## Rashi on Niddah Daf 28a ###### Rashi on Niddah 28a:1:1 [Rashi on Niddah 28a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:1:1) וטהרו לו פתחים קטנים - הפחותים מארבעה כשאר מתים שלמים שהגדולים מצילין על הקטנים דקיי"ל מת פתחו בארבעה אם הוא בבית כל הפתחים טמאים ואם פתח פחות מארבעה טהור והני מילי להציל את שאר פתחים אבל להוציא הא אמרי' פותח טפח מוציא הטומאה לצד שני והכי אמרי' במס' אהלות (פ"ג מ"ו) המת פתחו בארבעה בד"א להציל את הפתחים אבל להוציא את הטומאה בפותח טפח: ###### Rashi on Niddah 28a:3:1 [Rashi on Niddah 28a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:3:1) ר' יוחנן - דפליג עליה דריש לקיש דבעי למימר דמת שנתבלבלה צורתו טמא דאמר כמאן כר' אליעזר: ###### Rashi on Niddah 28a:3:2 [Rashi on Niddah 28a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:3:2) ברובע - רובע הקב: ###### Rashi on Niddah 28a:4:1 [Rashi on Niddah 28a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:4:1) קטבלא - עור שלוק וקשה ואינה נשרפת עם המת: ###### Rashi on Niddah 28a:4:2 [Rashi on Niddah 28a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:4:2) אפודרא - אבן שייש. ותרוייהו כגון שעשויות בית קיבול ומחיצות שאין העפר יכול להתפזר: ###### Rashi on Niddah 28a:4:3 [Rashi on Niddah 28a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:4:3) דאיחרך איחרוכי - המת ולא נעשה אפר: ###### Rashi on Niddah 28a:6:1 [Rashi on Niddah 28a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:6:1) אין נותנין לה ימי טוהר - דאע"ג דפשיטא לן דולד הוא: ###### Rashi on Niddah 28a:6:2 [Rashi on Niddah 28a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:6:2) אימר הרחיקה לידתה - הרי כמה ימים שיצא רוב הולד לאברים וכבר עברו ימי טוהר שלה ולא ידעינן מאימת נמני: ###### Rashi on Niddah 28a:7:1 [Rashi on Niddah 28a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:7:1) ניתני ולנדה - שכל דמים שתראה יהיו טמאים שלא יהיו לה ימי טוהר והכי איבעי ליה למיתני תשב לזכר ולנקבה ולנדה כלומר שבועיים דנקבה מטמאה בלא שום ראייה דדלמא נקבה הואי וימי טוהר לא יהיה לה שהרי כמה ימים שהתחילה לילד ויצא הרוב והיינו לנדה. ולקמן בהאי פירקא (נדה דף ל.) מפרש למה הוזכר זכר שאם תראה לסוף ל"ד ותחזור ותראה ליום מ"א תהא מקולקלת עד יום מ"ח: ###### Rashi on Niddah 28a:8:1 [Rashi on Niddah 28a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:8:1) הוה אמינא מביאה קרבן ואינו נאכל - דכיון דתני לנדה משמע דמספקא ליה אי ולד הוא אי לא קמ"ל מדלא תני לנדה אלא לזכר ולנקבה דודאי פשיטא לן דולד הוא ומביאה קרבן ונאכל ומיהו ימי טוהר לית לה אימר הרחיקה לידתה: ###### Rashi on Niddah 28a:9:1 [Rashi on Niddah 28a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:9:1) ויתן יד - אלמא לידת יד קרויה לידה: ###### Rashi on Niddah 28a:11:1 [Rashi on Niddah 28a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:11:1) והא קרא קאמר - רב הונא אלמא לידה דאורייתא קרי ליה: ###### Rashi on Niddah 28a:12:1 [Rashi on Niddah 28a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:12:1) מתני' לזכר ולנקבה - ימי טוהר לזכר וימי טומאה דנקבה: ###### Rashi on Niddah 28a:13:1 [Rashi on Niddah 28a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:13:1) תשב לנקבה בלבד - אפי' הוי טומטום זכר בתר נקבות אזלינן דכל ימי זכר בין לטומאה בין לטהרה מובלעים תוך של נקבה: ###### Rashi on Niddah 28a:14:1 [Rashi on Niddah 28a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:14:1) מסורס - דרך מרגלותיו ולשון היפוך הוא כמו סרס המקרא ודרשהו: ###### Rashi on Niddah 28a:16:1 [Rashi on Niddah 28a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:16:1) גמ' איצטריך - אע"ג דטומטום לחודיה מספקינן בזכר ובנקבה היכא דאיתיליד זכר בהדיה נימא זכר הוא דמוכחא מילתא דהיא הזריעה תחילה קמ"ל: ###### Rashi on Niddah 28a:17:1 [Rashi on Niddah 28a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:17:1) לובן - דומה לקרי: ###### Rashi on Niddah 28a:17:2 [Rashi on Niddah 28a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:17:2) אודם - דומה לדם נדות: ###### Rashi on Niddah 28a:17:3 [Rashi on Niddah 28a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:17:3) אין חייבין על ביאת מקדש - דלמא טהור הוא וקמייתי חולין בעזרה דאין זכר מטמא באודם ואין נקבה מטמאה בלובן: ###### Rashi on Niddah 28a:17:4 [Rashi on Niddah 28a:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:17:4) ואין שורפין עליהם תרומה - אלא תולין כי חזאי אודם איכא למימר זכר הוא ואין אודם מטמא בו ואי חזאי לובן איכא למימר נקבה היא ואין לובן מטמא בה הילכך תולין: ###### Rashi on Niddah 28a:18:1 [Rashi on Niddah 28a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/28a:18:1) ראו אודם ולובן כאחד - דממ"נ טמא אפ"ה לענין טומאת ביאת מקדש פטירי מקרבן כדמפרש טעמא: