## Rashi on Niddah Daf 29a ###### Rashi on Niddah 29a:1:1 [Rashi on Niddah 29a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:1:1) לחלק - הילכך אי לאו ה"א ואם לא ממעט טומטום אבל הכא מדה"ל למכתב אדם תשלחו וכתיב זכר ונקבה ש"מ לדרשא: ###### Rashi on Niddah 29a:2:1 [Rashi on Niddah 29a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:2:1) ואפילו הראש עמהם - אמחותך קאי דהיכא דיצא מחותך אפי' יצא הראש אין חשוב ולד עד שיצא רובו: ###### Rashi on Niddah 29a:4:1 [Rashi on Niddah 29a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:4:1) אין הראש פוטר בנפלים - יצא ראש הנפל כגון יולדת תאומים לשבעה אחד נגמרה צורתו ואחד לא נגמרה צורתו ויצא ראש הנפל והחזירו ואח"כ יצא אחיו הוי בכור לכהן שאין ראש הנפל פוטר את הבא אחריו מן הבכורה ורבי אלעזר אית ליה דשמואל: ###### Rashi on Niddah 29a:7:1 [Rashi on Niddah 29a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:7:1) באנפי נפשיה - ולא אמתניתין. ואיכא בינייהו מאן דמתני לה אמתניתין משמע דאמחותך קא פליגי ואיכא למימר כדאמרן דבשלם אפי' ר' אלעזר מודה דלית ליה דשמואל ומאן דמתני לה באנפי נפשיה משמע דאשלם נמי פליגי ובדשמואל: ###### Rashi on Niddah 29a:7:2 [Rashi on Niddah 29a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:7:2) אין הראש כרוב אברים - יצא הראש אינו כילוד. ובנפל קאי דאי בבן קיימא ליכא למ"ד דהא מתניתין היא יצא כדרכו משיצא רוב ראשו: ###### Rashi on Niddah 29a:11:1 [Rashi on Niddah 29a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:11:1) כתקנו - ראש יצא תחלה וקאמר דבעינן רובא וקשיא לר' יוחנן: ###### Rashi on Niddah 29a:11:2 [Rashi on Niddah 29a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:11:2) מאי קאמר - רבי יוסי משיצא כתקנו ס"ד דמסורס ברובא לאו ילוד הוא: ###### Rashi on Niddah 29a:12:1 [Rashi on Niddah 29a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:12:1) מחותך ומסורס - מחותך ודרך מרגלותיו: ###### Rashi on Niddah 29a:12:2 [Rashi on Niddah 29a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:12:2) הא כתקנו - דרך ראשו אפי' מחותך הראש פוטר: ###### Rashi on Niddah 29a:12:3 [Rashi on Niddah 29a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:12:3) רובו כתקנו - תרוייהו בעינן במחותך: ###### Rashi on Niddah 29a:13:1 [Rashi on Niddah 29a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:13:1) מתקיף לה רב זביד - לתירוצא דמתרצינן אליבא דרבי יוסי: ###### Rashi on Niddah 29a:13:2 [Rashi on Niddah 29a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:13:2) מכלל דמסורס רובו נמי לא פטר - בתמיה. כיון דרבי יוסי לאו אדיוקא קאי אלא אדקתני בגווה יצא מחותך ומסורס משיצא רובו ועלה קאי דרבי יוסי ואמר אע"ג דנפיק רובו בעינן נמי כתקנו מכלל דמסורס רובו נמי לא פטר בתמיה: ###### Rashi on Niddah 29a:14:1 [Rashi on Niddah 29a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:14:1) אלא אמר רב זביד - רבי יוסי אדיוקא דת"ק קאי דאמר הא כתקנו הראש פוטר ואע"ג דמחותך וקאמר ר' יוסי אין הראש פוטר אלא שיצא כתקנו וכשאר ולדות שיוצאין לחיים אבל מחותך אפילו כתקנו אין הראש פוטר: ###### Rashi on Niddah 29a:14:2 [Rashi on Niddah 29a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:14:2) כתקנו - אפי' מחותך הראש פוטר: ###### Rashi on Niddah 29a:15:1 [Rashi on Niddah 29a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:15:1) מי שיצא כתקנו לחיים - הוא דראש פוטר אבל מחותך אפילו כתקנו בעינן רובו: ###### Rashi on Niddah 29a:16:1 [Rashi on Niddah 29a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:16:1) צדעיו - טנפל"ש: ###### Rashi on Niddah 29a:16:2 [Rashi on Niddah 29a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:16:2) קרני ראשו - גובה ראשו שאצל העורף: ###### Rashi on Niddah 29a:17:1 [Rashi on Niddah 29a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:17:1) מתני' ואין ידוע מהו - אם זכר אם נקבה אבל יודעת היא שהוא ולד: ###### Rashi on Niddah 29a:17:2 [Rashi on Niddah 29a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:17:2) לזכר ולנקבה - ימי טוהר דזכר וימי טומאה דנקבה: ###### Rashi on Niddah 29a:17:3 [Rashi on Niddah 29a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:17:3) אין ידוע אם ולד היה אם לאו תשב לזכר ולנקבה ולנדה - כלומר כשתראה תהא נדה שאין לה ימי טוהר דשמא לאו ולד הוא. ובגמרא מפרש למה הוזכר זכר הואיל ואין לה דם טוהר דאי משום טומאת לידה הא קתני נקבה: ###### Rashi on Niddah 29a:18:1 [Rashi on Niddah 29a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:18:1) גמ' והפילה - ואינה יודעת מה אם נפל אם רוח שהרי נפל למים: ###### Rashi on Niddah 29a:19:1 [Rashi on Niddah 29a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:19:1) אמאי תשב לנדה - ניתיב לה מיהא ימי טוהר דזכר: ###### Rashi on Niddah 29a:21:1 [Rashi on Niddah 29a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:21:1) שיצאה מלאה - כשהיתה מעוברת יצתה לאפר: ###### Rashi on Niddah 29a:21:2 [Rashi on Niddah 29a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:21:2) ובאה - בו ביום ריקנית: ###### Rashi on Niddah 29a:21:3 [Rashi on Niddah 29a:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:21:3) בכור מספק - שמא זה היה ולד והבא אחריו אינו בכור או שמא רוח הפילה והבא אחריו בכור מעליא הוא הילכך ספק הוא ויאכל במומו לבעלים ולא לכהן דהמוציא מחבירו עליו הראיה: ###### Rashi on Niddah 29a:22:1 [Rashi on Niddah 29a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:22:1) והאי פשוט הוא - ויאכל בלא מום: ###### Rashi on Niddah 29a:23:1 [Rashi on Niddah 29a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:23:1) מטנפות - יום אחד קודם לידה כעין גלייר"א: ###### Rashi on Niddah 29a:25:1 [Rashi on Niddah 29a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:25:1) מתיב רבי יוסי - אדר' יהושע בן לוי: ###### Rashi on Niddah 29a:25:2 [Rashi on Niddah 29a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/29a:25:2) טועה - ממתניתא דמיירי באשה טועה שלא ידעה עת לידתה: