## Rashi on Niddah Daf 46a ###### Rashi on Niddah 46a:3:1 [Rashi on Niddah 46a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:3:1) וטעמא - דחשיבי להו שערות דלאחר זמן הוא דגמרו למלתיה בין בשערות בין בשנים הא תוך הזמן חשבינן להו שומא דקטן הוא ולא מצית לרבויי מאיש: ###### Rashi on Niddah 46a:4:1 [Rashi on Niddah 46a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:4:1) בן ט' שנים שהביא שערות שומא - ואפי' לר' יוסי ברבי יהודה ומבן ט' ועד בן י"ב ויום אחד פלוגתא: ###### Rashi on Niddah 46a:4:2 [Rashi on Niddah 46a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:4:2) שומא - ורוא"ה בלע"ז. ודרכה ליגדל שער בה: ###### Rashi on Niddah 46a:5:1 [Rashi on Niddah 46a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:5:1) הא י"ג גופיה סימן - ואפי' לרבנן והדר תני כו': ###### Rashi on Niddah 46a:6:1 [Rashi on Niddah 46a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:6:1) מאי לאו תנאי היא - ואליבא דרבנן י"ג הוי תוך זמן לתינוק כדקתני במתני': ###### Rashi on Niddah 46a:7:1 [Rashi on Niddah 46a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:7:1) ורישא - דמשוית י"ג סימן: ###### Rashi on Niddah 46a:7:2 [Rashi on Niddah 46a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:7:2) רבי היא - דאמר בתנוקת הויא י"ג לאחר זמן: ###### Rashi on Niddah 46a:7:3 [Rashi on Niddah 46a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:7:3) וסיפא - דמשמע שומא: ###### Rashi on Niddah 46a:7:4 [Rashi on Niddah 46a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:7:4) ר"ש בן אלעזר - דאמר י"ג בתינוקת הוי תוך זמן. בכל הנך תירוצי מוקמינן תוך זמן כלפני זמן: ###### Rashi on Niddah 46a:10:1 [Rashi on Niddah 46a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:10:1) והוא שעודן בו - כשהגדיל אבל נשרו בינתיים איגלאי מילתא דשומא הוי: ###### Rashi on Niddah 46a:12:1 [Rashi on Niddah 46a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:12:1) מתני לשמעתא דרבא בהאי לישנא - דשמעת מיניה נמי תוך זמן כלפני זמן: ###### Rashi on Niddah 46a:12:2 [Rashi on Niddah 46a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:12:2) ממאנת והולכת - ואין חוששין שמא הביאה ב' שערות דאפילו הביאה שומא נינהו והיינו תוך זמן כלפני זמן: ###### Rashi on Niddah 46a:13:1 [Rashi on Niddah 46a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:13:1) אינה ממאנת - שמא הביאה ועכשיו הוי סימן דהא לאחר זמן הוא ואם יבמה היא לא חשבינן לה גדולה לענין חליצה ואינה חולצת: ###### Rashi on Niddah 46a:13:2 [Rashi on Niddah 46a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:13:2) גדולה היא - אם הביאה: ###### Rashi on Niddah 46a:14:1 [Rashi on Niddah 46a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:14:1) וכי תימא מספקא ליה - אם הביאה אם לא הביאה הלכך מיאון לא דלמא הביאה וחליצה נמי לא שמא לא הביאה: ###### Rashi on Niddah 46a:14:2 [Rashi on Niddah 46a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:14:2) והא מיפשט פשיטא ליה לרבא - דכיון דהגיעה לכלל שנותיה דודאי הביאה: ###### Rashi on Niddah 46a:17:1 [Rashi on Niddah 46a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:17:1) ה"מ לענין - דאי אתיא למיחלץ לאחר זמן ובדקנו ולא אשכחן ליה חיישינן למימר גדולה היא ותחלוץ שהסימנין נשרו: ###### Rashi on Niddah 46a:17:2 [Rashi on Niddah 46a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:17:2) אבל לענין מיאון חיישינן - שמא נשרו לחומרא וקנאה בביאה ובעיא גט: ###### Rashi on Niddah 46a:18:1 [Rashi on Niddah 46a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:18:1) והא חיישינן קאמר - ולא ודאי נשרו וחיישינן לחומרא משמע: ###### Rashi on Niddah 46a:19:1 [Rashi on Niddah 46a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:19:1) אלא לעולם - אינה ממאנת דרבא בדלא בדקנוה הלכך מסתמא אמרינן כיון שהגיעה לכלל שנותיה ודאי אית לה ואינה צריכה בדיקה ובעיא גט: ###### Rashi on Niddah 46a:19:2 [Rashi on Niddah 46a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:19:2) **ולענין חליצה חיישינן** גרסינן - כלומר ולענין חליצה משום הכי אינה חולצת דחיישינן שמא לא הביאה סימנין ודקשיא לך האמר רבא חזקה הביאה סימנין. ל"ק כי אמר רבא חזקה למיאון דלא ממאנת מסתמא אבל לחליצה בעיא בדיקה: ###### Rashi on Niddah 46a:20:1 [Rashi on Niddah 46a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:20:1) חוששין שמא נשרו - ואם הגיעה לכלל שנותיה ובדקו ולא אשכחו לא ממאנת: ###### Rashi on Niddah 46a:21:1 [Rashi on Niddah 46a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:21:1) דקדשה תוך זמן - יתומה מדעת אמה ואחיה לדעתה: ###### Rashi on Niddah 46a:21:2 [Rashi on Niddah 46a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:21:2) ובעל אחר זמן דאיכא ספיקא - דאשת איש דאורייתא דבשעת בעילה דלאחר זמן שמא הביאה והויא לה ביאה זו קדושין גמורין דהא גדלה ושוב אינה יוצאה במיאון: ###### Rashi on Niddah 46a:21:3 [Rashi on Niddah 46a:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:21:3) אבל מעיקרא - דמכי עברה שתא דתרתי סרי ולא בעל לא חיישינן שמא נשרו דהא לא הוו בה קדושין גמורין דאין מעשה קטנה כלום אא"כ קבל אביה קדושין הלכך מספיקא לא מחמרינן עלה היכא דלא אשכחן אבל הביאה ודאי סימנין אע"ג דקדושי קמאי לא הוו קדושין אלא מדרבנן לא תקנו רבנן מיאון בגדולה דלמא אתיא למאן הנבעלת לאחר שגדלה דההיא הויא אשת איש דביאה שבא עליה משגדלה מקדשה לה: ###### Rashi on Niddah 46a:22:1 [Rashi on Niddah 46a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:22:1) הקדיש - תוך הזמן תינוק היודע להפליא: ###### Rashi on Niddah 46a:22:2 [Rashi on Niddah 46a:22:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:22:2) ואכל - את הקדשו: ###### Rashi on Niddah 46a:22:3 [Rashi on Niddah 46a:22:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:22:3) לוקה - ואע"ג דבמילתא אחריתי לאו בר עונשין הוא: ###### Rashi on Niddah 46a:23:1 [Rashi on Niddah 46a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:23:1) כי יפליא - מיניה מרבינן מופלא סמוך לאיש. מופלא יודע לפרש לשם מי נדר. סמוך לאיש שהוא סמוך לבא לכלל גדול דהיינו שנה אחת קודם זמן שהוא ראוי להביא שערות והיינו בתינוקת כל י"ב ובתינוק כל י"ג: ###### Rashi on Niddah 46a:23:2 [Rashi on Niddah 46a:23:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/46a:23:2) ולא יחל - אע"ג דבהאי קרא לא כתיב כי יפליא מ"מ כיון דנפקא לן מיניה דיודע להפלות הוי נדרו נדר קאי בבל יחל דהא כתיב איש כי ידור נדר וגו' ומופלא סמוך לאיש בכלל איש וסמיך ליה ולא יחל דברו: