## Rashi on Niddah Daf 4b

###### Rashi on Niddah 4b:1:1
[Rashi on Niddah 4b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:1:1)

שאני אומר כו' - אבל בקופה הא נמצא שרץ לתוכה ושעת מציאתה טמאה היא:


###### Rashi on Niddah 4b:2:1
[Rashi on Niddah 4b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:2:1)

עורב אייתי ושדא - לאחר שטלטל הקופה לזוית אחרת ובזוית הראשונה לא היה:


###### Rashi on Niddah 4b:3:1
[Rashi on Niddah 4b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:3:1)

מכדי האי ככר ספק טומאה הוא - ספק נגע ספק לא נגע אבל אקופה לא פריך דהא לא איתחזיק טומאה בזוית של בית הראשון. וכי היכי דפריך אככר מצי למיפרך אמחט ואמטלית ולשנויי כדמשני:


###### Rashi on Niddah 4b:3:2
[Rashi on Niddah 4b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:3:2)

שאין בו דעת לישאל - אם נגע אם לא נגע:


###### Rashi on Niddah 4b:3:3
[Rashi on Niddah 4b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:3:3)

ספקו טהור - דהא קיימא לן ספקו טמא ברה"י משום דגמרינן מסוטה שסוטה יש בה דעת לישאל אם נטמאה אם לאו:


###### Rashi on Niddah 4b:4:1
[Rashi on Niddah 4b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:4:1)

בטומאה דרבנן - כגון הנך מעלות דחומר בקדש (חגיגה כ:) בגדי פרושין מדרס לאוכלי תרומה (שם יח:) ומש"ה אפילו ברה"י ספקו טהור:


###### Rashi on Niddah 4b:4:2
[Rashi on Niddah 4b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:4:2)

עלה נדף - דבר הקל ה"נ טומאה קלה. אית דאמרי מדף עליונו של זב ושבוש הוא דעליונו של זב מטמא ככר מן התורה בפרק בנות כותים (לקמן נדה דף לב:) נתקו הכתוב מטומאה חמורה לטומאה קלה לומר לך דאינו מטמא אלא אוכלין ומשקין ומעיקרא כי אותביניה הכי הוה ס"ד דעליונו של זב הוא:


###### Rashi on Niddah 4b:5:1
[Rashi on Niddah 4b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:5:1)

שהפריז - שהגדיל והרחיב מדתו שטמאה למפרע מפקידה לפקידה:


###### Rashi on Niddah 4b:9:1
[Rashi on Niddah 4b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:9:1)

איידי דתנא מעת לעת ממעטת על יד מפקידה לפקידה - דאיצטריך למיתניה דלא תימא עם סילוק ידיה ראתה באחד בשבת תנא נמי כו':


###### Rashi on Niddah 4b:10:1
[Rashi on Niddah 4b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:10:1)

מאי טעמא דרבנן - מאי האי שיעורא דמעת לעת דבשלמא מפקידה לפקידה דהלל ניחא דשמא עם סילוק ידיה ראתה אלא מעת לעת מאי שיעורא הוא:


###### Rashi on Niddah 4b:10:2
[Rashi on Niddah 4b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:10:2)

אשה מרגשת בעצמה - ואם איתא דעם סילוק ידיה ראתה הות מרגשת:


###### Rashi on Niddah 4b:10:3
[Rashi on Niddah 4b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:10:3)

אם כן - דאשה מרגשת:


###### Rashi on Niddah 4b:10:4
[Rashi on Niddah 4b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:10:4)

תהא דיה שעתה - ואפילו מעת לעת אמאי מטמא למפרע:


###### Rashi on Niddah 4b:11:1
[Rashi on Niddah 4b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:11:1)

חכמים תקנו להן וכו' - מתני' היא (לקמן נדה יא.) פעמים היא צריכה להיות בודקת כו':


###### Rashi on Niddah 4b:11:2
[Rashi on Niddah 4b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:11:2)

שחרית - להכשיר טהרות של לילה להוציא מכלל ספק טומאה שאם תמצא טהורה תדע שלא ראתה בלילה ולכשתמצא ערבית טמאה יצאו אלו מספק:


###### Rashi on Niddah 4b:12:1
[Rashi on Niddah 4b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:12:1)

וזו - שבדקה עכשיו ומצאה טמאה והרי ימים רבים שלא בדקה:


###### Rashi on Niddah 4b:12:2
[Rashi on Niddah 4b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:12:2)

הפסידה עונה - כל טהרות שנתעסקה בהן בעונה הזאת הפסידוה:


###### Rashi on Niddah 4b:12:3
[Rashi on Niddah 4b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:12:3)

מאי עונה - הרי שתי עונות הן היום והלילה דהיינו מעת לעת כגון אם מצאה ערבית טמאה הפסידוה כל טהרות של יום ושל אמש:


###### Rashi on Niddah 4b:12:4
[Rashi on Niddah 4b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:12:4)

ומשני עונה יתירה - הפסידוה משום קנס שהרי הפסידוה טהרות של אמש משום קנס אבל טהרות של יום לאו קנס הוא דאי נמי בדקה שחרית ומצאתה טהורה וערבית ומצאתה טמאה הפסידה טהרות של יום דהיינו מפקידה לפקידה ממעטת על יד מעת לעת:


###### Rashi on Niddah 4b:13:1
[Rashi on Niddah 4b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:13:1)

ג' עונות - כגון אם לא בדקה ימים רבים ובדקה בצהרים דמטמאין לה מעת לעת דהוה להו ג' עונות היום אמש ואתמול למפרע עד צהרים והשתא קנסינן לה שתי עונות ורבנן חדא הוא דקנסו ותו לא:


###### Rashi on Niddah 4b:13:2
[Rashi on Niddah 4b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:13:2)

ומשני חכמים השוו מדותיהם שלא תחלוק במעת לעת - זמן קבוע וחלוט נתנו לה למפרע ואפילו עשתה אותו זמן מג' עונות כגון שבדקה בצהרים ולא בדקה שחרית ואמש לא רצו לגרוע ולמעט זמנה הקבוע לה אלא פסקו דבריהם שלא תתן דברים לשיעורין:


###### Rashi on Niddah 4b:14:1
[Rashi on Niddah 4b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:14:1)

אב"א - להכי מטמינן לה מצהרים דאתמול דאי אמרת לא נקנס אלא עונה יתירה נמצא חוטא נשכר דאילו זו שלא בדקה עצמה ימים רבים ובדקה לה היום שחרית היתה נקנסת מעת לעת שלם ומפני שאיחרה עד הצהרים והוסיפה לחטוא לא תפסיד אלא לילה וחצי יום:


###### Rashi on Niddah 4b:15:1
[Rashi on Niddah 4b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:15:1)

דאיתניסה - שנאנסה שחרית ולא בדקה ללישנא דחוטא נשכר ליכא דהא נאנסה ללישנא דלא תחלוק איכא:


###### Rashi on Niddah 4b:16:1
[Rashi on Niddah 4b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:16:1)

ד' נשים דיין שעתן - מפני שדמיהן מסולקים ואין דם מצוי בהן:


###### Rashi on Niddah 4b:16:2
[Rashi on Niddah 4b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:16:2)

בתולה - בתולת דמים שלא ראתה דם מימיה ואפילו היא נשואה קרי לה בתולה והכי מפרש במתני' וכולה מפרש במתני':


###### Rashi on Niddah 4b:16:3
[Rashi on Niddah 4b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:16:3)

רבי דוסא אומר כו' - ופליגי רבנן בעלמא עליה:


###### Rashi on Niddah 4b:17:1
[Rashi on Niddah 4b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:17:1)

אלא שלא בשעת וסתה - דכיון דראתה שלא בזמנה איכא למיחש דלמא מקמי הכי הוה דהא ליכא למימר אורח בזמנו בא:


###### Rashi on Niddah 4b:18:1
[Rashi on Niddah 4b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:18:1)

כתמה טמא למפרע - עד שעת הכבוס. אף על גב דבראייתה דיה שעתה מטמאינן כתמה למפרע דהא אשכחינן בראייה טומאה למפרע שאם תראה שלא בשעת וסתה מטמאה למפרע:


###### Rashi on Niddah 4b:19:1
[Rashi on Niddah 4b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/4b:19:1)

לימא רבנן היא - דאמרי שלא בשעת וסתה מטמאה למפרע: