## Rashi on Niddah Daf 19a ###### Rashi on Niddah 19a:1:1 [Rashi on Niddah 19a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:1:1) ואינה יודעת מה הפילה - שאבדה החתיכה קודם שבאה לפנינו: ###### Rashi on Niddah 19a:1:2 [Rashi on Niddah 19a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:1:2) לא אמרינן זיל בתר רוב חתיכות כו' - דלא סבירא להו רוב חתיכות של ד' מיני דמים ואשמועינן רבי יוחנן לעיל בג' מקומות הלכו אחר הרוב ותו לא למעוטי הא רובא דר' יהודה דלר' יהודה דאזיל בתר רובא לא כודאי משוית ליה לשרוף על מגעה את התרומה: ###### Rashi on Niddah 19a:2:1 [Rashi on Niddah 19a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:2:1) מתני' וכקרן כרכום - כזוית גן שכרכום גדל בו: ###### Rashi on Niddah 19a:2:2 [Rashi on Niddah 19a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:2:2) וכמימי אדמה - לקמן מפרש לה לכולהו במתניתין. ל"א כקרן כרכום כנוגה זיו כרכום כמו (שמות ל״ד:כ״ט) כי קרן עור פניו: ###### Rashi on Niddah 19a:2:3 [Rashi on Niddah 19a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:2:3) וכמזוג - כיין אדום המזוג במים ואע"ג דקליש אדמימות דיליה טמא: ###### Rashi on Niddah 19a:2:4 [Rashi on Niddah 19a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:2:4) תלתן - פנגרי"ג: ###### Rashi on Niddah 19a:2:5 [Rashi on Niddah 19a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:2:5) וכמימי בשר צלי - מוהל היוצא ממנו: ###### Rashi on Niddah 19a:3:1 [Rashi on Niddah 19a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:3:1) אם אינו מטמא משום כתם כו' - מפרש בגמרא: ###### Rashi on Niddah 19a:4:1 [Rashi on Niddah 19a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:4:1) כדם המכה - מפרש בגמ': ###### Rashi on Niddah 19a:4:2 [Rashi on Niddah 19a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:4:2) כחרת - איידרמינ"ט: ###### Rashi on Niddah 19a:4:3 [Rashi on Niddah 19a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:4:3) עמוק מכן - שעמוק במראה שחרורית כלומר שחור יותר מחרת טמא: ###### Rashi on Niddah 19a:4:4 [Rashi on Niddah 19a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:4:4) דיהה - פלד"ש שנדחית מראיתו: ###### Rashi on Niddah 19a:4:5 [Rashi on Niddah 19a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:4:5) כברור שבו - שיש עליו ברורין במראה אדמומית יותר מחבריהן. ובגמרא מפרש להו: ###### Rashi on Niddah 19a:5:1 [Rashi on Niddah 19a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:5:1) בית כרם - מקום ומשם מביא אדמה ונותנה בכלי: ###### Rashi on Niddah 19a:5:2 [Rashi on Niddah 19a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:5:2) ומציף עליה מים - כלומר נותן שם מים עד שיהו המים צפין על האדמה: ###### Rashi on Niddah 19a:5:3 [Rashi on Niddah 19a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:5:3) וכמזוג - כיצד כגון שני חלקים מים כו': ###### Rashi on Niddah 19a:8:1 [Rashi on Niddah 19a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:8:1) **גמ' אלא מעתה כו'** עד **וכולן טמאין** לשון קושיא הוא: ###### Rashi on Niddah 19a:8:2 [Rashi on Niddah 19a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:8:2) בוהק - לשון לובן שנראה באנשים בחורים טפות לבנות מאד בפניהם: ###### Rashi on Niddah 19a:10:1 [Rashi on Niddah 19a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:10:1) בשלמא התם - גבי נגעים אע"ג דכולהו לטמא איכא לאוקומי קרא דאיירי בפלוגתא דזקן ממרא וסנהדרין שבדורו דכתיב (דברים י״ז:י״ב) והאיש אשר יעשה בזדון כגון דמפלגי בנגעי אדם ובפלוגתא דרבי יהושע כו' דקאמר זקן ממרא כחד מינייהו וסנהדרין כחד מינייהו: ###### Rashi on Niddah 19a:11:1 [Rashi on Niddah 19a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:11:1) אם בהרת קודמת לשער לבן טמא - דשער לבן מסימני טומאה וכגון שקדמתו בהרת דכתיב (ויקרא י״ג:כ״ה) והנה נהפך שער לבן בבהרת: ###### Rashi on Niddah 19a:11:2 [Rashi on Niddah 19a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:11:2) כהה טהור - הרי הוא כנגע שכהה מראיתו בשבוע של הסגר שהוא סימן טהרה דכתיב (שם) והנה כהה הנגע וגו'. ובשם רבי משה הדרשן שמעתי קיהה כלומר קיהה בדבר ונחלק עליו וכן מצאתי בת"כ ר' יהושע קיהה וטיהר: ###### Rashi on Niddah 19a:12:1 [Rashi on Niddah 19a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:12:1) שיעור נגע כגריס לאורך ולרוחב: ###### Rashi on Niddah 19a:12:2 [Rashi on Niddah 19a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:12:2) כשני גריסין על שני אבנים שבקרן זוית - אחד בכותל זה ואחד בכותל זה: ###### Rashi on Niddah 19a:12:3 [Rashi on Niddah 19a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:12:3) ארכו כשני גריסין ורחבו כגריס - דכשהוא מוטל ארכו על ב' אבנים נמצא בכל אבן גריס על גריס כשיעור נגע ושתי אבנים בעינן דכתיב (שם יד) וחלצו את האבנים: ###### Rashi on Niddah 19a:13:1 [Rashi on Niddah 19a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:13:1) כתיב קיר - ומראיהן שפל מן הקיר (שם): ###### Rashi on Niddah 19a:14:1 [Rashi on Niddah 19a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:14:1) פריחה - פרחה צרעת בכולהו: ###### Rashi on Niddah 19a:14:2 [Rashi on Niddah 19a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:14:2) שהיא טהורה - ואע"פ שלא נאמר אלא באדם (שם יג) ואם פרוח תפרח וגו': ###### Rashi on Niddah 19a:18:1 [Rashi on Niddah 19a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:18:1) למימרא דדם אדום הוא - ואלו כולם אדומין הן: ###### Rashi on Niddah 19a:18:2 [Rashi on Niddah 19a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:18:2) ואימא אדום ותו לא - האדום שבאדומים דהיינו כדם המכה דמתניתין: ###### Rashi on Niddah 19a:19:1 [Rashi on Niddah 19a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:19:1) דמיה דמיה - והיא גלתה את מקור דמיה (שם כ) וטהרה ממקור דמיה (שם יב) הרי ד' מיני אדמומית טמאה בה אבל שלמטה מהן לאו דם הוא: ###### Rashi on Niddah 19a:21:1 [Rashi on Niddah 19a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:21:1) דיהה מכן אפילו - הוא שחור ככחול טהור הואיל ואינו שחור כחרת: ###### Rashi on Niddah 19a:21:2 [Rashi on Niddah 19a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/19a:21:2) לכשנעקר - מן הגוף לוקה ומשחיר: