## Rashi on Niddah Daf 48b

###### Rashi on Niddah 48b:1:1
[Rashi on Niddah 48b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:1:1)

איכרפו - כשהתחילו לגדל ולעקוץ:


###### Rashi on Niddah 48b:1:2
[Rashi on Niddah 48b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:1:2)

אישתדו - גדולות כל צרכן כשדים גמורים. לשון אחר איכרפו נפחו ממיעוך מצרים כלומר לקית על ידם אישתדו יבשו זאת מצאתי:


###### Rashi on Niddah 48b:2:1
[Rashi on Niddah 48b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:2:1)

איש - אין בו סימן עליון שאין בו סימן דדים משתנים:


###### Rashi on Niddah 48b:4:1
[Rashi on Niddah 48b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:4:1)

תניא נמי הכי - דאתחתון סמכינן:


###### Rashi on Niddah 48b:5:1
[Rashi on Niddah 48b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:5:1)

שטוחנות ברחים - ומתוך שמנידות זרועותיהן תדיר מתפשטים דדיהן:


###### Rashi on Niddah 48b:6:1
[Rashi on Niddah 48b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:6:1)

שנישוף - פריי"ר בלע"ז כמו (יומא דף ל.) מצוה לשפשף:


###### Rashi on Niddah 48b:6:2
[Rashi on Niddah 48b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:6:2)

אפקריסותן - מעפורת והוא סודר ותולה על דד הימין אבל בנות עניים אין להן מעפורת:


###### Rashi on Niddah 48b:6:3
[Rashi on Niddah 48b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:6:3)

על גססיהן - על צדיהן. על צד תנשאו מתרגמינן על גססיהן תתנטלון (ישעיהו ס״ו:י״ב):


###### Rashi on Niddah 48b:9:1
[Rashi on Niddah 48b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:9:1)

לפני הפרק - קודם עונת נדרים שאפילו הביאה שומא נינהו וקטנה היא:


###### Rashi on Niddah 48b:9:2
[Rashi on Niddah 48b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:9:2)

נשים בודקות אותן - דבין אמרו איתנהו בין אמרו ליתנהו בקטנה מחזקינן לה ולאו עלייהו סמכינן ובדיקתן להכי מהניא דאי משתכחי בה הני גופייהו לאחר הפרק אמרינן שומא נינהו כדמפרש לקמן ולאחר הפרק נמי אי אמרי איתנהו מהימני וחלצה דהא אורחא הוא למיהוי לה ואי אמרי ליתנהו לא ממאנת דחיישינן שמא נשרו הלכך אנשים לא סמכינן:


###### Rashi on Niddah 48b:9:3
[Rashi on Niddah 48b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:9:3)

תוך הפרק - דמסתמא לאו גדולה היא ואי משתכחי מחזקינן לה בגדולה:


###### Rashi on Niddah 48b:9:4
[Rashi on Niddah 48b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:9:4)

אין נשים בודקות אותן - שאין נשים כדאי לסמוך עלייהו להתיר ספקות על פיהן ולומר גדולה היא שתחלוץ וס"ל לרבי יהודה הביאה שתי שערות תוך הפרק סימן הוא כלאחר הפרק הלכך לא מהימנן והכי מפרש לה לקמן:


###### Rashi on Niddah 48b:9:5
[Rashi on Niddah 48b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:9:5)

ר"ש אומר כו' - מפרש לקמן:


###### Rashi on Niddah 48b:12:1
[Rashi on Niddah 48b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:12:1)

דאי משתכחי - השתא אמרינן נמי לאחר הפרק שומא נינהו ולא חלצה אי לא אתו בה אחריני ולהכי הוא דמהימני למיאון להחמיר שלא תמאן:


###### Rashi on Niddah 48b:13:1
[Rashi on Niddah 48b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:13:1)

אבל לחליצה בעיא בדיקה - ואשה נאמנת עליה הואיל ולאחר הפרק הוה ואורחא למהוי לה כדפרשינן לקמן לאחר הפרק דאיכא חזקה דרבא סמכינן אנשים:


###### Rashi on Niddah 48b:14:1
[Rashi on Niddah 48b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:14:1)

ה"ג קסבר תוך הפרק כלאחר הפרק (דמי) ולאחר הפרק דאיכא חזקה כו' - והכי פירושא תוך הפרק להכי לא מהימנא דקסבר רבי יהודה תוך הפרק אם הביאה אמרינן סימן הם וגדולה היא הלכך אתי למשרי מידי דלאו אורחא ע"פ נשים דלאו כהלכתא דאע"ג שנאמנות הן לאחר הפרק התם הוא דאיכא חזקה דרבא אבל תוך הפרק כו':


###### Rashi on Niddah 48b:16:1
[Rashi on Niddah 48b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:16:1)

ר"ש אומר כלפני הפרק דמי - ושומא נינהו הלכך לאו עלייהו סמכינן למימר גדולה היא או קטנה היא ולהכי הוא דמהני דאי משתכחי לאחר הפרק שומא נינהו:


###### Rashi on Niddah 48b:17:1
[Rashi on Niddah 48b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:17:1)

הא מאן קתני לה - דהא אדר"ש לא מתוקמא דכיון דאמר תוך הפרק כלפני הפרק אי בדקו לה תוך הפרק מאי גדולה היא שלא תמאן איכא והא אמרת אפי' משתכחי שומא נינהו:


###### Rashi on Niddah 48b:17:2
[Rashi on Niddah 48b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/48b:17:2)

אי בעית אימא רבי יהודה ואתוך הפרק - דקאמר אין הנשים בודקות אותן דתוך הפרק כלאחר הפרק דמי ואי לא בדקו שפיר אתי למימר אקטנה דגדולה היא וקמ"ל דלהחמיר מהימנא אבל לפני הפרק ליכא למימר גדולה שלא תמאן דהא אפילו הביאה דברי הכל שומא נינהו ולאחר הפרק אפילו להקל קאמר רבי יהודה מהימנא: