## Rashi on Niddah Daf 25b ###### Rashi on Niddah 25b:1:1 [Rashi on Niddah 25b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:1:1) וטורדין אותו - ממחין: ###### Rashi on Niddah 25b:3:1 [Rashi on Niddah 25b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:3:1) בר רמש: ###### Rashi on Niddah 25b:3:2 [Rashi on Niddah 25b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:3:2) ומנענע באותו מקום - מלמטה למעלה כדאמר בסמוך: ###### Rashi on Niddah 25b:3:3 [Rashi on Niddah 25b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:3:3) אם מסכסך - הקיסם שיש דבר המעכב היינו גיד דאי נקבה ליכא עיכובא: ###### Rashi on Niddah 25b:4:1 [Rashi on Niddah 25b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:4:1) מלמטה למעלה - שהרי בסדק השעורה אין עיכוב לארכה: ###### Rashi on Niddah 25b:5:1 [Rashi on Niddah 25b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:5:1) תנא אם היתה נקבה נידונת כשעורה סדוקה - לאוסופי ולפרושי אתא דלעיל תני נידונת כשעורה ולא תני סדוקה: ###### Rashi on Niddah 25b:5:2 [Rashi on Niddah 25b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:5:2) חוט - מבדיל מלמטה למעלה בין ב' הביצים ונראה עמוק כסדק: ###### Rashi on Niddah 25b:5:3 [Rashi on Niddah 25b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:5:3) לא ידיעי - אין ניכרין מחמת קטנן: ###### Rashi on Niddah 25b:6:1 [Rashi on Niddah 25b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:6:1) שתי ירכותיו - כשהוא מתחיל להבראות בחיתוך ידים ורגלים: ###### Rashi on Niddah 25b:6:2 [Rashi on Niddah 25b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:6:2) ערב - עבה משתי: ###### Rashi on Niddah 25b:7:1 [Rashi on Niddah 25b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:7:1) לא תעביד עובדא - לעשותו ולד עד שיהא לו שערות בראשו: ###### Rashi on Niddah 25b:8:1 [Rashi on Niddah 25b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:8:1) לחוש חוששת - להחמיר ולישב שבועים: ###### Rashi on Niddah 25b:10:1 [Rashi on Niddah 25b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:10:1) כפתיה ואודי - אלמא היה בקי ביצירת הולד: ###### Rashi on Niddah 25b:10:2 [Rashi on Niddah 25b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:10:2) דרב גובריה - הוא בקי ואין כולן בקיאין: ###### Rashi on Niddah 25b:11:1 [Rashi on Niddah 25b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:11:1) דג של ים - דג יש בים ושמו סנדל: ###### Rashi on Niddah 25b:11:2 [Rashi on Niddah 25b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:11:2) אלא שנרצף - נמעך: ###### Rashi on Niddah 25b:11:3 [Rashi on Niddah 25b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:11:3) [לשון של שור הגדול - דהיינו פניו טוחות. ואע"ג דאוקמינן לעיל פניו טוחות אין אמו טמאה גבי סנדל ודאי אמו טמאה לידה (סנדל) דולד שעמו מוכיח עליו דולד הוא אלא שנימוק ע"י חברו שדחקו]: ###### Rashi on Niddah 25b:11:4 [Rashi on Niddah 25b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:11:4) צריך צורת פנים אפי' מאחוריו - כלומר אפי' אינו אלא מאחוריו הוי ולד: ###### Rashi on Niddah 25b:12:1 [Rashi on Niddah 25b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:12:1) שסטר - הכהו על לחיו: ###### Rashi on Niddah 25b:14:1 [Rashi on Niddah 25b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:14:1) משנה זו - דקתני צריך צורת פנים מעדותו של רבי נחוניא נשנית הוא העיד עליה בבית המדרש ויחידאה היא: ###### Rashi on Niddah 25b:14:2 [Rashi on Niddah 25b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:14:2) זכה בה רב ביבי בשמעתיה - מזלו גרם לומר שמועה זו וקדמני שגם אני שמעתיה מר' יוחנן דמעדותו של רבי נחוניא נשנית ולא זכיתי לאומרה: ###### Rashi on Niddah 25b:15:1 [Rashi on Niddah 25b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:15:1) והלא אין סנדל שאין עמו ולד - ובלא סנדל נמי הויא טמאה לידה: ###### Rashi on Niddah 25b:16:1 [Rashi on Niddah 25b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:16:1) אי דאיתיליד נקבה בהדיה ה"נ - דלא היה צריך להזכירו דיש לה ימי טומאה וטהרה דנקבה שאפילו הוא זכר גמור כי איכא נקבה בהדיה יושבת לנקבה ימי טומאה וטהרה ושל זכר מובלעים בתוכן: ###### Rashi on Niddah 25b:16:2 [Rashi on Niddah 25b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:16:2) דאיתיליד זכר בהדיה - ומספקי' לסנדל בנקבה ויושבת שבועיים לטומאה אבל טהרה דנקבה לא יהבינן לה דדילמא זכר הוא: ###### Rashi on Niddah 25b:17:1 [Rashi on Niddah 25b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:17:1) האי נמי זכר - ולא תשב אלא לזכר קמ"ל כו': ###### Rashi on Niddah 25b:19:1 [Rashi on Niddah 25b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:19:1) ד"א - אפי' ילדה עמו נקבה צריך להזכיר ספק סנדל: ###### Rashi on Niddah 25b:19:2 [Rashi on Niddah 25b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/25b:19:2) **שאם תפיל שנים אחד לפני שקיעת החמה ואחד לאחר שקיעת החמה מונה תחלת נדה לראשון ותחלת נדה לאחרון** וה"ג לה בתוספתא. וה"פ שאם תפיל שניהם נקבה לפני שקיעת החמה וסנדל לאחר שקיעה מונה לאחר שיכלו ימי טוהר לראשון תחלת נדה וכן לאחרון כגון אם תראה ביום שמונים ואחד לראשון הויא תחלת נדה דדילמא סנדל שנולד לאחר שקיעה זכר הוא וכלו ימי טוהר שלו לסוף מ' ולא משכי בתר פ"א דנקבה וכשתחזור ותראה בח' לראייתה ותרצה להיות סופרת יום כנגד יום אמרינן דלמא סנדל נקבה הוה ומשוך ימי טוהר שלו עד פ"א לראשון ומה שראתה ביום פ"א לראשון דם טוהר הוא ועכשיו מה שהיא רואה ביום פ"א תחלת נדה הוא והיינו תחלת נדה לאחרון ובהכי הויא מקולקלת דלא ידעינן בהך ראיה בתרייתא אי נדה היא אי שומרת יום כנגד יום. לישנא אחרינא גרסי' שאם תלד נקבה לפני שקיעה וסנדל לאחר שקיעה מונה תחלת לידה מן האחרון וסוף לידה מן הראשון. וה"פ אפילו היכא דאיתיליד נקבה בהדיה הוצרך סנדל שאם תלד נקבה לפני שקיעה והסנדל שהוא ספק זכר לאחר שקיעה מונה תחלת לידה דהיינו ימי טומאה מן האחרון דדילמא סנדל נמי נקבה היא ומנינן מיניה י"ד שהוא ט"ו לראשון וסוף לידה דהיינו ימי טוהר מנינן מן הראשון להחמיר שאם תראה ביום פ"א דהיינו פ' לאחרון מטמינן לה משום נדה דאמרי' סנדל זכר הוה והרי ארבעים יום ששלמו ימי טוהר שלו ודנקבה קמייתא נמי השתא כלו להו והיינו צורך דאי לאו סנדל הוי מנינה נמי ימי טומאה לראשון ולא מטמאה אלא י"ד והשתא יתבה ט"ו ואי הוה פשיטא לן שהסנדל נקבה היא לא הויא תחלת נדה עד פ"ב לראשון דבתר ולד אחרון אזלינן: