## Rashi on Niddah Daf 15a ###### Rashi on Niddah 15a:1:1 [Rashi on Niddah 15a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:1:1) שמא כר"ע אתם אומרים שמטמאה את בועלה - כל מעת לעת ואין לכם שיעור בדבר אלא מעת לעת: ###### Rashi on Niddah 15a:1:2 [Rashi on Niddah 15a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:1:2) לא שמענו - את שיעורו וכר"א לא סבירא לן: ###### Rashi on Niddah 15a:2:1 [Rashi on Niddah 15a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:2:1) לא שהתה כדי שתרד - אלא כדי שתשב ותבדוק ועודה במטה טמאין מספק דהיינו אחר אותיום כרב חסדא: ###### Rashi on Niddah 15a:3:1 [Rashi on Niddah 15a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:3:1) שהתה כדי שתרד - דנפיש שיעוריה: ###### Rashi on Niddah 15a:3:2 [Rashi on Niddah 15a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:3:2) אחר הזמן הוא זה - כלומר אחר אחר הוא זה: ###### Rashi on Niddah 15a:4:1 [Rashi on Niddah 15a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:4:1) וכן מעת לעת - כלומר כשיעור הזה ומכאן ולהלן כל מעת לעת של בעילה אם בדקה ומצאתה טמאה בועלה מטמאה משום נוגע במעת לעת בנדה טומאת ערב וספק מדרבנן לתלות ואינו מטמא משום בועל נדה טומאת שבעה ואפילו לתלות: ###### Rashi on Niddah 15a:4:2 [Rashi on Niddah 15a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:4:2) נכנס להיכל - לקמן מפרש לה: ###### Rashi on Niddah 15a:5:1 [Rashi on Niddah 15a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:5:1) בשלמא לרב חסדא - דאמר כדי שתרד אחר אחר הוא היינו דמטהרי רבנן: ###### Rashi on Niddah 15a:7:1 [Rashi on Niddah 15a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:7:1) וכי תימא דאין עד בידה - דאחר שתרד הוצרכה להושיט דהוה להו תרי שיעורי א"כ איבעי ליה למיתני ולפלוגי בין עד בידה לאין עד בידה דלא תיפוק חורבה מיניה דהשתא משמע דאפילו עד בידה דלא שהתה אלא כדי שתרד מטהרי רבנן ומדלא מפליג ש"מ דודאי מטהרי רבנן בכדי שתרד לחודיה: ###### Rashi on Niddah 15a:10:1 [Rashi on Niddah 15a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:10:1) בשלא גמר ביאתו - ואפילו הכי לר"ע מטמאה את בועלה דהעראה בנדה כגמר ביאה דכתיב (ויקרא כ׳:י״ח) את מקורה הערה אבל לענין קרי עד שיזריע: ###### Rashi on Niddah 15a:11:1 [Rashi on Niddah 15a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:11:1) ור"מ היא - דמחמיר בכתמים כדאמר בפ"ק (לעיל נדה ה.) ולקמן בפרק בא סימן (נדה דף נב:): ###### Rashi on Niddah 15a:12:1 [Rashi on Niddah 15a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:12:1) פשיטא - מאי מודי הא בלמפרע פליגי לגבי מעת לעת ולא במכאן ולהבא: ###### Rashi on Niddah 15a:13:1 [Rashi on Niddah 15a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:13:1) וכתמים דרבנן - אפי' מכאן ולהבא: ###### Rashi on Niddah 15a:14:1 [Rashi on Niddah 15a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:14:1) אין שור שחוט - דאתמול לא חזאי אלא סייג בעלמא הוא: ###### Rashi on Niddah 15a:14:2 [Rashi on Niddah 15a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:14:2) הכא הרי שור שחוט לפניך - דבצפור לא נתעסקה ובשוק של טבחים לא עברה ומיום שלבשתו היא בספק זה: ###### Rashi on Niddah 15a:16:1 [Rashi on Niddah 15a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:16:1) מתני' כל הנשים בחזקת טהרה לבעליהן - בלא בדיקה שלא הוזכרה בדיקה אלא לעסוקה בטהרות: ###### Rashi on Niddah 15a:18:1 [Rashi on Niddah 15a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:18:1) גמ' בתוך ימי עונתה - ל' יום לראייה אבל לאחר ל' בעיא בדיקה הואיל וסתם נשים חזיין לסוף עונה: ###### Rashi on Niddah 15a:21:1 [Rashi on Niddah 15a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:21:1) לא שנו - דכי מצאה תוך ימי עונתה לא בעיא בדיקה: ###### Rashi on Niddah 15a:21:2 [Rashi on Niddah 15a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:21:2) אלא שלא הגיע עת וסתה - בתוך אותן ימים שהיה בדרך כגון אשה שיש לה וסת ולא הגיע בתוך אותן הימים: ###### Rashi on Niddah 15a:21:3 [Rashi on Niddah 15a:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:21:3) אבל הגיע עת וסתה - קודם ביאתו מן הדרך: ###### Rashi on Niddah 15a:21:4 [Rashi on Niddah 15a:21:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:21:4) אסורה - דאורח בזמנו בא: ###### Rashi on Niddah 15a:21:5 [Rashi on Niddah 15a:21:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:21:5) דאורייתא - הלמ"מ דמחזקינן לה בטומאת ספק: ###### Rashi on Niddah 15a:22:1 [Rashi on Niddah 15a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/15a:22:1) וסתות דרבנן - הצריכוה חכמים לבדוק ביום וסתה שמא תראה ומיהו היכא דלא הוה בעיר ולא ידעינן אי בדקה אי לא בדקה לא מספקינן לה בטומאה: