## Rashi on Niddah Daf 2b ###### Rashi on Niddah 2b:1:1 [Rashi on Niddah 2b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:1:1) כיון דמגופה קחזיא - מועדה ועלולה היא לכך אין לה חזקת טהרה: ###### Rashi on Niddah 2b:2:1 [Rashi on Niddah 2b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:2:1) ומאי שנא ממקוה - לתרוייהו פריך: ###### Rashi on Niddah 2b:2:2 [Rashi on Niddah 2b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:2:2) שנעשו על גביו - טהרות שנשתמשו בכלים שטבלו בו: ###### Rashi on Niddah 2b:2:3 [Rashi on Niddah 2b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:2:3) בין בר"ה בין ברה"י - בין שהמקוה עומד בר"ה דקיימא לן ספק טומאה בר"ה ספקו טהור הכא טמא דלאו ספק הוא אלא ודאי כדמפרש טעמא לקמן בשמעתין: ###### Rashi on Niddah 2b:3:1 [Rashi on Niddah 2b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:3:1) לשמאי קשיא למפרע - דהא מטמאינן טהרות למפרע ולא אמרינן העמד מקוה על חזקתו: ###### Rashi on Niddah 2b:4:1 [Rashi on Niddah 2b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:4:1) דאילו מעת לעת - טהרות דמטמאין להו משום ספקא דמעת לעת לרבנן וה"ה מפקידה לפקידה דהלל: ###### Rashi on Niddah 2b:4:2 [Rashi on Niddah 2b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:4:2) תולין - אם תרומה הן: ###### Rashi on Niddah 2b:4:3 [Rashi on Niddah 2b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:4:3) ולא שורפין - כדקתני בברייתא דהרואה כתם לקמן בפירקין (נדה דף ו.): ###### Rashi on Niddah 2b:4:4 [Rashi on Niddah 2b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:4:4) ואילו הכא - במקוה: ###### Rashi on Niddah 2b:4:5 [Rashi on Niddah 2b:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:4:5) טומאה ודאית - מטמאינן להו למפרע ושורפין את התרומה מדקתני בר"ה טמא אלמא כודאי משוי ליה: ###### Rashi on Niddah 2b:5:1 [Rashi on Niddah 2b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:5:1) לא טבל - טבילה הוגנת הלכך טומאה ודאית יש: ###### Rashi on Niddah 2b:7:1 [Rashi on Niddah 2b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:7:1) חסר ואתא חסר ואתא - ואיתרע לה לחזקה מקמי הכי טובא ולא ידעינן מאימת הלכך ריע טפי מאשה: ###### Rashi on Niddah 2b:7:2 [Rashi on Niddah 2b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:7:2) הכא מי איכא למימר כו' - הלכך עד שעת מציאת דם לא איתרעי חזקה והך דאישתכח השתא איכא למימר דהשתא הוא דחזאי: ###### Rashi on Niddah 2b:7:3 [Rashi on Niddah 2b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:7:3) הגס הגס - לשון רבייה שהדם הולך וגדל ודומה לו במסכת שביעית בפ"ד בראשונה היו אומרים מלקט אדם מתוך שדהו עצים ועשבים הגס הגס כדרך שמלקט משל חבירו כו'. כלומר ע"י שיהיה הדם רבה במקור יוצא ממנו מעט מעט כחרדל מה שאין המקור יכול להחזיקה ויוצא מעט לבית החיצון וזה כמה ימים התחיל והיא נטמאת מטיפת דם כחרדל כדלקמן (נדה דף מ.): ###### Rashi on Niddah 2b:8:1 [Rashi on Niddah 2b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:8:1) תרתי לריעותא - העמד טמא על חזקת טומאה ובחזקת טהרה דמקוה איכא ריעותא שהרי חסר לפניך. אבל באשה בדידה הוא דאיכא ריעותא שהורע חזקת טהרתה קצת שהרי דם לפניך ומשום הך ריעותא לחודה לא מרעינן לה הואיל ובטהרות לא משכחת ריעותא אחריתא דכי אמרת העמידם על חזקתם בחזקת טהרתם הם: ###### Rashi on Niddah 2b:9:1 [Rashi on Niddah 2b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:9:1) ומאי שנא מחבית - לב"ש פריך: ###### Rashi on Niddah 2b:9:2 [Rashi on Niddah 2b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:9:2) היה בודק את החבית - טועמה אם היא בחזקתה שלא החמיצה: ###### Rashi on Niddah 2b:9:3 [Rashi on Niddah 2b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:9:3) להיות מפריש עליה - כלומר להיות סומך עליה והולך ושותה שאר חביות ונותן עיניו בזו להפריש ממנה עליהם לאחר זמן שהתרומה ניטלת במחשבה: ###### Rashi on Niddah 2b:9:4 [Rashi on Niddah 2b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:9:4) כל ג' ימים ודאי - פלוגתא דר' יוחנן ור' יהושע בן לוי בבבא בתרא בפ' המוכר פירות (בבא בתרא דף צו.) ר' יוחנן אומר כל ג' ימים לאחר בדיקה ראשונה שמצאה בחזקתה ודאי יין ואם אמר בתוך ג' ימים הרי זו תרומה על אלו הסמוכין לה כולם מתוקנות מכאן ואילך ספק ותרומה היא ויחזור ויתרום ור' יהושע בן לוי אומר כל ג' ימים קודם בדיקה אחרונה שנמצאת חומץ ודאי חומץ דכיון דעכשיו חומץ גמור הוא ודאי אין פחות מג' ימים שהתחיל להחמיץ ואם עשאו בתוך אותן ג' ימים תרומה על מקום אחר אינו תרומה אליבא דרבי דאמר בהמוכר את הספינה (ב ב פד:) יין וחומץ שני מינין הן דאי לרבנן הא קיימא לן (תרומות פ"ב מ"ו) תרם מן הרעה על היפה תרומתו תרומה מכאן ואילך למפרע ספק והויא זו תרומה ויחזור ויתרום. אלמא בין למר בין למר מספקינן ריעותא למפרע: ###### Rashi on Niddah 2b:15:1 [Rashi on Niddah 2b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:15:1) ורמי חבית אמקוה - דהא תרוייהו איכא תרתי לריעותא: ###### Rashi on Niddah 2b:15:2 [Rashi on Niddah 2b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:15:2) מאי שנא - במקוה דמחזקינן למפרע טומאת ודאי ומ"ש בחבית דקאמר ספק: ###### Rashi on Niddah 2b:18:1 [Rashi on Niddah 2b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/2b:18:1) ברה"י תולין - טעמא מפרש לקמן: