## Rashi on Niddah Daf 58a ###### Rashi on Niddah 58a:1:1 [Rashi on Niddah 58a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:1:1) מדרבנן - דלמא ארגשה ולאו אדעתה: ###### Rashi on Niddah 58a:2:1 [Rashi on Niddah 58a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:2:1) רב אשי אמר - טעמא דשמואל דאמר לעיל בדקה קרקע עולם כו' לאו משום הרגשה אלא כרבי נחמיה ס"ל דאמר לא הזכירו חכמים גזרת כתם אלא על דבר המקבל טומאה הלכך כל הנך תיובתא לאו קושיא נינהו דשמואל לא איירי בהרגשה כלל: ###### Rashi on Niddah 58a:3:1 [Rashi on Niddah 58a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:3:1) אלא רב ירמיה מדפתי - דקבלה לתיובתא דלעיל ושני מודה שמואל כו' ומדקבלה לתיובתא מכלל דטעמא דשמואל משום הרגשה ואי משום הרגשה מאי איריא קרקע אפילו גלימא נמי בדקה בטלית וישבה עליה ואחר כך מצאה דם טהורה שלא הרגישה: ###### Rashi on Niddah 58a:6:1 [Rashi on Niddah 58a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:6:1) בצוארה - אם נמצא דם כנגד תורפה יכולה לתלות במכה של צוארה שפעמים שמטה את צוארה לפניה ונופל דם המכה על תחתית חלוקה: ###### Rashi on Niddah 58a:6:2 [Rashi on Niddah 58a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:6:2) על כתפה שאינה יכולה לתלות - שאין דם בא מכתפה ונופל לפניה אין תולה: ###### Rashi on Niddah 58a:7:1 [Rashi on Niddah 58a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:7:1) ואין אומרים בידה נטלתו - ממכה שבכתפה והביאתו לפניה: ###### Rashi on Niddah 58a:7:2 [Rashi on Niddah 58a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:7:2) עביד דמתרמי - תחת אותו מקום ודם נוטף עליו: ###### Rashi on Niddah 58a:8:1 [Rashi on Niddah 58a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:8:1) על קשרי אצבעותיה - היינו גב היד. והא גב היד אפילו בשעת בדיקה לא נגעה מ"ט טמאה: ###### Rashi on Niddah 58a:9:1 [Rashi on Niddah 58a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:9:1) לאו משום דאמרינן בדקה באידך ידא ונגעה - יד שבדקה על גב חבירתה: ###### Rashi on Niddah 58a:10:1 [Rashi on Niddah 58a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:10:1) עד היכא - קרוי פנים מעובי השוק ולא אמרינן צדדין נינהו: ###### Rashi on Niddah 58a:10:2 [Rashi on Niddah 58a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:10:2) עד מקום חבק - ספק. וכמדומה לי שהוא קפץ הירך והשוק שקורין יירי"ט וקאמר עד מקום שהוא מתחיל קרוי פנים וחבק היא מתיחת הגידין שחובקין הירך והשוק יחד סמוך לאותו קפץ כמו (שבת דף סד.) את הקילקי ואת החבק: ###### Rashi on Niddah 58a:12:1 [Rashi on Niddah 58a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:12:1) כשיר - רצועה בעיגול כצמיד: ###### Rashi on Niddah 58a:12:2 [Rashi on Niddah 58a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:12:2) מהו - מי מספקינן בדם הנדה או לאו: ###### Rashi on Niddah 58a:13:1 [Rashi on Niddah 58a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:13:1) כרצועה - לאורך הירך דהיינו אורחיה כשנופל ושותת נעשה כרצועה: ###### Rashi on Niddah 58a:14:1 [Rashi on Niddah 58a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:14:1) במשתיתא - עם המסכת דשמשון (שופטים טז) מתרגמינן עם משתיתא. שהיתה מסכת טווי לאריג ונמצא דם על השתי: ###### Rashi on Niddah 58a:14:2 [Rashi on Niddah 58a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:14:2) תיזיל ותיתי - כדרך שעשתה עד עכשיו שהלכה ושבה אי מתרמי שהטווי המוסך שקורין אורדי"ר בא בין רגליה כנגד אותו מקום טמאה: ###### Rashi on Niddah 58a:15:1 [Rashi on Niddah 58a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:15:1) והתניא אין שונין בטהרות - גבי מתעטף בטליתו וטהרות וטמאות בצדו בפ"ק (לעיל נדה דף ה:) ספק נגע ספק לא נגע טהור ואם אי אפשר אא"כ נגע טמא רבן שמעון בן גמליאל אומר אע"פ דלא אפשר לא מטמינן ליה אלא אומרים לו שנה ואי לא נגע מטהרינן ליה אמרו לו אין שונין בטהרות דאף על גב דהשתא לא מיתרמי דלמא מעיקרא לא הוה הכי: ###### Rashi on Niddah 58a:15:2 [Rashi on Niddah 58a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:15:2) כי אמרינן אין שונין לקולא - כגון בההיא דא"א לו אא"כ נגע וטמא ואנן ניקו ונימא ליה שנה להקל אבל הכא חומרא הוא דמסתמא טהורה דהא לא על בשרה ולא על חלוקה אשתכח והאי דאמר תיזיל ותיתי ואי מתרמי מטמינן לה חומרא היא: ###### Rashi on Niddah 58a:16:1 [Rashi on Niddah 58a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:16:1) דבר זה - היתה פושטתו ומתכסה בו בלילה כו': ###### Rashi on Niddah 58a:17:1 [Rashi on Niddah 58a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:17:1) חלוקה של קצרה - ולא בדקתו קודם לבישה ואחר כך נמצא עליו דם: ###### Rashi on Niddah 58a:17:2 [Rashi on Niddah 58a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:17:2) אם מגיע - כתם: ###### Rashi on Niddah 58a:17:3 [Rashi on Niddah 58a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:17:3) כנגד בית התורפה של ארוכה - טמאה אף ארוכה וכ"ש קצרה: ###### Rashi on Niddah 58a:17:4 [Rashi on Niddah 58a:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:17:4) ואם לאו טהורה הארוכה - אבל קצרה טמאה שהרי כנגד בית התורפה שלה הוא מגיע: ###### Rashi on Niddah 58a:18:1 [Rashi on Niddah 58a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:18:1) היא טהורה - הראשונה: ###### Rashi on Niddah 58a:18:2 [Rashi on Niddah 58a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Niddah/r/58a:18:2) ולענין דינא - דכבוס הכתם מן החלוק תנן דחבירתה תולה בה דאמרה אחרונה לא מהימנת לי דאת בדקתיה: