## Rashi on Niddah Daf 30b

###### Rashi on Niddah 30b:1:1
[Rashi on Niddah 30b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:1:1)

הא קתני נדה - דכל דמים שתראה טמאים. ומשני לכך הוזכר זכר שאם תראה ליום ל"ד ותחזור ותראה ליום מ"א תהא מקולקלת עד מ"ח שכשראתה ליום ל"ד ללידתה אמרינן טמאה אע"ג דאכתי משכי ימי טוהר דזכר מספקינן לה בלא ולד ותשב לנדה וכי הדר חזיא ליום מ"א שהוא ח' לראייתה ותרצה להיות שומרת יום כנגד יום אמרינן ולד היה וזכר היה וראייה דיום ל"ד דם טוהר היא והשתא הוא דהויא תחלת נדה והשתא מקלקלינן לה דלא טבלה עד מ"ח שהוא ח' לראייה אחרונה ואי לאו משום ספקא דזכר הוה טבלה למחר ליום מ"ב ממ"נ אי לאו ולד הוא הרי שומרת יום כנגד יום היא ואי ולד הוא ונקבה היא אכתי הוה דם טוהר עד שמונים וספקא דזכר מקלקלא לה:


###### Rashi on Niddah 30b:3:1
[Rashi on Niddah 30b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:3:1)

וכן לענין נקבה - כלומר וספקא דנקבה נמי מקלקלא לה האי קלקולא:


###### Rashi on Niddah 30b:3:2
[Rashi on Niddah 30b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:3:2)

עד פ"ח - דלא טבלה עד פ"ח דאי הוה פשיטא לן דלאו ולד הוא הואי טבלה למחר ביום פ"ב דראיית פ"א באחד עשר יום שבין נדה לנדה היא ומשום דמספקא לן דילמא ולד הוה וראייה דיום ע"ד דם טהור הוה והשתא הויא תחלת נדה לא טבלה עד פ"ח:


###### Rashi on Niddah 30b:4:1
[Rashi on Niddah 30b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:4:1)

טימא וטיהר בזכר - מ' יום בין שתיהן ז' לטומאה ול"ג יום לימי טוהר:


###### Rashi on Niddah 30b:6:1
[Rashi on Niddah 30b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:6:1)

נתחייבו הריגה - ומתוך שעומדות ליהרג ניסו בהם ויחדום לביאה וקרעו שתיהם לסוף מ' ונמצא אחד זכר ואחד נקבה:


###### Rashi on Niddah 30b:8:1
[Rashi on Niddah 30b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:8:1)

תלד - דאם נקבה תלד (ויקרא י״ב:ה׳) קרא יתירא הוא דמצי למכתב ואם נקבה וטמאה שבועים דהא כתיב לעיל וילדה זכר:


###### Rashi on Niddah 30b:9:1
[Rashi on Niddah 30b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:9:1)

מקמי זכר - ואף ע"ג שיחדום לבעול ביום אחד שמא מעוברת היתה קודם לכן:


###### Rashi on Niddah 30b:10:1
[Rashi on Niddah 30b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:10:1)

סמא דנפצא - סם שמפלת בו ומנפצא כל זרע שבמעים קודם לכן:


###### Rashi on Niddah 30b:13:1
[Rashi on Niddah 30b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:13:1)

לשומר מסרינהו - שלא בא אדם עליהן אלא אותו היום:


###### Rashi on Niddah 30b:14:1
[Rashi on Niddah 30b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:14:1)

ודילמא אי קרעוה כו' - לרבי ישמעאל פריך נהי נמי דלשומר מסרינהו אפ"ה מנלן שלא נוצרה נקבה עד פ"א דילמא אי קרעוה להך ליום מ"א הוה משתכחא:


###### Rashi on Niddah 30b:14:2
[Rashi on Niddah 30b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:14:2)

בסימניהון שוין - נקבה שנמצא ליום פ"א לא היו אבריה ושערה וצפורניה אלא כשיעור של זכר ליום מ"א:


###### Rashi on Niddah 30b:15:1
[Rashi on Niddah 30b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:15:1)

היינו ת"ק - דתנא לעיל ליום מ"א תשב לזכר ולנקבה ולנדה אלמא בריית נקבה ליום מ"א:


###### Rashi on Niddah 30b:16:1
[Rashi on Niddah 30b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:16:1)

וכי תימא - רישא להכי תנא ליה לאשמועינן סתמא דמתניתין כרבנן ונשמע מינה דהלכתא כוותייהו ולא נהירא לי גירסא ופירושה דה"ל סתם ואח"כ מחלוקת ואין הלכה כסתם. ונ"ל דהכי גרס וכי תימא למסתמא כרבנן ויחיד ורבים הלכה כרבים פשיטא מהו דתימא כו'. והכי פירושה וכי תימא תנא הך סיפא לאשמעינן דסתמא דלעיל סתמא דרבנן היא ויחיד ורבים הלכה כרבים פשיטא דסתמא דרבים היא הואיל וסתמא תנייה רבי ולא אשכחן יחידאה דאמר הכי דנימא פלוני היא:


###### Rashi on Niddah 30b:17:1
[Rashi on Niddah 30b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:17:1)

מהו דתימא כו' - קמשמע לן מדמהדר רבי ושנאה בלשון חכמים שמע מינה דהלכה כסתם ראשון ואף על פי שמחלוקת ר' ישמעאל בצדו:


###### Rashi on Niddah 30b:18:1
[Rashi on Niddah 30b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:18:1)

פנקס - לוחין שכותבין בהן הגלחים:


###### Rashi on Niddah 30b:18:2
[Rashi on Niddah 30b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:18:2)

אציליו - איישיל"ש:


###### Rashi on Niddah 30b:18:3
[Rashi on Niddah 30b:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:18:3)

שמא יהרוג את אמו - שבית הרחם אינו רחב להוציא רעי הנאסף בו:


###### Rashi on Niddah 30b:18:4
[Rashi on Niddah 30b:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:18:4)

נפתח הסתום - פיו:


###### Rashi on Niddah 30b:18:5
[Rashi on Niddah 30b:18:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:18:5)

ונסתם הפתוח - טבור:


###### Rashi on Niddah 30b:21:1
[Rashi on Niddah 30b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:21:1)

ת"ש בסוד אלוה עלי אהלי - והא אוקמיה בירחי לידה מדכתיב כירחי קדם:


###### Rashi on Niddah 30b:24:1
[Rashi on Niddah 30b:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/30b:24:1)

ולא נשבע למרמה - שקיים שבועתו לשמור את התורה דאי בשבועה בעלמא אטו משום דלא נשבע למרמה חשיב להו בעולין בהר ה':