## Rashi on Niddah Daf 4a

###### Rashi on Niddah 4a:2:1
[Rashi on Niddah 4a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:2:1)

והא דומיא דאשה קתני - בההיא דהלל ושמאי דקתני מה הפרש בין זו לזו:


###### Rashi on Niddah 4a:2:2
[Rashi on Niddah 4a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:2:2)

ואשה בדוקה היא - מקודם לכן דהא כל שחרית וערבית היא בודקת אפ"ה טהרות דקופה טמאות וקשיא לחזקיה:


###### Rashi on Niddah 4a:2:3
[Rashi on Niddah 4a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:2:3)

כשאינה בדוקה דמיא - וקופה נמי בשאינה בדוקה עסקינן:


###### Rashi on Niddah 4a:3:1
[Rashi on Niddah 4a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:3:1)

ואיבעית אימא - הא והא בבדוקה אלא דשמאי והלל כשאינה מכוסה ופיה מלמעלה הלכך איכא למימר עם סילוק ידיו נפלו וחזקיה במכוסה מש"ה מטהר:


###### Rashi on Niddah 4a:3:2
[Rashi on Niddah 4a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:3:2)

מכוסה - בתמיה. היכי נפל האי שרץ והיכי אישתכח בה השתא:


###### Rashi on Niddah 4a:3:3
[Rashi on Niddah 4a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:3:3)

שתשמישה ע"י כסוי - כשהוא רוצה להכניס לתוכה ולהוציא מתוכה מגלה ומכסה אותה הלכך חזקיה סבר כל זמן שהטהרות בתוכה נזהר בה וכסה והשתא לאחר שניטלו ממנה הסיח דעתו משמירתה ולא נזהר לכסותה ונפל ור' יוחנן סבר חיישינן שמא כשגילה להשתמש בה בעוד שהטהרות בתוכה נפל:


###### Rashi on Niddah 4a:4:1
[Rashi on Niddah 4a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:4:1)

מכוסה היא - דלא נפיל בה דם מעלמא וקופה דכוותה במכוסה עסקי' ואפ"ה טמאה וקשיא לחזקיה:


###### Rashi on Niddah 4a:5:1
[Rashi on Niddah 4a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:5:1)

בזוית בית - כדמפרש ואזיל שטלטלה לקופה בזוית אחרת לאחר שניטלו טהרות ממנה:


###### Rashi on Niddah 4a:6:1
[Rashi on Niddah 4a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:6:1)

ממקום למקום - דלא אמרינן מאידך זוית הוה בה שרץ עם הטהרות אלא אמרינן לאחר שהביאה כאן נפל בה:


###### Rashi on Niddah 4a:9:1
[Rashi on Niddah 4a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:9:1)

ובמקום מציאתן - אם מצאו שחרית מת באותו מקום שנגע בו בלילה טמא אבל מצאו במקום אחר מת טהור ולא אמרינן כי היכי דהכא מת התם נמי הוה מת במקומו הראשון:


###### Rashi on Niddah 4a:10:1
[Rashi on Niddah 4a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:10:1)

לשרוף - דלא מחזקינן טומאה ודאית ממקום למקום לשרוף עליה תרומה:


###### Rashi on Niddah 4a:10:2
[Rashi on Niddah 4a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:10:2)

אבל מתלא תלינן - דהרי משמע במקום מציאתן הוא דחכמים מטמאין טומאה ודאי אבל שלא במקום מציאתן טומאתן הוה ספק ור' יוחנן נמי לתלות קאמר:


###### Rashi on Niddah 4a:11:1
[Rashi on Niddah 4a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:11:1)

חלודה - רדוליר"א:


###### Rashi on Niddah 4a:11:2
[Rashi on Niddah 4a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:11:2)

או שבורה - ע"ג טהרות ומכיר בה שהיא טמאה:


###### Rashi on Niddah 4a:11:3
[Rashi on Niddah 4a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:11:3)

טהורה - מלטמא טהרות שנמצאת עליהן ולא אמרינן שלמה נפלה עליהם וטמאתם ואח"כ נשברה אלא אמרינן שבורה או חלודה כאשר היתה עתה נפלה עליהם. אלמ' כל הטמאות כשעת מציאתן מחזקי' להו ואפי' תלייה ליכא דקתני טהורה וקס"ד דה"ה נמי למקום מציאתן דמחזקינן להו בטומאה ולא מספקינן לה במקום אחר אפילו לתלות וקשיא לר' יוחנן:


###### Rashi on Niddah 4a:12:1
[Rashi on Niddah 4a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:12:1)

נמצא שרוף - השרץ:


###### Rashi on Niddah 4a:12:2
[Rashi on Niddah 4a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:12:2)

מטלית - טלית של זב היתה:


###### Rashi on Niddah 4a:12:3
[Rashi on Niddah 4a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:12:3)

(המהומהם) - הבלויה. מצאה בלויה ע"ג זיתים:


###### Rashi on Niddah 4a:12:4
[Rashi on Niddah 4a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:12:4)

טהורה - מלטמא הזיתים דאמרינן הכי נפלה עלייהו לאחר שבלתה וטהרה מטומאתה. אלמא לא מחזקינן טומאה משעה לשעה אפי' לתלות דקתני טהורה וה"ה ממקום למקום:


###### Rashi on Niddah 4a:13:1
[Rashi on Niddah 4a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:13:1)

וכי תימא - לא דמי דהכא משום הכי טהור משום דשעת מציאתה ומקום מציאתה בטהרה הואי דבתר שעת מציאתן אזלינן בין לקולא בין לחומרא בין לקולא כי הכא גבי מחט ומטלית לאחזוקי בטהורה ודאי בין לחומרא כגון נגע באחד בלילה לאחזוקי בטומאה ודאית:


###### Rashi on Niddah 4a:13:2
[Rashi on Niddah 4a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:13:2)

ושלא במקום מציאתן - דליכא רגלים לדבר כולי האי משרף לא שרפינן מתלא תלינן:


###### Rashi on Niddah 4a:14:1
[Rashi on Niddah 4a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:14:1)

הדף - קרש מונח על גבי יתדות בכותל:


###### Rashi on Niddah 4a:14:2
[Rashi on Niddah 4a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:14:2)

ומדף טמא - בגד טמא מונח תחת הדף בקרקע. בת"כ קרי מדף לעליונו של זב ומדף לשון טומאה קלה הוא כדלקמן וס"ד השתא שהוא עליונו של זב דטמא מדאורייתא ומיהו טומאתו קלה משל מדרס דלא הוי אב הטומאה לטמא אדם וכלים. ובא ומצא את הככר ע"ג הקרקע מן הבגד והלאה:


###### Rashi on Niddah 4a:14:3
[Rashi on Niddah 4a:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:14:3)

ונטלה - ולא נפלה על גבי המדף שנטלו מעל הדף והניחה לארץ:


###### Rashi on Niddah 4a:15:1
[Rashi on Niddah 4a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:15:1)

לא נצרכה - האי שאני אומר:


###### Rashi on Niddah 4a:15:2
[Rashi on Niddah 4a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4a:15:2)

אלא למקום מדרון - שאע"פ שהדף שהככר עליה מקום מדרון וראויה הככר ליפול ואם נפלה נגעה בבגד אפילו הכי טהורה שאני אומר כו' אלמא לא מחזקינן טומאה ממקום למקום דנימא מעל הדף נפל ונתגלגל לכאן: