## Rashi on Niddah Daf 48a ###### Rashi on Niddah 48a:1:1 [Rashi on Niddah 48a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:1:1) שני תבואות - מיעוט שני שנים וכתיב תבואות ומשמע כל תבואות של שתי שנים להביא תבואה שלישית ושלש תבואות לא משכחת לה בשתי שנים אלא מעת לעת כגון מכרה לו באלול מלאה פירות נמצא אוכלן ואוכל תבואה עד שיחזור ויקצור קודם אלול הבא הרי שתי תבואות בשנה אחת ועוד יאכל תבואה השנית שהיא שנה השלישית לפי מנין העולם: ###### Rashi on Niddah 48a:2:1 [Rashi on Niddah 48a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:2:1) בשביעית נמי יעבוד - כגון נמכר בניסן וכשיגיע תשרי של שביעית עברו שש למנין עולם והוא יעבוד עד ניסן: ###### Rashi on Niddah 48a:3:1 [Rashi on Niddah 48a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:3:1) לערכין - דהיכא דכתיב (ויקרא כ״ז:ז׳) מבן ששים שנה ומעלה פשיטא לן דשנת ששים כלמטה דהא ומעלה כתיב אבל בן חמש שנים דלא כתיב אלא (שם) מבן חמש שנים ועד בן עשרים שנה ולא כתיב מבן חמש שנים ומעלה אי לא אשמועינן הכא מעת לעת הוה אמינא שנת חמש כלמעלה להכי אשמועינן הכא דבעינן ה' שנים מלאים בכלל ערך הראשון שהוא מועט: ###### Rashi on Niddah 48a:3:2 [Rashi on Niddah 48a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:3:2) לפרקין דיוצא דופן - להיכא דלא תנן ויום אחד כגון בן עשרים ובת עשרים: ###### Rashi on Niddah 48a:6:1 [Rashi on Niddah 48a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:6:1) מ"ט לא אמר ליוצא דופן - הואיל וס"ל נמי בהנך מעת לעת: ###### Rashi on Niddah 48a:6:2 [Rashi on Niddah 48a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:6:2) דומיא דהנך - כלומר אף על גב דבהנך דיוצא דופן הוי נמי מעת לעת מיהו האי שבבן ושבבת דמתניתין לא איירי בהן כלל דהא דומיא דקדשים וערי חומה ועבד עברי קתני דכתיבן הלכך ערכין נמי כתיבן אבל שנת עשרים לענין שערות לא כתיבי באורייתא אלא הלכתא היא: ###### Rashi on Niddah 48a:7:1 [Rashi on Niddah 48a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:7:1) שבזכר ושבנקבה מיבעי ליה - לישנא דקרא דכתיב (שם) ולנקבה עשרת שקלים אלא בן ובת לישנא דמתניתין היא בן עשרים ובת עשרים: ###### Rashi on Niddah 48a:8:1 [Rashi on Niddah 48a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:8:1) אזכה ואיסק - לארעא דישראל לאתריה דרבי אלעזר בן פדת: ###### Rashi on Niddah 48a:8:2 [Rashi on Niddah 48a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:8:2) ואגמר שמעתא - דרבי יצחק בר נחמני: ###### Rashi on Niddah 48a:8:3 [Rashi on Niddah 48a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:8:3) מפומיה דמרא - רבי אלעזר: ###### Rashi on Niddah 48a:11:1 [Rashi on Niddah 48a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:11:1) מתני' בא סימן התחתון - שתי שערות סימן נערות: ###### Rashi on Niddah 48a:11:2 [Rashi on Niddah 48a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:11:2) העליון - בוחל: ###### Rashi on Niddah 48a:11:3 [Rashi on Niddah 48a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:11:3) או חולצת - גדולה היא שהשערות סימן מובהק ועליהן סמכינן ולקמן מפרש טעמא: ###### Rashi on Niddah 48a:12:1 [Rashi on Niddah 48a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:12:1) אע"פ שאי אפשר - פרכינן בגמרא והלא בא: ###### Rashi on Niddah 48a:13:1 [Rashi on Niddah 48a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:13:1) אבל אי אפשר כו' - דהא ודאי מדאתא עליון תחתון נמי אתא אלא שנשרו: ###### Rashi on Niddah 48a:14:1 [Rashi on Niddah 48a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:14:1) גמ' בא לר"מ - דכיון דאמר ר"מ לא חולצת דקטנה היא מכלל דס"ל אפשר לעליון לבא קודם לתחתון: ###### Rashi on Niddah 48a:15:1 [Rashi on Niddah 48a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:15:1) וליתני בא העליון - עד שלא יבא התחתון ולא ליתני אע"פ שאי אפשר: ###### Rashi on Niddah 48a:16:1 [Rashi on Niddah 48a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:16:1) רוב נשים תחתון אתי ברישא ומיעוט עליון - והאי דקאמר ר"מ קטנה היא משום דחייש למיעוטא שהעליון בא בקטנותה ורבנן אזלו בתר רובא הלכך מכי אתא עליון לא בעיא בדיקה דמסתמא תחתון אתא. וכיון דטעמייהו דרבנן משום רובא הוא ה"מ בסתמא היכא דלא בדקו: ###### Rashi on Niddah 48a:17:1 [Rashi on Niddah 48a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:17:1) אבל היכא דבדקו ולא אשכחו - תחתון: ###### Rashi on Niddah 48a:17:2 [Rashi on Niddah 48a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:17:2) אימא מודו - דקטנה היא וממעוטא היא קמ"ל כו': ###### Rashi on Niddah 48a:19:1 [Rashi on Niddah 48a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:19:1) שדים נכונו - והדר ושערך צמח אלמא עליון זימנין דקדים: ###### Rashi on Niddah 48a:20:1 [Rashi on Niddah 48a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:20:1) בעשות ממצרים דדיך - שהיו מצרים משחקים ביך וממעכין דדיך: ###### Rashi on Niddah 48a:20:2 [Rashi on Niddah 48a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:20:2) למען שדי נעוריך - כדי להתאנף ולזנות ביך כשתהיה ראויה לאשה ותבואי לימי נערות. שדי לשון השלכה כלומר עדיין היו שערות נעוריך עומדים להשתלח ולצאת. אלמא דדים קדמי: ###### Rashi on Niddah 48a:21:1 [Rashi on Niddah 48a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:21:1) ומאי שדי - דמשמע דעדיין היו לצאת: ###### Rashi on Niddah 48a:21:2 [Rashi on Niddah 48a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48a:21:2) כולה בדדי כתיב - והאי שדי לשון שדים: