## Rashi on Niddah Daf 26b

###### Rashi on Niddah 26b:1:1
[Rashi on Niddah 26b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:1:1)

תנורי בנות - נערות קטנות עושין תנורין לשחוק:


###### Rashi on Niddah 26b:1:2
[Rashi on Niddah 26b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:1:2)

תחלתו ארבעה - תנור בן ד' טפחים מקבל טומאה אם נגמרה מלאכתו:


###### Rashi on Niddah 26b:1:3
[Rashi on Niddah 26b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:1:3)

ושיריו ד' - נטמא תנור גדול ושברו ונשתיירו ד' טפחים עדיין טמא:


###### Rashi on Niddah 26b:2:1
[Rashi on Niddah 26b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:2:1)

ה"ג תחלתו כל שהוא משתגמר מלאכתו ושיריו ברובו ומקשה בהעור והרוטב רובו דטפח למאי חזי ומשני האי ושיריו אגדול קאי וה"ק שירי גדול ברובו ומותבינן בגדול והא קאמר שיריו ד' ומשנינן ההוא בתנור בר ז' דד' הוי רובו והא בתנור בר ט':


###### Rashi on Niddah 26b:3:1
[Rashi on Niddah 26b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:3:1)

בפלוגתא - כגון הכא דלר"מ לא הוי שיעורא בטפח:


###### Rashi on Niddah 26b:4:1
[Rashi on Niddah 26b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:4:1)

לא אמרו טפח אלא בין תנור ולכותל - דהתם יותר מטפח עומדת ליקצץ מפני שמעכב את התנור מלקרבו לכותל ודוחקת את הכותל הילכך יותר מטפח עומדת לינטל היא אבל לצד הבית אפי' גדולה הרבה יד הוא לתנור:


###### Rashi on Niddah 26b:5:1
[Rashi on Niddah 26b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:5:1)

בדכתיבן - ששיעורו מפורש מן התורה:


###### Rashi on Niddah 26b:6:1
[Rashi on Niddah 26b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:6:1)

דיה לקורה - לגבי מבוי:


###### Rashi on Niddah 26b:6:2
[Rashi on Niddah 26b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:6:2)

מדרבנן - כגון מבוי דכל מצותו מדברי סופרים:


###### Rashi on Niddah 26b:7:1
[Rashi on Niddah 26b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:7:1)

כל ג' ימים - כגון יצא ולד תחלה ושליא אחריו בתוך ג' ימים:


###### Rashi on Niddah 26b:7:2
[Rashi on Niddah 26b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:7:2)

תולין השליא - בו ואין חוששין לאחר דתוך הזמן הזה עשויה השליא להתעכב אחר הולד שהיתה ממנו טפי לא ואם זה זכר תשב לזכר בלבד ולא אמרינן שליא אחרת היתה עם ולד זה ונימוח ושליא זו דולד אחר היא דדרך שליא לשהות אחר ולד ג' ימים:


###### Rashi on Niddah 26b:7:3
[Rashi on Niddah 26b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:7:3)

מכאן ואילך חוששין - שמא ולד אחר היה עמו ונקבה היה ותשב ימי טומאה דנקבה ואי נמי הוי האי ולד נקבה אכתי מהניא ספק דשליא דמנינא ימי טוהר לחומרא שאם תראה ליום פ"א לולד ופסקה עד יום שמיני וראתה לא הויא שומרת יום כנגד יום (דאמר בהדיא) שליא נקבה הואי ומה שראתה ביום פ"א דם טוהר הוה דמשליא מנינן והשתא הוא דהויא תחלת נדה והיא נקראת טועה:


###### Rashi on Niddah 26b:8:1
[Rashi on Niddah 26b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:8:1)

בנפלים - מתעכב:


###### Rashi on Niddah 26b:9:1
[Rashi on Niddah 26b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:9:1)

את אמרת לשמעתתיה דרב - בתמיה. כלומר את אתית לפרושי מדידך:


###### Rashi on Niddah 26b:9:2
[Rashi on Niddah 26b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:9:2)

בפירוש - פירשה רב הכי:


###### Rashi on Niddah 26b:9:3
[Rashi on Niddah 26b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:9:3)

ילדה - בן קיימא:


###### Rashi on Niddah 26b:10:1
[Rashi on Niddah 26b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:10:1)

באלי ואתי - שהיה ממהר לבא כמו (לעיל נדה דף יז.) באלי דידבי פי' מגרש:


###### Rashi on Niddah 26b:10:2
[Rashi on Niddah 26b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:10:2)

מדויל - שם מקום:


###### Rashi on Niddah 26b:10:3
[Rashi on Niddah 26b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:10:3)

בגילא דחיטתא - כלומר בשאלות מועטות:


###### Rashi on Niddah 26b:10:4
[Rashi on Niddah 26b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:10:4)

מירמי ומידחי - כלומר להקשותו ולדחותו שלא ידע להשיב:


###### Rashi on Niddah 26b:11:1
[Rashi on Niddah 26b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:11:1)

אלא בדבר של קיימא - שכיוצא בו מתקיים אם היום היו חדשיו כלו למעוטי שאם הפילה דבר שאין ראוי לבריית נשמה כגון בירך אחד באמצע או גוף אטום או מפלת מין בהמה וחיה ועוף ואח"כ הפילה שליא אפי' בתוך ג' חוששת לולד אחר:


###### Rashi on Niddah 26b:11:2
[Rashi on Niddah 26b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:11:2)

חזייה לרב יהודה בישות - דשמעה ולא אמרה ניהליה:


###### Rashi on Niddah 26b:12:1
[Rashi on Niddah 26b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:12:1)

המפלת עורב ושליא מהו - מי תלינן שליא בעורב ולא ניחוש לולד אחר או לא תלינן:


###### Rashi on Niddah 26b:12:2
[Rashi on Niddah 26b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/26b:12:2)

שיש במינו - כגון אדם ובהמה וחיה אבל עוף לא: