## Rashi on Niddah Daf 49b

###### Rashi on Niddah 49b:1:1
[Rashi on Niddah 49b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:1:1)

ר' יהודה אומר - לא כך בודקין אותה דהא קולא הוא דאיידי דדחיק להו לשולים אימא עיילי מיא לגוה אפילו בנקב קטן אלא הכי בדקינן לה כופה פי הקדרה לתוך העריבה קודם שיתן המים ואח"כ נותן מים בעריבה עד שיהו מים צפין על שוליה אם כנסה בידוע כו':


###### Rashi on Niddah 49b:2:1
[Rashi on Niddah 49b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:2:1)

אם האור מעמידה - שלא יצא המשקה בידוע שנקב קטן הוא ואינו ראוי להכניס משקה:


###### Rashi on Niddah 49b:3:1
[Rashi on Niddah 49b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:3:1)

שהאור מעמיד - אפילו נקב גדול:


###### Rashi on Niddah 49b:3:2
[Rashi on Niddah 49b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:3:2)

רמץ - גחלים ואפר בוערים:


###### Rashi on Niddah 49b:3:3
[Rashi on Niddah 49b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:3:3)

היה טורד טיפה אחר טיפה - כלומר וזו נמי בדיקה אם נתן לתוכו מים והן יוצאין טיף אחר טיף בידוע שכונס משקה:


###### Rashi on Niddah 49b:4:1
[Rashi on Niddah 49b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:4:1)

ה"ג מאי איכא בין תנא קמא לר' יהודה כינוס ע"י הדחק איכא בינייהו - לת"ק הוי כינוס כדפרישית:


###### Rashi on Niddah 49b:5:1
[Rashi on Niddah 49b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:5:1)

יש בו צפורן - ואפי' היא יתרה כגון אצבע ששית:


###### Rashi on Niddah 49b:5:2
[Rashi on Niddah 49b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:5:2)

מטמא במגע ובמשא ובאהל - דהוי אבר חשוב ואפי' ליכא כזית בשר מטמא באהל דקי"ל האברים אין להן שיעור בפ' יוצא דופן (לעיל נדה דף מג:). אין בו צפורן לא הוי אבר ומיהו מטמא במגע ובמשא כדין עצם כשעורה שהרי יש בו עצם:


###### Rashi on Niddah 49b:5:3
[Rashi on Niddah 49b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:5:3)

ואינו מטמא באהל - עד דאיכא כזית בשר דקיימא לן עצם כשעורה מטמא במגע ובמשא ולא באהל ואי איכא כזית בשר ודאי מטמא דהא איכא כזית מן המת ואי לאו יתרה היא ודאי מטמא משום אבר באהל ואע"ג דליכא כזית בשר דאפילו יתרה אמרי' לקמן דאי נספרת על גב היד הויא אבר:


###### Rashi on Niddah 49b:6:1
[Rashi on Niddah 49b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:6:1)

רבינו הגדול - רב:


###### Rashi on Niddah 49b:7:1
[Rashi on Niddah 49b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:7:1)

על גב היד - שאינה עומדת בשורת האצבעות:


###### Rashi on Niddah 49b:9:1
[Rashi on Niddah 49b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:9:1)

לאתויי סאה ותרקב - שאינן מדרס הזב לטמא אדם וכלים אבל טמאין הם טומאת מגע הזב להיות ראשונים ובמת נעשין אב הטומאה:


###### Rashi on Niddah 49b:11:1
[Rashi on Niddah 49b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:11:1)

מי שמיוחד לישיבה - הוא דהוו אב הטומאה דכתיב וכבס בגדיו וגו':


###### Rashi on Niddah 49b:12:1
[Rashi on Niddah 49b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:12:1)

מתני' כל הראוי לדון דיני נפשות - כ"ש שהוא כשר לדיני ממונות:


###### Rashi on Niddah 49b:13:1
[Rashi on Niddah 49b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:13:1)

גמ' לאתויי ממזר - דכשר לדיני ממונות ופסול לדיני נפשות כדכתי' (בסנהדרין דף לו:) כולך יפה רעיתי:


###### Rashi on Niddah 49b:14:1
[Rashi on Niddah 49b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:14:1)

גר - נמי כשר לדיני ממונות:


###### Rashi on Niddah 49b:18:1
[Rashi on Niddah 49b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/49b:18:1)

לאתויי סומא באחת מעיניו - דכשר להעיד ואינו כשר לדון אבל בשתי עיניו אפילו לעדות פסול דכתיב (ויקרא ה) או ראה: