1:3)

כולם צדיקים - שדרים בסכנה ולבם לאביהם שבשמים:


###### Rashi on Niddah 14a:2:1
[Rashi on Niddah 14a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:2:1)

דמכף - לשון אוכף של חמור. אם יש לו אוכף האבר אינו מתחמם שהעץ קשה הוא ואם אין לו אוכף מתחמם בבשר החמור אבל דרך גמלים לרכוב בלא אוכף אלא במרדעת ומתחמם:


###### Rashi on Niddah 14a:2:2
[Rashi on Niddah 14a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:2:2)

דמטרטין - ירך מכאן וירך מכאן ואברו מתחמם:


###### Rashi on Niddah 14a:2:3
[Rashi on Niddah 14a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:2:3)

דלא מטרטין - רוכב כאשה:


###### Rashi on Niddah 14a:2:4
[Rashi on Niddah 14a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:2:4)

מטרטין - לשון מאזנים כדאמרי' במנחות (דף פז:) וכי טורטני יכניס:


###### Rashi on Niddah 14a:3:1
[Rashi on Niddah 14a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:3:1)

אפרקיד - פניו למעלה וגנות הוא שפעמים שיתקשה אבר תוך שינתו ויתגלה ועוד שידיו מונחות לו על אברו ומתחמם:


###### Rashi on Niddah 14a:4:1
[Rashi on Niddah 14a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:4:1)

מצלי - מוטה מעט על צדו:


###### Rashi on Niddah 14a:4:2
[Rashi on Niddah 14a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:4:2)

כי מצלי נמי אסור - אא"כ יושב או שוכב כולו על צדו:


###### Rashi on Niddah 14a:5:1
[Rashi on Niddah 14a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:5:1)

מתני' אחד לו ואחד לה - לקנח לאחר תשמיש:


###### Rashi on Niddah 14a:5:2
[Rashi on Niddah 14a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:5:2)

לתקן את הבית - כלומר לבדוק לפני תשמיש ולהכין עצמה לבעלה. וה"ה לכל הנשים כדתנן בפ"ק (לעיל נדה יא.) ובשעה שהיא עוברת לשמש את ביתה והא דנקט צנועות כדמפרש בפ"ק צנועות עד שבודקת בו לפני תשמיש זה אין בודקת בו לפני תשמיש אחר:


###### Rashi on Niddah 14a:6:1
[Rashi on Niddah 14a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:6:1)

נמצא דם על שלו - ואפילו לאחר זמן ששהה לאחר בעילה זמן ארוך קודם קינוח בידוע שהיה דם בשעת תשמיש:


###### Rashi on Niddah 14a:6:2
[Rashi on Niddah 14a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:6:2)

טמאים - שניהם טומאת שבעה כדין בועל נדה כדכתיב (ויקרא ט״ו:כ״ד) ותהי נדתה עליו:


###### Rashi on Niddah 14a:6:3
[Rashi on Niddah 14a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:6:3)

אותיום - מיד לאחר בעילה:


###### Rashi on Niddah 14a:6:4
[Rashi on Niddah 14a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:6:4)

לאחר זמן - לאחר אותיום טמאים מספק שניהם שבעה ימים ומיהו טומאת ספק הוא לתלות אבל לא לשרוף:


###### Rashi on Niddah 14a:7:1
[Rashi on Niddah 14a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:7:1)

את פניה - פניה שלמטה:


###### Rashi on Niddah 14a:7:2
[Rashi on Niddah 14a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:7:2)

ואח"כ - כלומר שהתה יותר מכשיעור הזה אחר אחר הוא זה:


###### Rashi on Niddah 14a:7:3
[Rashi on Niddah 14a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:7:3)

מטמאות מעת לעת - טהרות ואדם במגע טומאת ערב ומדרבנן כדין מעת לעת דאמר בפ"ק ומה היא מטמאה משכבה ומושבה וכיון דעושה משכב ומושב לטמא אדם כל שכן דהיא עצמה מטמאה אדם:


###### Rashi on Niddah 14a:7:4
[Rashi on Niddah 14a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:7:4)

ואינה מטמאה את בועלה - טומאת שבעה ימים:


###### Rashi on Niddah 14a:7:5
[Rashi on Niddah 14a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:7:5)

ר"ע אומר אף מטמאה את בועלה - ר"ע לטעמיה דאמר כל מעת לעת מטמאה את בועלה מספק טומאת שבעה בפ"ק (לעיל נדה ו.):


###### Rashi on Niddah 14a:9:1
[Rashi on Niddah 14a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:9:1)

גמ' מאכולת - כינה. ואמאי טמאין ודאי לשרוף תרומה ולהתחייב בקרבן ודאי להוי ספק לתלות תרומה ולהביא אשם תלוי ולא חטאת דדלמא דם מאכולת הוא שהיה באותו מקום באשה וכשבעל נדבק בו:


###### Rashi on Niddah 14a:9:2
[Rashi on Niddah 14a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:9:2)

בדוק - דודאי אין שם מאכולת ודם ודאי מגופה אתיא:


###### Rashi on Niddah 14a:9:3
[Rashi on Niddah 14a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:9:3)

דחוק הוא - שאין מאכולת יכולה ליכנס שם:


###### Rashi on Niddah 14a:10:1
[Rashi on Niddah 14a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:10:1)

רצופה - מעוכה על העד רחוק מן הדם קצת. ללישנא דבדוק כיון דקים להו לרבנן דאין שם מאכולת ודאי דם מגופה הוא שהרי העד היה בדוק לה קודם הקינוח ומאכולת (מעלמא הואי התם בעד שהיא רצופה) וללישנא דדחוק איכא לספוקי שמא האי דם ממאכולת ומתוך שדחוק הוא מעכה השמש בשעת תשמיש:


###### Rashi on Niddah 14a:11:1
[Rashi on Niddah 14a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:11:1)

ולמחר מצאה עליה דם - על הירך:


###### Rashi on Niddah 14a:12:1
[Rashi on Niddah 14a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:12:1)

טמאה נדה - טומאה ודאית דכיון דהעד בדוק לה שלא היה בו דם קודם בדיקה ודאי מגופה אתאי על העד ומשם הוטח בירכה ולא אמרינן דלמא מעלמא אתא על ירכה וספק טומאה היא:


###### Rashi on Niddah 14a:13:1
[Rashi on Niddah 14a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:13:1)

ולמחר מצאה עליו דם - על העד ואיכא לספוקי דלמא מקמי הכי הוה ביה. להכי לא נקט הכא טחתו בירכה דא"כ הוו להו תרי ספיקי לקולא חדא דלמא לאו מן העד הוטח על ירכה ואפילו את"ל מן העד אתא דלמא כיון דאינו בדוק מקמי הכי הוה:


###### Rashi on Niddah 14a:14:1
[Rashi on Niddah 14a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:14:1)

משום נדה - טומאה ודאית דכיון דחזקת דמים שם לא מספקינן במקמי הכי:


###### Rashi on Niddah 14a:14:2
[Rashi on Niddah 14a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/14a:14:2)

משום כתם - כלומר טומאת ספק ותולין: